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庄严入一切佛境界经
【佛学大辞典】
（经名）如来庄严智慧光明入一切佛境界经之略名。
常境
【佛学大辞典】
（术语）常智所照之境，离一切生灭之相，故云常境。经云世间相常住即是也。四教仪曰：「常境无相，常智无缘。」
阴境
【佛学大辞典】
（术语）十境之一。
【三藏法数】
阴，覆盖之义。即色受想行识五阴也，亦名五蕴，蕴即积聚之义。若言覆盖一切善法，此就因得名；若言积聚无量生死，此就果得名。十境以阴居初者，有二义：一现前，二依经。现前者，谓人受一期果报之身，即是五阴，五阴重担，常自现前，是故初观。依经者，大品般若云：声闻依四念处行道，五阴即四念处所观之境。又经中凡列法门，无不以五阴为首，是故初观，此且就五阴通总而言。若专论所观之境，必须于五阴中，除却前四，的取第五识阴，为所观之境也。（一期者，谓人从生至死也。重担者，生死重沓名重，人所荷负名担。四念处者，观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。故云五阴即四念处。所观之境，除却前四者，谓除色受想行也。）
净土境观要门
【佛学大辞典】
（书名）一卷，元怀则述。明约心观佛境观不二之法门。
唯境无识
【佛学大辞典】
（术语）顺世外道计地水火风之四大，极微常实，立唯境无识（今所谓唯物论）之义，清辩论师于真谛中立心境共为真空，于俗谛中立唯境无识之义，以与护法论师之唯识无境对立。盖内识有境有心，心必托境而起故也。义林章一末曰：「或顺世外道及清辩等。成立境唯。为简于彼言识之唯。」
【佛学常见辞汇】
谓唯有一切物质现象，物质现象之外无心识的作用，即今所谓之唯物论。
唯识无境
【佛学大辞典】
（术语）言唯有内心，心外无境也。楞伽经唯识论曰：「唯识无境界，以无尘妄见。」秘藏宝钥上曰：「幻影观心，唯识遮境。」
【佛学常见辞汇】
谓唯有心识，心识之外无一切物质现象，即今所谓之唯心论。
唯识无境界论
【佛学大辞典】
（书名）般若流支译，楞伽经唯识论之异名。
带质境
【佛学大辞典】
（术语）三类境之一。如第六识缘五根五境，第七识缘第八识，自心所现之相分带本质之实体，犹如镜中所现之影像带持镜外之实物者。
【三藏法数】
带即兼带，质即体质。谓以心缘心也。如第七识缘第八识见分境时，其相分无别种生，一半与本质同种生，一半与能缘见分同种生，是名带质境。
菩萨境界奋迅法门经
【佛学大辞典】
（经名）大萨遮尼乾子经之异名。
菩萨行方便境界神通变化经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，刘宋求那跋陀罗译。与大萨遮尼乾授记经同本。但缺王论品。
闲尘境
【佛学大辞典】
（术语）谓无要之文字，不用之言语也。文字属于色尘之境，言语属于声尘之境。临济录曰：「上他闲尘境，都不辨邪正。」
闲机境
【佛学大辞典】
（术语）不用之机缘作略。临济录曰：「皆是上他古人闲机境。」
智境
【佛学大辞典】
（术语）智者能观之心，境者所对之法。境有真妄二者，妄为智之所断，真为智之所證。
【佛学常见辞汇】
智与境。智是能观的心；境是所对的法。
智境冥一
【佛学大辞典】
（术语）谓能观之真智与所观之真理，冥合一致也。止观五曰：「常境无相，常智无缘。以无缘智，缘无相境。无相之境，相无缘之智。智境冥一而言境智。」
【佛学常见辞汇】
谓能观的真智与所观的真理，冥合一致。
堪忍之境
【佛学大辞典】
（界名）同堪忍世界。即娑婆世界也。