圣道
【佛学大辞典】
(术语)圣者之道也。总称三乘所行之道。华严经八曰:「具转圣道妙法轮。」成实论一曰:「圣道能破一切结使。」【又】八圣道支也。与八正道分同。(参见:圣道门)
(术语)圣者之道也。总称三乘所行之道。华严经八曰:「具转圣道妙法轮。」成实论一曰:「圣道能破一切结使。」【又】八圣道支也。与八正道分同。(参见:圣道门)
圣道衣
【佛学大辞典】
(衣服)紫衣,素绢,道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。
(衣服)紫衣,素绢,道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。
圣道门
【佛学大辞典】
(术语)二门之一。除净土宗,净土真宗之净土门,如其他法相天台宗于此土说自凡至圣之道。总名为圣道门。二门条。
(术语)二门之一。除净土宗,净土真宗之净土门,如其他法相天台宗于此土说自凡至圣之道。总名为圣道门。二门条。
圣道众
【佛学大辞典】
(杂语)法相,三论,天台,真言等升于官位之僧徒也。圣道之名,自圣净二门之别而来。
(杂语)法相,三论,天台,真言等升于官位之僧徒也。圣道之名,自圣净二门之别而来。
圣种
【佛学大辞典】
(术语)圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰:「三宝圣众。」【又】生众圣之行法,名为圣种。一、二、三、于衣服,饮食、卧具,随所得而喜足。四、乐断恶,乐修善,名为四圣种。以诸弟子舍俗之生具(衣食住),与俗之事业,为求解脱,归于佛而出家,故法王世尊悯彼而效彼之俗,安立助道之二事也。一生具,二事业,即前三者为助道之生具,后一者为助道之事业也。若能依前之生具作后之事业,则解脱不久。此四法能生众圣,故名为圣种。见俱舍论二十二。
【三藏法数】
谓人因善知识得闻法义,善能觉了,一切诸法皆从妄念而生,观此妄心,犹如虚空,如是而修,不著诸法,能为圣果之种,是名圣种。
(术语)圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰:「三宝圣众。」【又】生众圣之行法,名为圣种。一、二、三、于衣服,饮食、卧具,随所得而喜足。四、乐断恶,乐修善,名为四圣种。以诸弟子舍俗之生具(衣食住),与俗之事业,为求解脱,归于佛而出家,故法王世尊悯彼而效彼之俗,安立助道之二事也。一生具,二事业,即前三者为助道之生具,后一者为助道之事业也。若能依前之生具作后之事业,则解脱不久。此四法能生众圣,故名为圣种。见俱舍论二十二。
【三藏法数】
谓人因善知识得闻法义,善能觉了,一切诸法皆从妄念而生,观此妄心,犹如虚空,如是而修,不著诸法,能为圣果之种,是名圣种。
圣种性
【佛学大辞典】
(术语)五种性,又六种性之一。(参见:种性)
【三藏法数】
谓声闻观五阴苦空,厌恶生死,忻求涅槃,则成声闻种性;缘觉观五阴缘起,修远离行,则成缘觉种性;佛即觉了五阴等法本来空寂,无生无灭,三惑俱遣,众德悉备,则成佛种性。经中不言菩萨种性者,菩萨所修之行,即成佛之种性,故不言也。(三惑者,见、思惑、尘沙惑、无明惑也。五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。)
【三藏法数】
谓前之十住、十行、十回向,皆名为贤;此是十地菩萨,由修中道妙观,破无明惑,證入圣位,故名圣种性。(十地者,欢喜地、离垢地、发光地、燄慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)
【三藏法数】
谓前诸位皆名贤位,十地菩萨由修中道妙观,破无明惑,證入圣地,故名圣种性。(十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)
(术语)五种性,又六种性之一。(参见:种性)
【三藏法数】
