【佛学大辞典】
（故事）释尊将说法华时，怀增上慢之心者有五千人，言我等已證妙果，何要闻法华，各立座而去。法华经方便品曰：「说此语时，会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等，即从座立，礼佛而退。」

【佛学大辞典】
（术语）三学之一。定学也。定学有增上之力，故谓之增上心学。又为增进心之学，故曰增上心学。
【佛学常见辞汇】
即定学，三学之一。
【三藏法数】
谓能舍欲界诸不善法，得入初禅，乃至入第四禅，于诸定心而能增胜，是名增上心学。（初禅、四禅，即色界天也。）

【佛学大辞典】
（术语）三学之一。(参见：增戒学)
【佛学常见辞汇】
即戒学，三学之一。
【三藏法数】
谓具足受持大小乘戒，制伏过非，成就威仪，于诸戒法而能增胜，是名增上戒学。

【佛学大辞典】
（术语）三学之一。发增胜智慧之学。又增进智慧之学。
【佛学常见辞汇】
即慧学，三学之一。
【三藏法数】
谓于四圣谛等法，如实能知，是名增上慧学。（四圣谛者，苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛也。）

【佛学大辞典】
（术语）五种声闻之一。于小乘之涅槃不甘闻大乘法者。如法华之五千人。
【三藏法数】
谓自得增上之法，而轻慢于他。此种声闻，厌恶生死，欣乐涅槃，因修戒定慧之道，少有所得，便谓證果；此即未得谓得，未證谓證，是名增上慢声闻。（梵语涅槃，华言灭度。）
【三藏法数】
谓厌居生死，欣乐涅槃，修习小乘，以少为足，未得谓得，未證谓證，是名增上慢声闻。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：十殊胜语)

【佛学大辞典】
（术语）(参见：十殊胜语)

【佛学大辞典】
（术语）(参见：十殊胜语)

【佛学大辞典】
（术语）真言上下所增加之紧要语句也。随于法，各有差别。

【佛学大辞典】
（术语）于住劫中人寿自十岁每百年增一年至人寿八万四千岁之间，谓之增劫。
【佛学常见辞汇】
人寿由十岁起，每百年增一岁，增至八万四千岁之间，叫做增劫。

【佛学大辞典】
（术语）增上戒学之略。戒律为三学之一，故曰戒学，此法力强，故曰增上。增上谓力之强也。因而三学共冠增字。资持记上一之一曰：「增戒学者，出世正道，增上胜法，非谓渐制而言增也，定慧亦同。」又增上其戒之义。

【佛学大辞典】
（术语）横增竖长也。胜鬘宝窟上末曰：「增长者，横阔为增，竖进为长。」
【佛学常见辞汇】
增进长大。

【佛学大辞典】
（天名）四王天中南方天之名。(参见：四天王)
【佛学常见辞汇】
四王天中南方天之名。(参见：四天王)

【佛学大辞典】
（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，东持国天Dhr!itara%s!t!ra，南增长天Viru%d!haka，西广目天Viru%pa%ks!a，北多闻天Dhanada，又云Vais/raman!a。长阿含经曰：「东方天王，名多罗吒，领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗留博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：「东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

【佛学大辞典】
（天名）增长天与广目天。
【佛学常见辞汇】
增长天与广目天。

【佛学大辞典】
（术语）四种坛法之一。为增益福德，祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰：「增益亦名圆满，谓能满一切所愿也。」秘藏记末曰：「增益用宝部尊。」同本曰：「增益法，以白月日出起首，行者面向东方，半跏坐若结跏趺坐。其修福德者即观我身遍法界，成黄金方坛。又观身成降三世尊极善怡相也，我口即炉口。又想身作如意宝珠，雨七宝及杂财物，满自界院内及法界。若为他觅官位封禄，观国王大臣爱念某甲授与官禄。若为他求庆者，观诸佛菩萨加被国王大臣爱念与庆。若修智慧者，观从我心智慧日轮光明出现照曜法界。」
【三藏法数】
谓其水人若饮时，即能长养善根，增益四大，是为增益功德。（四大者，即人身中地、水、火、风也。）