【佛学大辞典】
（人名）唐嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行难测，奉事嵩岳慧安禅师，号为老安。山坞有庙，甚灵，殿中唯安一灶，烹杀物命甚多。师一日领僧入庙，以杖敲灶三下。云：咄，此灶只是泥瓦合成，圣从何来，灵从何起，恁么烹宰物命。又打三下，灶乃倾破堕落。须臾有一人，青衣峨冠，忽然投拜师前。师曰：是什么人？云我原为此庙灶神，久受业报，今日蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢。师曰：是汝本有之性，非吾强言。神再礼而没。此师素不称名，由此全取他名，号为破灶堕。见宋高僧传十九、传灯录四。

【佛学大辞典】
（界名）Bha%radva%ja，天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。

【佛学大辞典】
（术语）菩萨于十信之相似位永断见思二惑永不沈于三途，得六根互用之功德。于此安其分，著其法，不更进修而入十住之位，是名顶堕。离三界之惑之位，故云顶，于此顶位堕落不进，是即顶堕。八教大意曰：「若专住似位名为法爱，已得相似六根互用，已破两惑永无坠苦，若爱此似位名为顶堕。」智度论二十七曰：「爱著诸功德，于五众无常苦空无我取相心著，是菩萨顶堕。」

【佛学大辞典】
（术语）梵云尼萨耆波逸提。八聚藏之一。(参见：篇聚)。梵音Naih!sargikapra%yas/oittika。

【佛学大辞典】
（术语）类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别，篇门者，依结成之罪果及急要之义而区别为五篇，聚门者，类聚其罪性及因罪（犯波罗夷僧残二罪而未成者曰偷兰遮），而为六聚七聚八聚也。

【佛学大辞典】
（术语）小乘之阿罗汉误解清净涅槃遂堕于偏空，谓之清堕。祖英集曰：「若不见，鹫峰胜集，百万茫茫等闲过，怀衲之外皆清堕。」

【佛学大辞典】
（人名）佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣，故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰：「泪堕尊者，悲三途众生苦。」同糅钞七曰：「泪堕尊者，灭后大罗汉也。得宿命智，见自身过去堕狱等。想像一切众生三途苦，悲泪流血泪，以之洗染袈裟。本證未明。」

【佛学大辞典】
（术语）谓堕落于烦恼即菩提，生死即涅槃，或邪正不二，善恶一如等说之圆实理谈而破戒行流于放逸也。

【佛学大辞典】
（术语）与圆实堕同。

【佛学大辞典】
（术语）自吐语而自分堕负也。云门录中曰：「举光明寂照，（中略）师云话堕也。」

【佛学大辞典】
（人名）Pin!d!olabharadva%ja，具曰宾头卢颇罗堕誓。略曰宾头卢或宾头。十六罗汉中之第一宾头卢尊者也。永住于世，现白头长眉之相。名宾头卢，姓颇罗堕，又曰宾头卢突罗阇，宾度罗跋罗惰阇。宾头卢翻言不动，颇罗堕译言捷疾，利根，重瞳等。婆罗门十八姓名之一。此人原为拘舍弥城优陀延王（又云优填王）之臣，王以其精勤，使之出家，證阿罗汉果。而对于白衣，妄弄神通，为佛呵责，不得住于阎浮提，使往化西瞿耶尼洲，后阎浮四众，思见之，白佛。佛听还，而不听入于涅槃。使永住于南天之摩梨山，度灭后之众生。元照弥陀经疏曰：「宾头卢此翻不动，颇罗堕真谛翻捷疾，或利根，或广语。婆罗门中一姓也。」名义集一曰：「宾头卢翻不动，字也，颇罗堕姓也。本行集经翻重瞳。」法住记曰：「第一尊者宾度罗跋啰堕阇，（中略）与自眷属千阿罗汉，多分住西瞿陀尼洲。」杂阿含经二十三曰：「时王（阿育王也）见尊者宾头卢，头发皓白，辟支佛体，（中略）尊者宾头卢以手举眉毛视王言：我见如来于世无譬类。」

【佛学大辞典】
（杂名）Bharadva%ja，又曰颇罗吒。婆罗门六姓之一姓也。本行集经四十曰：「颇罗吒，隋云重瞳。」法华文句三曰：「颇罗堕此翻捷疾，亦云利根，亦云满语也。」法华义疏三曰：「颇罗堕俗姓也。真谛三藏云：翻为利根仙人，六姓婆罗门中一姓也。又翻为辩才，又翻为满，满正也。」法华玄赞二曰：「颇罗堕者，婆罗门十八姓中之一姓也。」

【佛学大辞典】
（术语）自上入于下也。自理入于事也。报恩经二曰：「我于尔时堕在火车地狱中。」唐华严经三十九曰：「受佛智识堕在佛教，能为众生广作佛事。」同十九曰：「三世堕在法，说名为世间。」

【佛学大辞典】
（杂名）Vis/a%kha%，月名。译曰氏宿。见可洪音义十三下。堕当为误字。

【佛学大辞典】
（术语）法处所摄色也。

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：跋阇子比丘)附录。