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《漢語大詞典》：眼境
眼界。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“外清眼境，内净心尘。”
分類：眼界
《漢語大詞典》：交境
交界。《北史·杨侃传》：“此亦须营 欧阳 ，设交境之备。”
分類：交界
《骈字类编》：旁境
宋史王举正传以资政殿学士尚书礼部侍郎知许州光化军叛卒转寇旁境而州兵有谋起为应者举正潜捕首恶者斩之旁又李衡传知溧阳县专以诚意化民盗猬起境 而溧阳靖晏自如
《骈字类编》：美境
宋书舒璘传朱子吕祖谦讲学于婺璘徒步往谒之以书告其家曰敝床疏席总是佳趣栉风沐雨反为美境
《漢語大詞典》：进境（進境）
(1).向前推进边境线；扩大疆域。《汉书·严安传》：“欲威海外，使 蒙恬 将兵以北攻彊 胡 ，辟地进境，戍於 北河 ，飞芻輓粟以随其后。”
(2).进步的境地。《儿女英雄传》第三四回：“你近日的功夫却大有进境。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“少爷的文章进境，真是了不得！” 郭沫若 《今昔集·中国战时的文学与艺术》：“两者相得益彰，文学艺术便自然有一段的进境。”
分類：向前进步推进境地边境扩大疆域
《漢語大詞典》：分境
划分疆界。《后汉书·史弼传》：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。”《新唐书·吐蕃传下》：“﹝ 恐热 ﹞还过 咸阳桥 ，咄叹曰：‘我举大事，覬得济此河与 唐 分境。’”
分類：划分分疆疆界
《韵府拾遗 梗韵》：身境
云笈七签二德者谓住心空心若凝住心则身境与道同形性俱超
《漢語大詞典》：无何境（無何境）
同“ 无何乡 ”。 元 吴澄 《次韵玉清避暑》：“相邀采真无何境，嗒然熟视谁长雄。” 元 王恽 《平湖乐·乙亥三月七日宴湖上赋》曲：“春服初成靚粧莹，玉双瓶，兴来径入无何境。” 元 卢挚 《蟾宫曲·丹桂》曲：“纵览巖阿，抚节高歌，时到无何境。”
《國語辭典》：无止境（無止境）　　拼音：wú zhǐ jìng
没有穷尽之处。如：「学习无止境，思考亦无止境，千万不要画地自限。」清。汤斌〈徵君孙先生九十寿序〉：「道无止境，则学亦无止境。使更假以年，必有日进不已。」
分類：不结结束休止
《漢語大詞典》：危境
高龄，老境。《魏书·高允传》：“ 允 年涉危境，而家贫养薄。”
分類：危境高龄
《韵府拾遗 梗韵》：仗境
指月录法不孤起仗境方生
《漢語大詞典》：三清境
道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。 天宝君 （即 元始天尊 ）治在玉清境，即清微天也，其气始青； 灵宝君 治在上清境，即禹餘天也，其气元黄； 神宝君 （即 道德天尊 ）治在太清境，即大赤天也，其气玄白。”
分類：道教道教语大罗天一气所化天界教主所居仙境
《韵府拾遗 梗韵》：忘境
指月录黄檗希运禅师曰心境双忘乃是真法忘境犹易忘心至难
《漢語大詞典》：王境
犹王土。 南朝 宋 竺道爽 《檄太山文》：“梟声远布，毒钟王境。” 南朝 宋 刘勔 《条对贾元友北攻悬弧书》：“臣以为 獯 丑侵纵，乘藉王境，盘踞州郡，百姓残亡。”
《漢語大詞典》：文境
文章的意境。 清 戴钧衡 《重刻〈方望溪先生全集〉序》：“我朝有天下数十年， 望溪 方先生 出，其承八家正统，就文境核之，亦与 熙甫 异境同归。”《花月痕》第四五回 清 栖霞居士 评：“文境却极变化。”
分類：文章意境四五栖霞居士