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典故(续上)
舞破霓裳
仙李盘根
仙人仙仗
杨妃捧砚
夜霖铃
永新娇小
雨霖铃
张徽一曲
镃基
词典
开基
丕基
基业
基址
肇基
基命
典故
舞破霓裳

相关人物
李隆基(唐玄宗)
 
杨玉环(杨贵妃)


《全唐诗》卷五百二十一〈过华清宫绝句三首〉
〈过华清宫绝句三首〉其二:「新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回【案:帝使中使辅璆琳探禄山反否。璆琳受禄山金。言禄山不反。】。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。」
典故
仙李盘根
 
仙李

相关人物
李隆基(唐玄宗)


《杜诗详注》卷二
《神仙传》:「老子生而能言,指李树曰:以此为我姓。」《老子内传》:「太上老君,姓李名耳,字伯阳,其母见日精下落如流星,飞入口中,因有娠。七十二岁,于陈涡水李树下,剖左掖而生。」《述异记》:「中山有缥李大如拳者,呼为仙李。」又云:「濑乡老子祠有红缥李,一李二色。」唐太宗(李世民)《老子庙》诗:「盘根古树底。」

例句

仙李盘根大,猗兰奕叶光。 杜甫 冬日洛城北谒玄元皇帝庙

典故
仙人仙仗

相关人物
李隆基(唐玄宗)


《太平广记》卷二十二〈神仙二十二·罗公远〉~47~
开元中,中秋望夜,时玄宗于宫中玩月。公远奏曰:「陛下莫要至月中看否。」乃取拄杖,向空掷之,化为大桥,其色如银,请玄宗同登。约行数十里,精光夺目,寒色侵人,遂至大城阙。公远曰:「此月宫也。」
典故
杨妃捧砚

相关人物
李白
 
李隆基(唐玄宗)
 
杨玉环(杨贵妃)


《摭遗》
李白失意游华山,过县,宰方开门决事,白乘醉跨驴过门,宰怒,不知太白也。引至庭下曰:「汝何人?辄敢无礼!」白乞供状,状无姓名,曰:「曾龙巾拭吐,御手调羹,贵妃授砚,力士抹靴,天子门前尚容走马,华阳县里,不得我骑驴?」宰惊起,揖曰:「不知翰林至此。」太白跨蹇而去。
典故
夜霖铃

相关人物
李隆基(唐玄宗)
 
杨玉环(杨贵妃)


《杨太真外传》卷下
上发马嵬……又至斜谷口,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃声,隔山相应。上既悼念贵妃,因采其声为〈雨霖铃曲〉,以寄恨焉。
典故
永新娇小

相关人物
李隆基(唐玄宗)


《乐府杂录》
开元中,内人有许和子者,本吉州永新县乐家女也,开元末选入宫,即以永新名之,籍于宜春院。善歌,能变新声。遇高秋朗月,台殿清虚,喉啭一声,响传九陌。
《开元天宝遗事》
宫妓永新者善歌,最受明皇宠爱。每对御奏歌,则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰:「此女歌直千金。」
典故
相关人物
李隆基(唐玄宗)


《太平御览》卷五百六十八〈乐部六·宴乐〉~2698~
《乐府杂录》:「雨淋铃者,因唐明皇驾回至骆谷,闻雨淋銮铃,因令张野狐撰为曲名。」又曰:「还京乐者,唐明皇自蜀返正乐官,张野狐撰此曲。」
《碧鸡漫志》卷五
〈雨淋铃〉,《明皇杂录》及《杨妃外传》云:「帝幸蜀,初入斜谷,霖雨弥旬。栈道中闻铃声,帝方悼念贵妃,采其声为《雨淋铃》曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人,善筚篥,因吹之,遂传于世。」予考史及诸家说,明皇自陈仓入散关,出河池,初不由斜谷路。今剑州梓桐县地名上亭,有古今诗刻记明皇闻铃之地,庶几是也。罗隐诗云:「细雨霏微宿上亭,两中因感雨淋铃。贵为天子犹魂断,穷著荷衣好涕零。剑水多端何处去,巴猿无赖不堪听。少年辛苦今飘荡,空愧先生教聚萤。」世传明皇宿上亭,雨中闻牛铎声,怅然而起,问黄幡绰:「铃作何语?」曰:「谓陛下特郎当。」特郎当,俗称不整治也。明皇一笑,遂作此曲。《杨妃外传》又载上皇还京后,复幸华清,从宫嫔御多非旧人。于望京楼下,命张野狐奏〈雨淋铃〉曲。上四顾悽然,自是圣怀耿耿,但吟「刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一世中」。杜牧之诗云:「零叶翻红万树霜,玉连开蕊暖泉香。行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。」张祜诗云:「雨淋铃夜却归秦,犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教,月明南内更无人。」张徽即张野狐也。或谓祜诗言上皇出蜀时曲,与《明皇杂录》、《杨妃外传》不同。祜意明皇入蜀时作此曲,至两淋铃夜却又归秦,犹是张野狐向来新曲,非异说也。元微之〈琵琶歌〉云:「泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因玆弹作雨淋铃,风雨萧条鬼神泣。」今双调〈雨淋铃慢〉,颇极哀怨,真本曲遗声。
典故
张徽一曲