谓声闻观五阴苦空,厌恶生死,忻求涅槃,则成声闻种性;缘觉观五阴缘起,修远离行,则成缘觉种性;佛即觉了五阴等法本来空寂,无生无灭,三惑俱遣,众德悉备,则成佛种性。经中不言菩萨种性者,菩萨所修之行,即成佛之种性,故不言也。(三惑者,见、思惑、尘沙惑、无明惑也。五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。)
【三藏法数】
谓前之十住、十行、十回向,皆名为贤;此是十地菩萨,由修中道妙观,破无明惑,證入圣位,故名圣种性。(十地者,欢喜地、离垢地、发光地、燄慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)
【三藏法数】
谓前诸位皆名贤位,十地菩萨由修中道妙观,破无明惑,證入圣地,故名圣种性。(十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)
圣语
【佛学大辞典】
(术语)A^ryabha%s!a,又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语,为中天竺之正音。俱舍论十一曰:「一切天众皆作圣语,谓彼言词同中印度。」毗婆沙论七十九曰:「世尊有时为四天王,先以圣语说四圣谛。四天王中二能领解,二不领解。世尊怜悯饶益彼故,以南印度边国俗语(旧婆沙作毗陀罗语)说四圣谛。谓瑿泥、迷泥、蹋部达、喋部,二天王中一能领解,一不领解。世尊怜悯饶益彼故,复以一种篾戾车语(旧婆沙作弥离车语)说四圣谛。谓摩奢、睹奢、僧摄、摩萨缚怛毗剌迟,时四天王皆以领解。」然以圣语说四谛,为对于四天王之一时随说,非为佛之常语。佛以当时摩竭陀国之俗语为佛语,此语之经文,今不可得。南方阿利耶语之方言经文,传于锡兰岛,是即今之巴利语也。因而暹罗国之佛徒,指巴利之佛语,称为摩呼。而佛于诸律中呵责用圣语者。四分律五十二曰:「时有比丘,字勇猛,婆罗门出家。往世尊所,白世尊言:大德!此诸比丘,众姓出家,名字亦异。破佛经义,愿世尊,听我等以世间好言论修理佛经。佛言:汝等痴人,此乃是毁损,以外道言论而欲杂糅佛经。佛言:听随国俗言音所解,诵习佛经。」五分律二十六曰:「有婆罗门兄弟二人,诵阐陀Chandas鞞陀书。后于正法出家,闻诸比丘诵经不正,讥呵言:诸大德久出家而不知男女语一语多语,现在过去未来语,长短音轻重音,乃作如此诵读佛经。比丘闻羞耻。二比丘往至佛所,具以白佛。佛言:听随国音读诵,但不得违失佛意。不听以佛语作外书语,犯者偷兰遮。」十诵律三十八曰:「佛在舍卫国,有二婆罗门:一名瞿婆,二名夜婆,于佛法中得信出家。本诵外道四围陀书。出家己,以是音声诵佛经。时一人死,一人独在。所诵佛经忘不通利,更求伴不得,心愁不乐。是事白佛,佛言:从今以外书音声诵佛经者突吉罗。」
(术语)A^ryabha%s!a,又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语,为中天竺之正音。俱舍论十一曰:「一切天众皆作圣语,谓彼言词同中印度。」毗婆沙论七十九曰:「世尊有时为四天王,先以圣语说四圣谛。四天王中二能领解,二不领解。世尊怜悯饶益彼故,以南印度边国俗语(旧婆沙作毗陀罗语)说四圣谛。谓瑿泥、迷泥、蹋部达、喋部,二天王中一能领解,一不领解。世尊怜悯饶益彼故,复以一种篾戾车语(旧婆沙作弥离车语)说四圣谛。谓摩奢、睹奢、僧摄、摩萨缚怛毗剌迟,时四天王皆以领解。」然以圣语说四谛,为对于四天王之一时随说,非为佛之常语。佛以当时摩竭陀国之俗语为佛语,此语之经文,今不可得。南方阿利耶语之方言经文,传于锡兰岛,是即今之巴利语也。因而暹罗国之佛徒,指巴利之佛语,称为摩呼。而佛于诸律中呵责用圣语者。四分律五十二曰:「时有比丘,字勇猛,婆罗门出家。往世尊所,白世尊言:大德!此诸比丘,众姓出家,名字亦异。破佛经义,愿世尊,听我等以世间好言论修理佛经。佛言:汝等痴人,此乃是毁损,以外道言论而欲杂糅佛经。