息灾增益
【佛学大辞典】
（术语）四种修法中之息灾法与增益法也。
（术语）四种修法中之息灾法与增益法也。
增益
【佛学大辞典】
（术语）四种坛法之一。为增益福德，祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰：「增益亦名圆满，谓能满一切所愿也。」秘藏记末曰：「增益用宝部尊。」同本曰：「增益法，以白月日出起首，行者面向东方，半跏坐若结跏趺坐。其修福德者即观我身遍法界，成黄金方坛。又观身成降三世尊极善怡相也，我口即炉口。又想身作如意宝珠，雨七宝及杂财物，满自界院内及法界。若为他觅官位封禄，观国王大臣爱念某甲授与官禄。若为他求庆者，观诸佛菩萨加被国王大臣爱念与庆。若修智慧者，观从我心智慧日轮光明出现照曜法界。」
【三藏法数】
谓其水人若饮时，即能长养善根，增益四大，是为增益功德。（四大者，即人身中地、水、火、风也。）
（术语）四种坛法之一。为增益福德，祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰：「增益亦名圆满，谓能满一切所愿也。」秘藏记末曰：「增益用宝部尊。」同本曰：「增益法，以白月日出起首，行者面向东方，半跏坐若结跏趺坐。其修福德者即观我身遍法界，成黄金方坛。又观身成降三世尊极善怡相也，我口即炉口。又想身作如意宝珠，雨七宝及杂财物，满自界院内及法界。若为他觅官位封禄，观国王大臣爱念某甲授与官禄。若为他求庆者，观诸佛菩萨加被国王大臣爱念与庆。若修智慧者，观从我心智慧日轮光明出现照曜法界。」
【三藏法数】
谓其水人若饮时，即能长养善根，增益四大，是为增益功德。（四大者，即人身中地、水、火、风也。）
增益法
【佛学大辞典】
（修法）(参见：增益)。
（修法）(参见：增益)。
增益
【佛学大辞典】
（术语）四种坛法之一。为增益福德，祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰：「增益亦名圆满，谓能满一切所愿也。」秘藏记末曰：「增益用宝部尊。」同本曰：「增益法，以白月日出起首，行者面向东方，半跏坐若结跏趺坐。其修福德者即观我身遍法界，成黄金方坛。又观身成降三世尊极善怡相也，我口即炉口。又想身作如意宝珠，雨七宝及杂财物，满自界院内及法界。若为他觅官位封禄，观国王大臣爱念某甲授与官禄。若为他求庆者，观诸佛菩萨加被国王大臣爱念与庆。若修智慧者，观从我心智慧日轮光明出现照曜法界。」
【三藏法数】
谓其水人若饮时，即能长养善根，增益四大，是为增益功德。（四大者，即人身中地、水、火、风也。）
（术语）四种坛法之一。为增益福德，祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰：「增益亦名圆满，谓能满一切所愿也。」秘藏记末曰：「增益用宝部尊。」同本曰：「增益法，以白月日出起首，行者面向东方，半跏坐若结跏趺坐。其修福德者即观我身遍法界，成黄金方坛。又观身成降三世尊极善怡相也，我口即炉口。又想身作如意宝珠，雨七宝及杂财物，满自界院内及法界。若为他觅官位封禄，观国王大臣爱念某甲授与官禄。若为他求庆者，观诸佛菩萨加被国王大臣爱念与庆。若修智慧者，观从我心智慧日轮光明出现照曜法界。」
【三藏法数】
谓其水人若饮时，即能长养善根，增益四大，是为增益功德。（四大者，即人身中地、水、火、风也。）
增益边
【佛学大辞典】
（术语）(参见：二边)
【三藏法数】
谓因缘所生之法，若分别推求，本无自性，众生不了，执之为有，是名增益边。（因缘所生法者，谓六根为因，六尘为缘，根尘相对，中间一念心起，即是所生法也。）
（术语）(参见：二边)
【三藏法数】
谓因缘所生之法，若分别推求，本无自性，众生不了，执之为有，是名增益边。（因缘所生法者，谓六根为因，六尘为缘，根尘相对，中间一念心起，即是所生法也。）
定有是增益谤
【三藏法数】
定有者，谓不知真如之理，离相寂灭，性本不有，而言真如决定是有者，则成增益谤也。
定有者，谓不知真如之理，离相寂灭，性本不有，而言真如决定是有者，则成增益谤也。