【介绍】： 宋徐州彭城人，字昌世，号曲肱居士。从陈师道游，以学行见重乡里。不事举业。家贫，惟以经籍自娱，见异书必手自抄写，为文章操笔立成。名所居室为曲肱轩。

魏衍（？——一一二七），字昌世，彭城（今江苏徐州）人。陈师道门人，以学行见重于乡里。自以不能为王安石新学，遂不习举业。家贫甚，未尝以为戚，唯以经籍自娱。为文操笔立成，名所居为曲肱轩，自号曲肱居士。政和中，徐处仁守徐，招置书馆，使教其子徐度兄弟，时已五十馀岁。建炎初死于乱。见《却扫编》卷中。

【介绍】： 宋建昌军南丰人，字伯容，号临汉居士。徽宗宣和间特科进士。累官文林郎致仕。浪迹江湖，与子曾恩赋诗为乐。有《临汉居士集》。

丁氏，号清风居士，蜀人。善诗文。徽宗宣和中随夫至京，王黼荐名禁中，有旨召见，不赴。事见《梧溪集》卷二《丁清风序》。

【介绍】： 宋人。善识画。徽宗宣和年间被推为鉴赏第一。凡四方所进，必令品定。赐号处士，令待诏画院。

【介绍】： 宋道士。河东人，徙居洛阳，字胜之。徽宗宣和时为紫虚大夫、凝神殿校籍，赐号“妙应”。喜读老庄书，工诗文。善画神仙故事，尤精人物肖像。

【生卒】：1082—1126 【介绍】： 宋湖州武康人，字仲发，一作冲发。上舍及第。徽宗宣和间为温州教授。方腊军陷处州后来攻，士英帅兵拒守，与增援官军同击退之。钦宗靖康元年，通判太原府。金兵入境，与将官协力坚守，城陷，战死。门人私谥安节。

【介绍】： 宋阆州人。能预言祸福。徽宗宣和时，赐号静应处士。张浚延至军中，晏言明日敌退，果验。后加号太和冲夷先生，相传寿至一百八十岁。

【介绍】： 宋人。举武进士。累立战功，西北服其威名。徽宗宣和初，擢河东廉访使。方腊起事，士言以东南第三将参预镇压，首解嘉兴之围。钦宗靖康元年，金兵攻泽州，士言全力守御，城陷，巷战死。

【介绍】： 宋建州建阳人，道士。字子中。徽宗宣和中为冲虚大夫、蕊珠殿侍宸。能诗善文，精通道藏儒典，擅画神仙故实。

【介绍】： 宋宗室。太宗五世孙，号花一相公。擅长画著色山水。徽宗宣和初进十图，特转一官。

周显灵，号总真居士，宣和间人。

【生卒】：1082—? 【介绍】： 宋宣州宣城人，字少隐，号竹坡居士。高宗绍兴十二年进士。历官右司员外郎、知兴国军，为政尚简静。秩满，奉祠归，入居庐山以终。有《太仓梯米集》、《竹坡诗话》。

周紫芝（一○八二～？），字少隐，号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人，宣城（今属安徽）人。早年两次赴礼部试，不第。高宗建炎元年（一一二七），曾应诏上书（《建炎以来系年要录》卷六）。绍兴十二年（一一四二），以廷对第三释褐（《宋史翼》卷二七）时年六十一（本集卷二《闷题》注“壬戌岁始得官，时年六十一”）。十五年，以右迪功郎为尚书礼、兵部架阁（本集卷六一《尚书六部架阁》）。十七年为详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨（同上书《实录院种木》）。二十一年，出知兴国军（同上书《妙香寮》）。秩满定居九江，约卒于绍兴末，年近八十。紫芝为诗推崇梅尧臣、苏轼，强调当先严格律然后及句法，为苏黄门庭后劲。但因集中多有谄谀秦桧父子之诗，被四库馆臣斥为“老而无耻，贻玷汗青”。有集七十卷，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语，命为《太仓稊米集》，又有《竹坡诗话》一卷传世。事见本集卷首宋陈天麟序。　周紫芝诗，以影印文渊阁《四库全书·太仓稊米集》文字最为整饬，故用为底本。参校清叶德辉跋明抄本（简称明抄、明抄校，藏上海图书馆）、清金氏文珍楼抄本（简称金本，藏上海图书馆）、清徐时栋跋抄本（简称徐本，藏北京大学图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。诗集外之诗及新辑集外诗，另编一卷。

