唐代大诗人李白的别号。参见「李白」条。

指佛教僧侣。佛教初传入，呼僧为道士。 唐 鲍溶 《长安旅客怀旧山》诗：“青莲道士长堪羡，身外无名至老閒。”参见“ 青莲 ”。

一种睡莲。叶子宽而长，青白分明。印度人认为具有伟人眼睛的特徵，所以用来形容佛的眼睛。《维摩诘所说经。卷上》：「目净脩广如青莲，心净已度诸禅定。」

指博学之士。 宋 刘克庄 《徐复除秘书少监制》：“尔昔为青藜学士，今为白头老监，岂非馆阁之嘉话，朝廷之盛举歟！”参见“ 青藜 ”。

(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣 也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。”

汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》：“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士 ，更延将尽之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”

《新唐书·张荐传》：“员外郎 员半千 数为公卿称‘ 鷟 ( 张鷟 )文辞犹青铜钱，万选万中’，时号 鷟 ‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。 宋 刘子翚 《有怀·张巨山》诗：“ 青钱学士 妙文章，便合含毫侍帝旁。”参见“ 青钱万选 ”。

青钱，钱币。青钱万选原指唐朝张鷟文辞极佳，有如青钱般人人喜爱，万选万中。见《新唐书。卷一六一。张荐传》。后用以比喻文才出众。《幼学琼林。卷四。文事类》：「青钱万选乃屡试屡中之文。」

《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 顿首言死罪，曰：‘ 贾 不意君能自致於青云之上。’”后因以“青云学士”指显官。 宋 陆游 《去年余佐京口遇王嘉叟从张魏公督师过焉魏公道免相嘉叟亦出守莆阳因用所遗拄颊亭诗韵奉寄》：“黄阁相君三黜去，青云学士一麾来。”

轻视财物而重视有才能的人。《周书。卷三十六。段永传》：「轻财好士，朝野以此重焉。」也作「轻财敬士」、「轻财重士」。

轻视财物而看重有才能的贤士。《三国志。卷五十七。吴书。张温传》：「父允，轻财重士，名显州郡。」也作「轻财好士」、「轻财敬士」。

不在乎财物而敬重有才能的贤士。《三国志。卷五十五。吴书。甘宁传》：「宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士。」也作「轻财好士」、「轻财重士」。

轻视财物而看重有才能的贤士。《三国志。卷五十七。吴书。张温传》：「父允，轻财重士，名显州郡。」也作「轻财好士」、「轻财敬士」。

轻视财物而看重有才能的贤士。《三国志。卷五十七。吴书。张温传》：「父允，轻财重士，名显州郡。」也作「轻财好士」、「轻财敬士」。

即青钱学士。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 文成 凡七应举，四参选，其判策皆登甲第科。 员半千 谓人曰：‘ 张子 之文，如青铜钱，万拣万中，未闻退时，故人号‘青铜学士’。’”参见“ 青钱学士 ”。

《新唐书·张荐传》：“员外郎 员半千 数为公卿称‘ 鷟 ( 张鷟 )文辞犹青铜钱，万选万中’，时号 鷟 ‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。 宋 刘子翚 《有怀·张巨山》诗：“ 青钱学士 妙文章，便合含毫侍帝旁。”参见“ 青钱万选 ”。

唱赞的人。《三国志·魏志·蒋济传》“进爵 昌陵亭侯 ” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《列异传》：“ 济 为领军，其妇梦见亡儿涕泣曰：‘死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为 泰山 伍伯，憔悴困辱，不可復言。今太庙西謳士 孙阿 ，今见召为 泰山 令，愿母为白侯，属 阿 令转我得乐处。’”

指 春秋 时 齐国 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 三勇士。 唐 李白 《梁甫吟》：“力排南山三壮士， 齐 相杀之费二桃。”详“ 二桃杀三士 ”。

春秋时齐相晏婴向景公献计以二桃赐公孙接、田开疆、古冶子三勇士，令其论功领赏，欲其自相残杀以除后患。后三人因此而自杀。典出《晏子春秋。内篇。谏下》。后比喻运用计谋杀人。三国蜀。诸葛亮〈梁甫吟〉：「一朝被谗言，二桃杀三士。」唐。李白 〈惧谗〉诗：「二桃杀三士，讵假剑如霜。」

新莽 时所置尚书属官。《后汉书·耿纯传》：“﹝ 耿纯 ﹞父 艾 ，为 王莽 济平 尹。 纯 学於 长安 ，因除为纳言士。” 李贤 注：“ 王莽 法古置纳言之官，即尚书也。每官皆置士，故曰纳言士也。”

《韩非子·内储说上》：“ 齐宣王 使人吹竽，必三百人。 南郭处士 请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“ 滥竽充数 ”。

战国时，齐宣王喜听吹竽之声，且每次都要求三百人合吹。有位南郭处士，不会吹竽，但却混杂其中，享受很好的待遇。宣王死后，湣王继位，他喜欢听一个人独吹，南郭先生只好逃走。典出《韩非子。内储说上》。比喻没有真才实学的人，混在行家中充数；或比喻以不好的东西冒充场面；有时也用于自谦之辞。《儿女英雄传》第三五回：「若只靠著才气，摭些陈言，便不好滥竽充数了。」《官话指南。卷四。官话问答》：「我这不过是侥倖，实在是自愧无才，滥竽充数就是了！」

唐 司空图 的自号。 图 隐居 中条山 王官谷 ，作亭名 休休 ，作文以见志曰：“故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也墯，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。”因自目为 耐辱居士 ，作《耐辱居士歌》：“白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。若曰：‘尔何能？’答云：‘耐辱莫。’”事见《旧唐书》、《新唐书》本传。