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《漢語大詞典》：一人向隅，满坐不乐（一人向隅，滿坐不樂）
谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“故圣人之於天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”《太平广记》卷二八一引 唐 薛渔思 《河东记·独孤遐叔》：“方见一少年，擧盃瞩之曰：‘一人向隅，满坐不乐，小人窃不自量，愿闻金玉之声。’” 清 刘大櫆 《乞公建义仓引》：“夫一人向隅而泣，则举坐为之不乐。同里共井，其视同坐也亲矣；辗转沟壑而死，其视向隅而泣者迫矣。”后常作“一人向隅，举座不欢。”
分類：满堂一人不乐
《分类字锦》：移坐远客（移坐远客）
南史张敷传迁正员中书郎中书舍人狄当周赳并管要务以敷同省名家欲诣之赳曰彼若不相容接便不如勿往讵可轻行当曰吾等并已员外郎矣何忧不得共坐敷先旁设二床去壁三四尺二客就席数呼左右曰移我远客赳等失色而去
分类：正直
《漢語大詞典》：衣狐坐熊
穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先圣格言，思在必効之地，使生获其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事於世者，固所不能安也。”
分類：奢侈
《分类字锦》：宜置坐右
唐书刘知几传始知几修武后实录有所改正而武三思等不听自以为见用于时而志不遂乃著史通内外四十九篇讥评今古徐坚读之叹曰为史氏者宜置此坐右也
分类：史
《國語辭典》：摇席破坐（搖席破坐）　　拼音：yáo xí pò zuò
1.宴会未结束就中途离席。《西游记》第六九回：「哥哥，你不达理！这般御酒不吃，摇旗破坐的，且去看甚么哩？」
2.比喻扫兴。《金瓶梅》第三二回：「且教他孝顺众亲席尊两套词儿著，你这狗才，就这等摇席破坐的！」
《漢語大詞典》：摇席破座
谓在饮宴中中途离席。《西游记》第六九回：“哥哥，你不达理！这般御酒不吃，摇席破座的，且去看甚么哩？”亦作“ 摇席破坐 ”。《金瓶梅词话》第三二回：“且教他孝顺席尊众亲两套词儿着，你这狗才就这等摇席破坐的。”
分類：饮宴中途离席
《高级汉语词典》：仰卧起坐　　拼音：yǎng wò qǐ zuò
锻炼身体的一种练习:仰卧,两腿并拢伸直,然后抬起上身成直坐的姿式,然后再仰卧,再坐起,如此练习多次
《國語辭典》：席地而坐　　拼音：xí dì ér zuò
古人铺席于地以为坐卧。后指就地坐下。《旧五代史。卷一三二。周书。世袭传一。李茂贞传》：「但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐。」《文明小史》第三五回：「有上，带来的白兰地酒，慕政取出两瓶开了，大家席地而坐，一气饮尽。」
分類：席地而坐习惯地上上铺铺席在席席上
《分类字锦》：下坐奉觥
后汉书郅恽传太守欧阳歙请为功曹汝南旧俗十月享会百里内县皆赍牛酒到府宴饮时临享礼讫歙教曰西都督邮繇延天资忠贞禀性公方摧破奸凶不严而理今与众儒共论延公显之于朝太守敬嘉厥休牛酒养德主簿读书教户曹引延受赐恽于下坐愀然前曰司正举觥以君之罪告谢于天按延资性贪邪外方内员朋党构奸罔上害人所在荒乱怨慝并作明府以恶为善股肱以直从曲恽敢再拜奉觥歙色惭动不知所言门下掾郑敬进曰君明臣直功曹言切明府德也可无受觥哉歙意少解曰实歙罪也敬奉觥
分类：正直
《分类字锦》：休沐坐曹
唐庚 送赵元思司法诗 休沐犹坐曹，伏日不归廨。
分类：廨署
《國語辭典》：行不更名，坐不改姓　　拼音：xíng bù gēng míng，zuò bù gǎi xìng
形容处事光明磊落，不怕人知。《孤本元明杂剧。单刀劈四寇。第四折》：「兀那四个草寇，你听者，某行不更名，坐不改姓，蒲州解良人也，姓关名羽字云长。」《水浒传》第二七回：「我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！」也作「行不改名，坐不改姓」。
分類：自己毫无无隐隐瞒
《漢語大詞典》：行住坐卧
指一举一动。《大乘本生心地观经·报恩品》：“行住坐卧，受诸苦恼。”《儿女英雄传》第三七回：“你只看那猴儿，无论行住坐卧，他总把个脑袋扎在胸坎子上，倒把脖儿扛起来。”
分類：一举一动
《分类字锦》：行坐一般
蒋贻恭 咏虾蟆诗 坐卧兼行总一般，向人努力太无端。
分类：杂虫
《国语辞典》：行三坐五　　拼音：xíng sān zuò wǔ
形容仆役、随从众多，排场甚大。《金瓶梅》第九○回：「起解行三坐五，坐著大轿子，许多跟随。」
分类：仆役随从从众众多排场
《漢語大詞典》：行思坐筹（行思坐籌）
见“ 行思坐想 ”。
《國語辭典》：行思坐想　　拼音：xíng sī zuò xiǎng
坐时想，走时也想。形容无时无刻不断的想著。元。郑光祖《㑳梅香》第二折：「如今著小生行思坐想，废寝忘餐，我有甚么心肠看这经书。」也作「行思坐忆」。
分類：不停思考
《國語辭典》：行思坐想　　拼音：xíng sī zuò xiǎng
坐时想，走时也想。形容无时无刻不断的想著。元。郑光祖《㑳梅香》第二折：「如今著小生行思坐想，废寝忘餐，我有甚么心肠看这经书。」也作「行思坐忆」。
分類：不停思考