周紫芝（一○八二——一一五五），字少隐，一作少蕴，自号竹坡居士、静寄老翁，宣州宣城（今安徽宣城）人。家贫苦学，绍兴十二年第进士，时年已六十一。十五年以迪功郎为掌礼兵二部架阁官。十七年以承议郎为详定一司敕令所删定官、枢密院编修官，旋进右宣教郎兼实录院编修官。二十一年知兴国军。秩满乞祠，居九江庐山以终。善诗词，著有《诗谳》一卷（存）、《太仓稊米集》七十卷（存）、《竹坡老人诗话》三卷（存）、《竹坡词》三卷（存）、《古今诸家乐府》三十卷、《毛诗解义》等。见《百拙翁墓志铭》（《太仓稊米集》卷七○），《宋史翼》卷二七，《五百家播芳大全文粹·姓氏》等。

【生卒】：1083—1140 【介绍】： 宋邵武人，字伯纪，号梁溪。徽宗政和二年进士。宣和间为太常少卿，金人南下，因刺臂血上疏，请徽宗禅位太子以号召天下。钦宗立，历任兵部侍郎、东京留守、亲征行营使。坚主抗金，反对迁都，积极备战，迫使金兵撤离。未几以“专主战议”被逐。高宗建炎元年，进尚书左仆射兼门下侍郎。力主联合两河义士，荐宗泽，然高宗意存苟安，为相仅七十五日即罢。后屡陈抗金大计，均未纳。卒谥忠定。有《梁溪集》。

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁溪居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，为太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，为行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。后因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲为著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁溪集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。　李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）为底本，校以清初《梁溪先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。

李纲（1083-1140） 字伯纪。邵武（今属福建）人。有《梁溪词》，一名《李忠定公长短句》。

李纲（1083—1140） 宋代官员、抗金名臣、学者。字伯纪，号梁溪先生。常州无锡人，祖籍福建邵武。政和二年（1112）进士，官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。宋高宗时起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132）复起为湖南宣抚使兼知潭州，旋又遭免职。卒赠少师，赠陇西郡开国公，谥忠定。工诗文，亦能词，著述甚多，有《梁溪先生文集》《梁溪词》等。建炎元年（1127）后，李纲罢相贬居鄂州，曾作《次通城送季言弟还锡山二首》，有“渚宫此去无他地，怅望自登黄鹤楼”之句，后又作《怀季言弟并简仲辅叔易》长诗，有“凭高欲望远，独上黄鹤楼”之句。

李纲（一○八三—一一四○），字伯纪，号梁溪病叟，邵武（今福建邵武）人，自其祖徙居无锡。登政和二年进士第。积官至起居郎，宣和元年以京师大水上疏言事，谪监沙县税务。七年，为太常少卿，时金人渝盟，上禦戎五策，又刺臂血上疏论内禅，其议乃决。钦宗即位，除兵部侍郎。靖康初，为行营参谋官。金兵渡河，力主迎战，擢尚书右丞，为东京留守、亲征行营使，躬身督战，金兵乃退。朝廷议和，金人以其用兵为言，遂罢。太学生诣阙上书，明其无罪，复官，又除知枢密院事，为河东、北宣抚使，以解太原之围。时方议和，诏止进兵，遂乞罢，除观文殿学士、知扬州，以专主战议落职。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎，兼充御营使。为主和派所沮，在位仅七十馀日而罢。绍兴二年，除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。为徐俯等所劾，罢。五年，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使。绍兴十年薨，年五十八。谥忠定。平生主战，负天下重望，屡起屡蹶。《宋史》卷三五八至三五九有传。

释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。

士圭（一○八三——一一四六），字竹庵，号老禅，俗姓史，成都（今四川成都）人。初依大慈宗雅出家，再师龙门佛眼远。宣和中住和州天宁，靖康初移庐山东林。绍兴中，与宗杲居云门，撰《颂古》百馀则。已而入闽主鼓山，更迁雁荡能仁，为第一代。十六年七月卒，寿六十四。有语录传世。见《嘉泰普灯录》卷一六。