相关人物
张徽
 
李隆基(唐玄宗)


《明皇杂录》补遗〈雨霖铃曲〉~46~
明皇既幸蜀,西南行初入斜谷,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃,音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为雨霖铃曲,以寄恨焉。时梨园子弟善吹觱篥者,张野狐为第一,此人从至蜀,上因以其曲授野狐。洎至德中,车驾复幸华清宫,从官嫔御多非旧人。上于望京楼下命野狐奏雨霖铃曲,未半,上四顾凄凉,不觉流涕,左右感动,与之歔欷,其曲今传于法部。
典故
相关人物
孟子


《孟子》卷三《公孙丑上》
齐人有言曰:「虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。」

例句

开济由来变盛衰,五车才得号镃基。 温庭筠 简同志

《國語辭典》:开基(開基)  拼音:kāi jī
创立基业。《后汉书。卷一九。耿弇传》:「昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹。」《文选。何晏。景福殿赋》:「雠天地以开基,并列宿而作制。」
《國語辭典》:丕基  拼音:pī jī
伟大的基业。《书经。大诰》:「呜呼天明畏,弼我丕丕基。」也作「洪基」、「鸿基」。
分類:巨大基业
《國語辭典》:基业(基業)  拼音:jī yè
1.事业的基础。《汉书。卷五一。贾山传》:「虽尧舜禹汤文武累世广德为子孙基业,无过二三十世者也。」《五代史平话。晋史。卷上》:「借突厥之兵力,以开创三百年之基业。」
2.祖先遗留的产业。汉。曹操存恤从军吏士家室〉:「令家无基业,不能自存者,县官勿绝廪。」《三国演义》第三七回:「光武中兴,重整基业。」
《國語辭典》:基址  拼音:jī zhǐ
1.建筑物的基础。《朱子语类。卷八。总论为学之方》:「如人要起屋,须是先筑教基址坚牢,上面方可架屋。」也作「基趾」。
2.事物的根本。《北史。卷四二。刘芳传》:「今大学故坊,基址宽旷。」也作「基趾」。
分類:基址
《國語辭典》:基趾  拼音:jī zhǐ
1.建筑物的基础。《左传。宣公十一年》:「称畚筑,程土物,议远迩,略基趾。」也作「基址」。
2.比喻事物的根本。《后汉书。卷四九。仲长统传》:「今欲张太平之纪纲,立至化之基趾。」也作「基址」。
《國語辭典》:肇基  拼音:zhào jī
开始奠基,初创基业。《书经。武成》:「至于大王,肇基王迹。」《文选。刘琨。劝进表》:「高祖宣皇帝,肇基景命。」
《漢語大詞典》:基命
犹始命。谓人主初受天命而就位。书·洛诰:“王如弗敢及天基命定命,予乃胤保大相东土,其基作民明辟。”周书·苏绰传:“明主聿兴,不降佐於昊天;大人基命,不擢才於后土。” 明 张居正 《门生为师相高公六十寿序》:“今天子基命宥密,孰与 成王 贤?”
《漢語大詞典》:雨霖铃(雨霖鈴)
亦作“ 雨淋铃 ”。
(1). 唐 教坊曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》:“ 明皇 既幸 蜀 ,西南行初入 斜谷 ,属霖雨涉旬,於栈道雨中闻铃,音与山相应。上既悼念 贵妃 ,採其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。” 唐 元稹 《琵琶歌》:“因兹弹作《雨霖铃》,风雨萧条鬼神泣。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折:“《雨霖铃》空响人何处,只落得渺渺独愁予。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词:“信得羽衣传鈿合,悔教罗袜葬倾城,人间空唱《雨淋铃》。”参阅 宋 乐史 《杨太真外传》、 宋 王灼 碧鸡漫志卷五。
(2).词牌名。由 唐 教坊曲演化而成。双调,一百零三字,仄韵。 宋 柳永 始作。 柳永 一生失意潦倒,生活漂泊无定。在他离开 汴京 时作此词,以抒发惜别之情。词中有“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”之句,脍炙人口。后用以指代失意潦倒。 清 陈维嵩 《赠歌者陈郎》诗:“怜尔少年非失意,逢人也唱《雨霖铃》。”
《國語辭典》:镃基(鎡基)  拼音:zī jī
一种农具。相当于今天的锄头。《孟子。公孙丑上》:「虽有镃基,不如待时。」汉。赵岐。注:「镃基,田器,耒耜之属。」