【介绍】： 元蒙古汪古氏。国宝弟。袭兄职为蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤。世祖至元十五年讨擒叛王吐鲁于六盘。请解世职授兄子世荣。进昭毅大将军、招讨使。

【介绍】： 宋人。为义勇兵。帝炳祥兴元年秋，元兵攻略海南，安国等守御白沙口，死战数月，因元兵贿赂内应，被俘。安国斥骂不已，不屈而死。

益稷，国王陈日晅之弟也，其先闽人。有陈日煚者，为交趾王李氏婿，夺其国而有之。元宪宗时，尝遣将兀良合台破其国都。日煚传国于其子光炳，遣使纳款。世祖中统三年。封光炳为安南国王。至元十四年，光炳卒，国人立其世子日烜。徵之入朝，不肯行，会用兵占城，谕日晅使助军粮，不从，遂移兵伐之。日晅拒战败走，其弟昭国王益稷率妻子官吏以降。二十三年，封益稷为安南国王。命镇南王脱驩及左丞相阿里海牙等引兵纳之，未克。言者以为非便，遂止。益稷从师还鄂州，其后日烜遣使来贡，二十七年卒，子日焌立，益稷竟久留于鄂，遥授湖广行中书省平章政事。武宗朝，累进金紫光禄大夫仪同三司，文宗天历二年卒，寿七十六，谥曰忠懿。王有诗若干首传世，皆归朝后所作。安南，古南交地。自秦时为郡县，汉唐因之，五代割据，遂成异域。元时兵力之强，尽有西南诸部，而安南独不入版图，选将用兵，频年暴露，而终莫得其要领。然益稷以羁旅降王，犹能以歌吟与中朝文士相颉颃。何地无才，亦足以见元时诗学之盛矣。

【介绍】： 元吴县人，字国祥。至元间，任安吉尹。事至立决。锄强植弱，奸豪屏迹。

【介绍】： 宋元间处州缙云人，字安国。宋浙东提管，知汀州、邵州。入元为福建安抚使，历延平、建昌、邵武、福州、信州五路总管，终两浙盐运使。

赵巩（一二三九～一三○八），字安国，号西岩，缙云（今属浙江）人。由监魁为浙东提举，知汀、邵二州。入元，为福建安抚使，历南剑、建昌、邵武、福、信五路总管，封蒙城郡侯。元武宗至大元年卒。事见《蒙城赵氏宗谱》。

【介绍】： 元抚州临川人，字国泉，号水镜。世祖至元初以军功显于闽。官至溧阳路总管。有《水镜集》。

淮字国泉，别号水镜，临川人。徙于邵武。至元初，以军功显闽中，官至溧阳路总管。尝有诗云：「截发搓绳联断铠，扯旗作带系金创。卧薪尝胆经营了，更理毛锥治溧阳。」溧阳为金陵上邑，至元丙子，升为溧州，继改溧阳府，又升为路。水镜以丁亥秋之任，庚寅春，因公到省，乞改作孤州，少苏民力。作诗云：「此来为远客，归去作閒人。」又云：「问归行李轻如羽，沿路吟诗有一船。」其廉退之风可想也。所著《金渊吟》一卷。

【生卒】：1240—1274 【介绍】： 即赵祺。理宗弟嗣荣王赵与芮子。理宗无子，宝祐元年入为嗣，封忠王。景定元年立为太子。五年，理宗死，即位。耽于酒色。以贾似道有定策功，加太师，似道因是专制国命，朝政日坏，边事日急。咸淳九年，襄阳与樊城相继为元兵攻陷，至局势不可收拾。在位十一年。

宋度宗赵祺（一二四○～一二七四），理宗侄。理宗淳祐十一年（一二五一）封建安郡王。宝祐元年（一二五三）立为皇子，封永嘉郡王。景定元年（一二六○）立为皇太子，赐字长源。五年即位。委政权臣贾似道，朝政日坏。咸淳九年（一二七三）襄阳、樊城相继为元兵攻陷，国事遂不可收拾。十年卒，年三十五。葬永绍陵。年号咸淳。事见《宋史》卷四六《度宗本纪》。今录诗二十一首。

