【佛学大辞典】
（经名）法华乃开三乘差别，而为一大圆会尔前粗味而成醍醐妙味之经，故称为纯圆独妙之经。法华科注前录曰：「如此五时，群经无量，括而统之，无出此四，故此四教乃是释经之纲目，故知法华五时中乃纯圆独妙之经。」

【佛学大辞典】
（术语）通教共通于后之别教，圆教也。于此教利根之菩萨别圆二教之人證同样中道之理故也。

【佛学大辞典】
（术语）判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之，则小乘为偏，大乘为圆。然再往论之，则大乘中亦有偏圆，华天所谓圆教独圆，如他之通别二教（台家），终顿二教（严家），偏教也。止观三曰：「偏名偏僻，圆名圆满。」
【佛学常见辞汇】
偏与圆。偏是偏向于一边；圆是圆融而无碍。

【佛学大辞典】
（术语）如来净妙之圆觉心也。圆觉经曰：「末世众生欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻。」

【佛学大辞典】
（术语）南山所立三教之一。大乘之深教也。(参见：三教)

【佛学大辞典】
（名数）谓儒教佛教道教。翻译名义集曰：吴主问三教，尚书令阚泽对曰：孔老设教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行。是三教之名，起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教，即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的，名性空教，此摄一切小乘教；说诸法本相是空，惟众生妄见为有的，名相空教，此摄一切大乘浅教；说诸法外尘本无，实际上唯有识的，名唯识圆教，此摄一切大乘深教。以上三教，是律宗所判的教相。3。指天台三教，即顿教、渐教、不定教。(参见：天台三教)4。三时教的简称。(参见：三时教)

【佛学大辞典】
（杂语）现图曼陀罗与经疏所说异。依现图则上下四重，左右三重，故约于前后而云四重。除中院外，遍智院、金刚手院、观音院、持明院之四院为第一重，次释迦，虚空藏之二院为第二重，次文殊，除盖障，地藏，苏悉地之四院为第三重，此外金刚部众围绕四周为第四重。总之左右三重，上下四重也。因此称为四重圆坛。然据经疏有三重四重之两说。三重之说依疏六则如左图。此亦除中胎，以遍智、金刚手、观音、持明之四院为第一重，又云第一院，是为三德秘藏之内眷属。又云如来法身之智德。次以文殊，除盖障、地藏、虚空藏之四院为第二重，又云第二院。是为如来之大眷属，如来悲智之二德也。次于释迦院中摄一切之二乘八部而为第三重，又云第三院。是为一切众生喜见随类之应身等流身，又云如来外用悲德。是即三重圆坛也。大日经疏五曰：「从大日如来脐已下光明，是此第三重位。自脐已上至咽所出光明，为第二重位，自咽已上乃至于顶相之光，为第一重位。其中胎藏即是毗庐遮那自心八叶华也。」又曰：「此莲华台是实相自然智慧，莲华叶是大悲方便也。正以此藏为大悲胎藏漫荼罗之体，其馀三重是从此自證功德流出诸善知识入法界门耳。」同六曰：「三重漫荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛。」同七曰：「更作深秘密释者，如三重漫荼罗中五位三昧皆是毗庐遮那秘密加持，其与相应者皆可一生成佛，何有浅深之殊？」已上，三重之明文也。然疏一云：「画作诸佛菩萨乃至二乘八部等四重法界圆坛。」同十五云：「如前所说，以身四分作四重曼荼罗。」其相违如何？三重者，中院是法界自性之体，故除之，就其流出上而立四重，又四重者，于三重加中院能所合论故也。而中院为第一重者，疏七云：「谓中胎藏毗卢遮那，第二院观音金刚手云云。」是既以观音金刚手（三重中之第一重）为第二院，则以中胎八叶为第一重可知也。又同二十云：「此八叶即是大悲藏第一重也。」

【佛学大辞典】
（菩萨）观世音菩萨之异名。
【佛学常见辞汇】
观世音菩萨的别名。

【佛学大辞典】
（术语）慈悲与智慧完全具足也。
【佛学常见辞汇】
慈悲与智慧皆具足圆满。

【佛学大辞典】
（杂语）大日经成就悉地品曰：「啰字为眼界，辉烛犹明灯。俛颈小低头，舌近于腭间。而以观心处，当心现等引。无姤妙清净，圆镜常现前。如是真实心，古佛所宣说。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。

【佛学大辞典】
（流派）天台宗也。
【佛学常见辞汇】
天台宗。

【佛学大辞典】
（术语）圆教之具名。天台宗之教法也。
【佛学常见辞汇】
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。

【佛学大辞典】
（术语）圆顿止观之略称。

【佛学大辞典】
（术语）圆顿之观解，修圆顿止观之法也。

【佛学大辞典】
（术语）足受圆顿一乘教法之利根凡夫。