释士圭号竹庵。成都史氏子也。初依大慈宗雅和尚出家。心醉楞严。后南游谒诸尊宿。始参龙门远禅师。以平时所得白远。远曰。汝解心已极。但欠著力开眼耳。一日侍立。次问曰。绝对待时如何。远曰。如汝僧堂中白椎相似。圭罔措。至晚远抵堂司。圭复理前问。远曰。闲言语。圭于言下大悟。正和末住和州天宁。绍兴奉诏开山雁宕能仁。时真歇了公居江心。恐圭缘未熟迎至方丈。大展九拜以诱温人。由是人皆翕然归敬。上堂明明无悟。有法即迷。诸人向这里立不得住不得。若立则危若住则瞎。直须意不停玄句不停意用不停机。此三者既明。一切处不须管带自然现前。不须照顾自然明白。虽然如是。更须知有向上事。竖拂子曰。久雨不晴咄。绍兴丙寅七月十八日召宗范长老付后事。次日沐浴声钟集众就座泊然而逝。荼毗凡送者均得舍利。塔于鼓山。

师名士圭。城都史氏子。世业儒。师幼而明敏。年十三。依大慈寺宗雅首座。落发具授。大慈号四川学海。师执经讲筵。志在楞严。阅五祀。伯父持一居士勉之南询。即出关。谒玉泉勤云盖智百丈肃灵源清。所至参承。皆蒙咨揖。晚依百丈归正首座。正博贯内外典籍。一日正语以龙门佛眼道德。师闻而悦之。即自百丈历东吴。观光保社。寻抵龙门。以咨参。所得扣之。佛眼曰。汝解心已极。只欠著力开眼耳。令主堂司。一日问曰。绝对待时如何。佛眼曰。如汝僧堂中白槌相似。师罔措。至晚。复举前问。佛眼曰。闲言语。师于言下。顿释疑情。曰。东山铁酸饀。今而后。不复疑也。自是师资缘契。决择日臻玄奥。政和末。佛眼被旨。迁褒禅山。师佐其行。和守钱公请开法天宁。唱佛眼之道。佛眼谢褒禅。钱复请于朝。以师继其席。阅七稔。九江守赵公移师东林。未几胡马南渡。退居分宁之西峰。结茅于寺旁竹间。号竹庵。有偈曰。种竹百馀个。结茅三两间。才通溪上路。不碍屋头山。黄叶水去住。白云风往还。平生只如此。道者少机关。及圜悟禅师归蜀。送别次。圜悟剧称杲妙喜。师恨未之识。俄避地造仰山。适妙喜亦至。遂相与定临济宗旨。偕还南康之云门庵。妙喜曰。昔白云端师公谢事圆通约保宁勇禅师夏居白莲峰。作颂古一百一十篇。有提尽古人未到处。从头一一加针锥之语。吾二人同夏于此。虽效颦无愧也。遂取古人公案一百一十则。各为之颂。发明蕴奥。不开知见户牖。不涉言语蹊径。其颂女子出定话曰。不假文殊神通。不用罔明弹指。尔时灵山会中。女子从定而起。临济见僧入门。便喝颂曰。一喝喝上四禅天。临济元来不会禅。尽道朝阳生户外。不知夜月落阶前。德山见僧入门。便棒颂曰。棒下真鍮不博金。德山彻底老婆心。后人只看波涛涌。不见龙王宫殿深。芭蕉拄杖子话颂曰。绵州附子汉州姜。最好沉梨出麝香。鲁子师僧才一嗅。鼻头裂破眼睛黄。若此类皆奇作也。已而入闽。闽帅参政张公宋以圣泉处师。稍迁乾元。俄给事张公致远移师鼓山。授道元馀。创新栋宇。尝示众曰。巧说说不到。心思思不及。命断眼豁开。半钱也不直。又曰。不拥其前。不遮其后。上下四维。七通八透。正当恁么时如何。八十翁翁行不得。又曰。目击道存。已涉文彩。执鞭回首。未免途程。直向混沌未分时明白。父母未生时现成。翛然不落阴界。自由自在。当恁么时如何。踏著关棙子。处处得逢渠。又曰。正当明时如王宝剑。卓拄杖下座。又曰。玄路绝如解开。口说话。圣量尽。方得不受人瞒。玄路不绝。只是说道理。圣量不尽。依前落路岐。丞相张公德远出师七闽。一日谓僚属曰。越山当福城三山之中。院独废绝。非老禅不能办。即以属师。不数月。殿阁崇成。他日丞相游鼓山。目其成绩。遂迎师复归鼓山。是时闽中法道最盛。盖自师与真歇净照数公振发。绍兴甲子。有旨移雁山能仁。为第一代。乙丑蒙恩。住龙翔新寺。丙寅秋七月十八日。得旨谢院事。明日汤浴更衣。声钟集众。师步至众集处。方趺座。泊然而逝。寿六十有四。腊五十有一。火馀舌如红莲色。并二牙不烬。舍利不胜数。门人奉遗命归之鼓山寿塔。师风姿奇厖。朗润。声如钟。学兼内外。谈论衮衮。操持宗柄断断。然久益严严与贤士大夫游。几半天下。皆一时宗奉祖道外护佛乘者。晚居鼓山。自号老禅。书揩逌媚。尺牍所传。人以为宝。其所为。禅家四六。及五字句。皆精绝。自成一体。世多传诵。有语录。行于世。 赞曰。大慧禅师尝题师𦘕像曰。赞叹竹庵。也是妙喜骂詈竹庵。也是妙喜。赞之骂之。各有所以。赞之者。为渠具衲僧正眼。骂之者。为渠浸在醋瓮里。或曰。如竹庵之为宗师也。不可赞。不可骂。精金美玉。自有定价。赞之骂之。徒增话𣠽。妙喜闻之。笑而不答。但拊掌叩齿三下。从渠钻龟打瓦。世以为确论。予谓。近代宗师涉世交公卿大夫。言行相副。全节自高。宏法有体。由灵源佛鉴而后。竹庵其贤哉。