宋度宗赵祺（一二四○——一二七四），父嗣荣王与芮，理宗母弟。理宗无子，入为嗣。淳祐六年十月赐名孟启，以皇侄授贵州刺史。七年正月授宜州观察使。九年正月授庆远军节度使，封益国公。十一年正月改赐名孜，进封建安郡王。宝祐元年正月立为皇子，改赐今名，授崇庆军节度使、开府仪同三司，进封永嘉郡王。二年封忠王。五年十月授镇南、遂安军节度使。景定元年六月立为皇太子。五年十月，理宗死，受遗诏即皇帝位，改元咸淳。耽于酒色，以贾似道有定策功，授太师，遂专制国命，有言边事者，辄加贬斥，由是朝政日坏，边事日急，无敢言者。咸淳九年，襄阳、樊城相继为元兵攻陷，朝野震恐，国势益危。十年七月卒，年三十五。在位十一年。见《宋史·度宗纪》。

瑞国公主（1241年-1262年），赵氏，即周汉国公主，宋理宗独生爱女，母贾贵妃。谥号“端孝”。

【生卒】：1241—1302 【介绍】： 元僧。清水人，号仲华，俗姓杨。少孤，事母尽孝。性慧悟，精究经史，尤精理学。出家后遍游讲肆，尽得贤首之学。初隐成纪，筑室树松，称松堂和尚。世祖命主洛阳白马寺。成宗署为真觉国师，总释源宗兼祐国住持事。大德中说法辞众，端坐而寂。

释文才号仲华。清水杨氏子。其先弘农人世官垄坻。父静义为清水主簿遂家焉。师少孤。事母尽孝。性敏捷慧悟生知。而于古今坟典史籍无不精究。尤邃于理学。好古作善吟咏。然所禀敦朴若无所知。或对客讨论。如河汉莫窥其涯涘。自受具后遍游讲肆尽得贤首之学。尝曰。学贵宗通。言必会意。以意逆志则得之矣。其语言文字糟粕耳。岂能开人之慧目乎。初隐成纪筑室树松将欲终焉。故人称曰松堂和尚。元世祖特降旨命主洛阳白马寺。学者川奔海会。声誉日驰。成宗建万圣寺于五台。诏求开山第一代住持。时帝师迦罗斯巴荐之。成宗即铸金印署为真觉国师总释源宗兼祐国住持事。帝师赍旨起师。师辞曰。山僧荷蒙国恩居白马寺亦过矣。何德敢主祐国。越分以居不祥。不省而行不明。吾坐此二烦。为我辞。帝师曰。此上命也。上于是寺心亦勤且至矣。非师孰与。此系教门事。师善为之。于是不得已而行。既被命以来而大弘清凉之道。虽至老无怠。大德六年壬寅九月朔日示微疾。乃说法辞众端坐而寂。年六十有二。阇维舍利数百粒塔于东台之麓。嗣法有普宁之弘教普庵之幻堂。

松堂。名文才。字仲华。陇西杨氏子。少孤。事母以孝闻。博学能文。作慧灯集。释贤首疏。又著悬谈详略五卷。肇论略疏三卷。皆内据佛经。外援儒老。曲尽弘扬之妙。尝庵居松间。人称松堂老人。一日出庵不归。弟子迹而得之松间。师冥然抬目曰。吾方安逸。汝何遽至。弟子曰。师坐已三日矣。既而成宗特旨。建大万圣祐国寺于台山。为师阐道之所。演化数年。大德中。示寂。荼毗获舍利百馀颗。闻于朝。诏沙门问之。有法洪者。对曰。和气之浃。蒸为菌芝。精诚所至。其理或然。故苌弘死忠。其血成碧。况道与神会。颐养之至者乎。夫朽败之馀。标异于烟灭。灰飞之际。岂非行业坚白神气凝结者欤。上嘉其论。敕为塔藏本寺。封邽国公。