佛言:听随国俗言音所解,诵习佛经。」五分律二十六曰:「有婆罗门兄弟二人,诵阐陀Chandas鞞陀书。后于正法出家,闻诸比丘诵经不正,讥呵言:诸大德久出家而不知男女语一语多语,现在过去未来语,长短音轻重音,乃作如此诵读佛经。比丘闻羞耻。二比丘往至佛所,具以白佛。佛言:听随国音读诵,但不得违失佛意。不听以佛语作外书语,犯者偷兰遮。」十诵律三十八曰:「佛在舍卫国,有二婆罗门:一名瞿婆,二名夜婆,于佛法中得信出家。本诵外道四围陀书。出家己,以是音声诵佛经。时一人死,一人独在。所诵佛经忘不通利,更求伴不得,心愁不乐。是事白佛,佛言:从今以外书音声诵佛经者突吉罗。」
圣网
【佛学大辞典】
(譬喻)圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:「致使圣网日就衰弱。」
(譬喻)圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:「致使圣网日就衰弱。」
圣福
【佛学大辞典】
(术语)二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。
(术语)二福之一。对于梵福之称。三乘之圣果。
五种圣福
【佛学大辞典】
(名数)一圣福,住于阿罗汉最后身而得有馀涅槃者,是小乘之声闻也。二体圣福,通教之三乘人,同体达诸法即为无生,唯断烦恼之正使,而不能侵害习气者是也。三小萨埵福,具自行化他之二利,以无言说之道断烦恼,遂入无馀涅槃者,是小乘之菩萨也。四大萨埵福,自初发心次第化人而入大涅槃者,是大乘别教之菩萨也。五闻法华经初随喜福,圆教之菩萨,闻法华经而随信者是也。见法华文句十。
(名数)一圣福,住于阿罗汉最后身而得有馀涅槃者,是小乘之声闻也。二体圣福,通教之三乘人,同体达诸法即为无生,唯断烦恼之正使,而不能侵害习气者是也。三小萨埵福,具自行化他之二利,以无言说之道断烦恼,遂入无馀涅槃者,是小乘之菩萨也。四大萨埵福,自初发心次第化人而入大涅槃者,是大乘别教之菩萨也。五闻法华经初随喜福,圆教之菩萨,闻法华经而随信者是也。见法华文句十。
圣僧
【佛学大辞典】
(术语)禅林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶,安须菩提。则通用不拘。见象器笺三。【又】僧为供养时,有别设座充尊者之位者。是宾头卢尊者也。(参见:宾头卢)。【又】断惑證真之圣人曰圣僧。
【佛学常见辞汇】
得道的高僧。
(术语)禅林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶,安须菩提。则通用不拘。见象器笺三。【又】僧为供养时,有别设座充尊者之位者。是宾头卢尊者也。(参见:宾头卢)。【又】断惑證真之圣人曰圣僧。
【佛学常见辞汇】
得道的高僧。
圣僧侍者
【佛学大辞典】
(职位)又曰圣侍。禅宗给侍僧堂圣僧之像者。
(职位)又曰圣侍。禅宗给侍僧堂圣僧之像者。
圣仪
【佛学大辞典】
(术语)又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰:「灌沐尊仪。」又曰:「灌洗圣仪,实为通济。」
(术语)又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰:「灌沐尊仪。」又曰:「灌洗圣仪,实为通济。」
圣缘
【佛学大辞典】
(术语)圣道之助缘也。止观十曰:「若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。外有圣缘,圣人加之,发正禅见也。」
(术语)圣道之助缘也。止观十曰:「若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。外有圣缘,圣人加之,发正禅见也。」
圣贤
【佛学大辞典】
(杂名)圣者与贤者也。
(杂名)圣者与贤者也。