天禧五年（1021）任江陵府知府兼安抚使。

路坦，尝知馀杭县，后为大理评事，仁宗天圣元年（一○二三）因前作诗赠押司录事坐谪（《续资治通鉴长编》卷一○一）。

治平二年（1065）任开封府界提点刑狱公事。熙宁四年（1071）任河东路转运副使。熙宁七年（1074）任三司度支副使。元丰三年（1080）任江宁府知府兼安抚使，8月23日赴阙。

高坦，神宗熙宁间道士。事见《西溪丛语》卷上。

元丰五年（1082）任三司盐铁副使。元丰五年（1082）任三司盐铁判官。

【介绍】： 宋杭州钱塘人，字坦求。笃志为学，不事科举。郡守陈襄以遗逸荐于朝。哲宗元祐初召为太学正，迁博士。后充吴王宫教授，卒。

宗坦。襄阳黎城人。出家于延祥院。事道恭为师。圆具后。遍游讲肆。通经论。为时所称。于圆觉十六观等经。皆具疏释。由是五十年。以圆顿作门。夜禅昼讲。开发良多。晚年驻锡襄阳。专修净土。时说净土观门。晓示里俗。听者如云。又于唐州青台。闭关习观。日益勤至。三业四仪。未尝暂忘。大都师之化人。人之从师化。皆视力行。非徒言说耳。政和四年四月二十七日。忽佛现梦中告曰。净土已成。馀缘秪有六日。无自怠。次日不豫。犹唱警策。至五月初四日。声钟告众曰。胜缘在迩。惟凭时刻。幸大众念佛助往。俄而雷鸣。白云覆庵。作兜罗绵状。寂然而逝。异香三日始歇。

宗坦，姓申，黎城人。年十六落发，受具。少通义学，长访名师。垂五十年，名播讲林。晚讲净土《观经》，劝人念佛，求生安养。听者如云，皆禀净业。后于唐州青台镇，誓求安养，持名作观，末尝暂忘。政和四年四月二十七日，定中见佛告曰：“汝说法止，六日当生净土”。出而白众，次日讲唱不辍。至五月四日，自知时至，呜钟集聚，告曰：“因缘聚散，固当有时，净土胜缘，岂容错过？愿众念佛，助我往生。”又曰：“享年七十六，四大分离处。净土礼弥陀，永超三界苦。”言已坐脱，满室雷鸣，白云覆地，从西而来，久之方歇。

【介绍】： 宋洛阳人，字伯履。范子奇子。工画山水、花鸟。以父任历开封府推官、左司员外郎。赐进士第，权起居舍人。使辽复命，具语录以献，徽宗善之，命后奉使者视为式，迁知开封府。徽宗政和中，累官户部侍郎。张商英罢相，言者论坦多与之合，贬黄州团练副使，安置韶州。后复徽猷阁待制。卒年六十二。

范坦，字伯履，洛阳（今属河南）人。以父任为开封推官，因押伴夏国使者应对合旨，赐进士第。权起居舍人，使辽归，知开封府。因辞再度使辽，贬舒州团练副使。起知江宁府，洪、扬二州。召为户部侍郎，出知河阳。徽宗政和初，复为户部，议事多与时相张商英合，及商英去，贬黄州团练副使，安置韶州。卒年六十二。《宋史》卷二八八有传。今录诗二首。

范坦，字伯履，洛阳（今河南洛阳）人，子奇子。工画山水花鸟。以父任入仕，历开封府推官、金部员外郎、大理少卿，改左司员外郎。押伴夏使，应对合旨，赐进士第，权起居舍人。大观中历知江宁府、洪、扬二州。召为户部侍郎，论当十及夹锡钱之弊，请外，知河阳。政和初复为户部。与时相张商英议论多合，后以言者论贬黄州团练副使。以赦，复徽猷阁待制，卒，年六十二。见《宋史》卷二八八本传，《书史会要》卷二。

大观二年（1108）任筠州知州。大观四年（1110）任河北路转运副使。

大观三年（1109）任郑州知州。

秦坦，颍昌府阳翟（今河南禹县）人，自西而北，典教学者十年。政和中充恩州州学教授。

【生卒】：1080—1127 【介绍】： 宋开封人，字坦翁。以父荫补三班奉职。哲宗元符间，因上书言朝政阙失，编管新州，徽宗崇宁中入元祐党籍。后复官。钦宗靖康元年，以和议副使出使金，不为所屈，归除相州观察使。又扈从钦宗至金营，遂同被执。后因痛骂金人被杀。

王履（一○八○～一一二七），字坦翁，开封（今属河南）人。哲宗元符二年（一○九九），以父荫为三班奉职，以元祐党籍罢。徽宗政和初复为提举北京恩冀州黄河堤埽勾当公事。五年（一一一五），受高阳关路安抚都总管吴玠辟，充本司准备勾当公事。宣和二年（一一二○），因上书极谏勒停。五年，监西左藏库。钦宗靖康元年八月，以武翼大夫充使金山西军前使，同年十一月，与李若水等再使军前，议论不屈，与李若水同日被害，年四十八。事见《三朝北盟公编》卷八二。

余坦，徽、钦朝御史、右正言崔鶠之妻弟。登进士第，靖康初亦为御史。

绍兴二年（1132）任道州知州。绍兴八年（1138）任临江军知军。

【介绍】： 宋嘉州夹江人。善医术。显仁太后苦目疾，国医不能治，有荐坦。高宗召问：“何以治身?”坦曰：“心无为则身安，人主无事则天下治。”引治太后目疾立愈。帝厚赐之，一无所受。复问以长生久视之术，坦曰：“先禁诸欲，勿令放逸，丹经万卷，不如守一。”帝书“清净”以名其庵。

皇甫坦，字履道（《历世真仙体道通鉴》续编卷三），夹江（今属四川）人。道士。善医术，绍兴十九年（一一四九）治瘉显仁太后目疾（《宋史》卷二四三）。高宗曾书「清静」二字以名其庵，且绘其像禁中。《宋史》卷四六二有传。