释文才，号仲华，清水杨氏子，其先宏农人，世官垄坻。父净义，为清水主簿，遂家焉。才少孤，事母尽孝，性敏捷，慧悟生知，于古今坟典史籍无不精究，尤邃于理学。好古作，善吟咏，然所禀敦朴，若无所知。或对客讨论，邈如河汉，莫窥其涯涘。自受具后，遍游讲肆，尽得贤首之学。尝曰：“学贵宗通，言必会意，以意逆志，则得之矣。其语言文字，糟粕耳，岂能开人之慧目乎！”初隐成纪，筑室树松，将欲终焉，故人称曰松堂。元世祖命主洛阳白马寺，学者奔川赴海，声誉日驰。成宗建万圣寺于五台，诏求开山住持。时帝师迦罗斯巴荐之，成宗即铸金印署为真觉国师，总释源宗兼祐国住持事。帝师赉旨至，才辞曰：“山僧菏蒙国恩，居白马寺亦过矣，何德敢主祐国，越分以居不祥，不省 而行不明，吾坐此二，烦为我辞。”帝师曰：“此上命也，上于是寺，心亦勤且至矣，非师孰与，此系教门事，师善为之。”于是，不得已而行。既被命以来，大宏清凉之道，至老无怠。大德六年壬寅九月朔日示微疾，乃说法辞众，端坐而寂。年六十有二。阇维，舍利数百粒，塔于东台之麓。嗣法有普宁宏教、普庵幻堂。

【生卒】：1241—1302 【介绍】： 宋元间南康建昌人，字国材，号五峰。十岁能属文，宋末历官通判赣州事。入元授同知赣州事。世祖至元二十二年，被召至上都，奏对称旨，赐名赛因囊加带。累除大司农。按行郡县，均能兴利除弊。官至湖广行省右丞。有《五峰集》。

释达益巴未知何国人。少为苾刍事帝师。十有三年侍听言论。陶熏滋久郁成美器。凡大小乘律论及秘密部皆得乎理之所归。帝师西还。送至临洮命依绰思吉大士。十有九年闻所未闻。道益精萃。秦人请居古佛寺。其六波罗蜜靡所不修。兼通贤首之教。于是名誉四表道重三朝。元武宗践祚召问法要称旨所赐虽厚辞不受。未久乞归许之。将谋以终自许。俄而复召还京。大宣法化。帝亲临听特赐弘法普济三藏之号。命铸金印及紫方袍以旌异之。敕王公大臣皆咨决心要。延祐五年八月十有六日无疾端坐而化。寿七十有三。帝命两宫赐币助葬。皇太子宰辅致奠敕有司卫送全身建塔。谥曰祐圣国师。

释达益巴，未知何国人。少为苾刍，事帝师十有三年，侍听言论，陶熏滋久，郁成美器。凡大小乘律论及秘密部，皆得乎理之所归。帝师西还，送至临洮，命依绰思吉大士十有九年，闻所未闻，道益精萃。秦人请居古佛寺，其六波罗蜜靡所不脩，兼通贤首之教，于是名誉四表，道重三朝。元武宗践祚，召问法要称旨，所赐虽厚，辞不受。未久乞归，许之。将谋以终自许，俄而，复召还京，大宣法化，帝亲临听，特赐“宏法普济三藏”之号，命铸金印及紫方袍以旌异之，敕王公大臣皆咨决心要。延祐五年八月十有六日，无疾端坐而化，寿七十有三，帝命两宫赐币助葬，皇太子宰辅致奠，敕有司卫送，全身建塔，谥曰“祐圣国师”。

曾国器，与刘敏求为友，皆宋末人。见《宋诗纪事》卷七七。

【生卒】：1249—1318 【介绍】： 元郢州京山人，先世迁建昌，名文海，避武宗讳，以字行，号雪楼，又号远斋。宋末，随叔父建昌通判程飞卿降元，入为质子，授千户。世祖赏其识见，使入翰林，累迁集贤直学士。至元十九年，奏陈五事，又请兴建国学，搜访江南遗逸，参用南北之人。均被采纳。二十四年，拜侍御史，行御史台事，求贤江南，荐赵孟頫等二十余人，皆得擢用。桑哥专政，钜夫上疏极谏，几遭杀害。大德间，历江南湖北道肃政廉访使。至大间，预修《成宗实录》，官至翰林学士承旨。历事四朝，为时名臣。文章议论为海内宗。卒谥文宪。有《雪楼集》。