禅师名士圭。号竹庵。蜀郡成都史氏子。乃龙门佛眼远公之高弟也。说法于江南浙闽诸大名坊。圭有密行。喜推奖人士。一与圭接者。皆成美名。圭初依止于大慈沙门宗雅。研究楞严。而雅亦僧杰也。默察圭器度宏大。意欲圭南询。乃盛赞真歇之为人。盖歇未出蜀时。亦习讲于成都大慈。圭味其指。弃讲谒诸名宿。虽经赏识。未豁所蕴。晚登龙门。拟以平时所得举似佛眼。佛眼知圭。命典堂司。不得辞。圭以未伸所解为闷。几入方丈。多遇高庵正堂辈在焉。高庵正堂时称明眼。圭惭乘间问曰。绝对待时如何。佛眼哂曰。如你僧堂中白椎相似。圭不领。至晚理前问。佛眼唾曰。閒言语。圭背汗淋踵。弗吐一词而出。因叹曰。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。吾蜀周金刚不谬矣。政和间。开法天宁。浩归湖海。冯济川尝以圭之玄要颂举似妙喜。妙喜称之。及济川除给事。圭同日受诏。住雁山能仁。时称佛眼门下表里二檀树焉。真歇居江心寺。有大名闻。圭将至。恐东瓯未廓所见。乃过江迎圭。大展九拜。以诱瓯人。圭未视篆。有嫉者深夜纵火。能仁燬尽。圭就故址结茅。乃示众曰。爱閒不打禾山鼓。投老来看雁宕山。杰阁岳楼浑不见。溪边茅屋两三间。还有共相出手者么。喝一喝。未几能仁复成。初寺燬。随圭之众。多背去者。寺成复归。或曰。彼彼以成败事师。非义侣也。请勿收录。圭曰。不然。境风所飘。力未充也。若弃之。岂慈摄之义哉。真歇移径山。圭补江心。江心有僧。久居閒房。不预参列。值圭升座。搀众出问曰。如何是祖师西来意。圭曰。东家点灯。西家暗坐。未审意旨如何。圭曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。圭曰。灵俐衲僧只消一个。圭乃曰。马搭鞍驴推磨。灵俐衲僧只消一个。纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来祖意问如何。多口阿师自招祸。其僧脱然。终其身。不露姓字。圭后住闽之乾元。有慧温入室。圭曰。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。速道将来。温有省。大笑起曰。拶出通身是口。何妨骂雨呵风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。圭诺之。又移居鼓山。进院至三门。德升把住问曰。国师不誇石门句。请师速道。圭震声喝之。升亦领旨。圭既年老。罢上堂。惟临轩随机。不计旦暮而已。以绍兴丙寅七月晨起。沐浴升座。命声鼓集众。众方集。圭顾视左右。就法座。泊然坐化。茶毗舍利无数。送者均得之。塔于鼓山。 赞曰。竹庵以魁梧奇伟之姿。初剃染。即受知于宗雅。游方复际遇于龙门。及行道。又逢真歇而襄之。辄与高庵正堂辈。齐名海内。噫其所谓狮子乳得器。有以哉。

