坐化
【俗语佛源】
谓修行有素的人，端坐安然而命终。如赵熙《长城魂》五：「只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。」又如《京本通俗小说·菩萨蛮》：「可常坐化了，正欲下火。」佛门常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式。据说，定力深的信徒，临终时能够预知时间，安然而逝。坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历代有关记载甚多。如唐·黄滔《莆山灵岩寺碑铭》载：「了公八年冬十月坐亡，色身（肉体）不坏。」又如清·姚福均《铸鼎余闻》卷四记载：五代间布袋和尚「于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识」。（李明权）
谓修行有素的人，端坐安然而命终。如赵熙《长城魂》五：「只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。」又如《京本通俗小说·菩萨蛮》：「可常坐化了，正欲下火。」佛门常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式。据说，定力深的信徒，临终时能够预知时间，安然而逝。坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历代有关记载甚多。如唐·黄滔《莆山灵岩寺碑铭》载：「了公八年冬十月坐亡，色身（肉体）不坏。」又如清·姚福均《铸鼎余闻》卷四记载：五代间布袋和尚「于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识」。（李明权）