钜夫，名文海，避武宗讳，以字行。其先自徽州徙郢京山，宋末，季父飞卿摄建昌守，家焉。元兵南下，从飞卿入觐燕京，遂留宿卫，授管军千户，世祖召见香殿，奇之。命给笔札书二十馀幅以进，改应奉翰林文字，累迁翰林集贤直学士。尚书省初立，诏为参知政事，固辞。又命为御史中丞。台臣言文海南人，且年少，世祖怒曰：「汝未用南人，何以知南人不可用？」遂拜侍御史，行御史台事。奉诏求贤于江南，荐赵孟頫等二十馀人，皆擢置清要。大德八年，召为翰林学士，商议中书省事。武宗朝，进翰林学士承旨。延祐初，议行贡举法。三年，以病求去，加光禄大夫。命廷臣饮饯齐化门外。给驿南还，敕行省时加存问。居三年卒，年七十。赠大司徒柱国，追封楚国公，谥文宪。钜夫仪状峻伟，音吐如钟。少与吴文正公同门，遭时革命，宠遇优渥，历事中外者踰四十年。郢州有白雪楼，尝以名所寓，故世称雪楼先生，又号远斋。所著有《雪楼集》三十卷。虞文靖公谓宋季士习卑陋，以时文相尚。病其陈腐，则以奇险相高，江西尤甚。公之在朝，以平易正大之学，振文风，作士气。今代古文之盛，实自公倡之。公之致仕也，赵文敏公孟頫代为承旨。先往拜其门而后入院，时人以为衣冠盛事焉。

万恒　古潭　慧鉴国师 俗姓朴氏。进士景升之子。熊津郡人。己酉生。师赴九山选中魁科。忠烈王命住三藏社。弟子至七百。延祐己未遘疾。前一夕。南峰大木自仆。赤祲亘山谷。年七十一。腊五十八。王赐谥。塔曰广照。 师以儒家子为僧。幼颖悟。能自强于学。长益不怠。赴九山选中魁科。拂衣往枫岳。夏满。移栖智理山。饥不重味。寒不袭裘。胁不至席者累稔。迹晦而名彰。忠烈王。命住三藏社。其师曹溪圆悟和尚亦谕之。乃往。后历主朗月云兴禅源等社。凡经指授。若聩而聆。若𨠯而醒。弟子至七百。士大夫抠衣入社者。不可胜计。中吴异蒙山。见其文偈。叹赏不已。赓和十数。仍贻书致古潭之号。皇庆癸丑。大尉王宴。居永安宫。安车卑辞。邀至京城。时方聚禅教名流。日以次讲论。师主棒喝风生。辩若悬河。王喜甚。行同舆。手捧馔。加法号别传宗主重续祖灯妙明尊者。袈裟衣裙帽袜先银币五十镒以赆。师还山。悉以付常住。不归于私。 浴更衣。修遗书。自占葬地。夜艾唤侍者檛鼓。披袈裟。据禅床声喝告别。其略曰。廓清五蕴。真照无穷。死生出没。月转空中。吾今下脚。谁辨玄踪。告尔弟子。莫谩扪空。禅者景瑚。问以告住之意。则有何处不相逢。渡河不用筏等语。拍膝久手。含笑而化。 初母郑氏梦。天降翠幕。有童子。肌肉如冰玉。就视之。遂合掌跃入郑氏怀。反寤。如纳斗大石胞中。砭药之不效。以己酉八月六日诞师。因名幕儿。淮示寂带方郡民名白太者。梦师登翠幕天去。怪而明日奔至寺。师已逝(并李齐贤撰碑序)。

【生卒】：1250—1308 【介绍】： 元东平路阳谷人，字国宝。世祖至元间累迁监察御史，转御史台都事，出为山东宪佥。历户部员外郎、右司员外郎。武宗至大初迁平江海运万户，旋卒。