释士圭，字竹庵，成都史氏子也。初依大慈宗雅出家，讲授《棱严》，潜心义奥。后南游谒诸尊宿，始参龙门佛眼远，以平日所得白之，远曰：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。”一日，侍立次，问曰：“绝对待时如何？”远曰：“如汝僧堂中白椎相似。”圭罔措。至晚，远抵堂司，圭复理前问，远曰：“閒言语。”圭于言下大悟。宣和二年，住和州天𡧾。靖康改元，江州漕使方郎中请住庐山东林，后以兵乱避地闽中。乾元十二年，诏开山雁宕能仁，时真歇了公居江心，恐圭缘未熟，迎至方丈，大展九拜，以诱温人，由是人皆翕然归敬。未几，其徒失火，寺为煨烬。圭就树缚屋，升座示众曰：“爱閒不打鼓山鼓，投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见，溪边茅屋两三间。”已而听法檀施并力营建，复成宝坊。十五年，移住龙翔。上堂：“明明无悟，有法即迷。诸人向这里立不得、住不得，若立则危，若住则瞎，直须意不停玄，句不停意，用不停机，此三者既明，一切处不须管带，自然现前，不须照顾，自然明白，虽然如是，更须知有向上事。”竖拂子曰：“久雨不晴，咄！明年丙寅七月十九日，召宗范长老付后事，”次日沐浴，声钟集众，就座泊然而逝。荼毗，凡送者均得舍利，塔于鼓山。

【生卒】：?—1143 【介绍】： 宋陵井监仁寿人，字迪孺。徽宗崇宁五年进士。知阆中县，迁祠部员外郎。钦宗靖康二年，闻金人欲废赵氏立张邦昌，乃扪其膝曰：“不能为贼臣屈！”挂冠而去，自号扪膝居士。高宗即位，从京师趋行在，复为郎。因论迁都之害，为李纲所重，除四川抚谕官，督输四川漕计、羡缗及常平钱物。建炎二年，刷川纲金帛八百余万缗，乞留用为陕州五路军粮犒设之费。绍兴元年知果州，五年移知普州，上书言蜀守备之策。改夔州路提点刑狱。因勾龙如渊荐，召对，除驾部员外郎，迁潼川府路转运副使。十年，直秘阁、知遂宁府。有《扪膝稿》。

喻汝砺（？～一一四三），字迪孺，仁寿（今属四川）人。徽宗崇宁五年（一一○六）赐学究出身（《舆地纪胜》卷一五八）。钦宗靖康初官祠部员外郎，金人陷汴京，立张邦昌为楚帝，汝砺弃官归邛山之阳，自号扪膝先生。高宗绍兴元年（一一三一），知果州，五年，知普州，九年，提点夔州路刑狱，十年，知遂宁府，迁潼川府路转运副使（《建炎以来系年要录》卷四六、八五、一三一、一三四、一三七）。十一年罢，主管台州崇道观，十三年卒（同上书卷一四一、一四八）。有集十四卷，刘光祖为之序（《桯史》卷一四），已佚。《两宋名贤小集》中存有《扪膝稿》一卷。　喻汝砺诗，以影印清文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》卷底本，参校《成都文类》、《全蜀艺文志》等引诗，与新辑集外诗合编为一卷。

喻汝砺（？——一一四三），字迪儒，仁寿（今四川仁寿）人。崇宁五年赐学究出身。政和二年，知阆中县。迁祠部员外郎。张邦昌僭立，趣百官入贺，汝砺扪膝谓不能为贼臣屈，遂挂冠去，时称扪膝先生。建炎元年六月为四川抚谕官，二年三月勒停。绍兴元年起知果州，五年移知普州，九年改提点夔州路刑狱公事。十年正月除驾部员外郎，迁潼川府路转运副使。十一年罢为直秘阁，主管台州崇道观。十三年卒。著有《扪膝稿》。见《建炎以来系年要录》卷二、三、六、一四、一六、九四、一三一、一三四、一三七，《宋史》卷四五三《孙逄》传。