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梨师跋陀国王 朝代:先秦

人物简介

全上古三代文·卷十六
未详。
某许国王 朝代:先秦

人物简介

全上古三代文·卷十六
未详。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前181 【介绍】: 西汉泗水沛人。始为县豪。刘邦微时,兄事陵。及刘邦起于沛,陵聚众数千人属之。从刘邦转战各地。高祖六年,封安国侯。为右丞相。为人少文任气,好直言。因反对吕后欲立诸吕为王,据理廷争,罢相,改任太傅。卒谥武。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约25 【介绍】: 新莽时东平陵人。事王莽为中山太守,后为大司空。地皇元年,钜鹿人马适求等谋举燕、赵兵诛莽,丹发觉以闻,封辅国侯。刘秀起兵,丹降,为将军,战死。
火济 朝代:东汉末

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉末人。少数部族首领。从诸葛亮南征孟获,有功,封罗甸国王。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—515 【介绍】: 北魏阳平乐平人,字世荣。少历本州从事,以通医术,常为宫中诊治,补侍御师。历迁廷尉卿、御史中尉,仍营进御药。在职多所弹纠。宣武帝尝诏显撰药方三十五卷,颁布天下,以疗诸疾。后为太子詹事。以营疗功,封卫国县伯。显蒙任遇,恃势使威,为时所疾。宣武帝崩,孝明帝立,朝宰以侍疗无效为由诛之。
全后魏文·卷四十六
显字世荣,阳平乐平人。孝文时,历本州从事,以医术补侍御师,迁尚书仪曹郎。宣武时,累迁游击将军,拜廷尉少卿。除平北将军、相州刺史,入除太府卿、御史中尉。延昌初,为太子詹事,封卫南伯。有药方三十五卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:464—501 【介绍】: 北魏琅邪临沂人,字恭懿。王导后人。仕南齐为秘书丞。孝文帝太和十七年,父兄为齐武帝所杀,乃奔魏。在魏甚得孝文帝器重,授大将军长史。以破齐将裴叔业功,进号镇南将军。孝文帝死,受遗命为尚书令,依江南制度定九品官制。宣武帝时,累封昌国县侯,官至散骑常侍、都督淮南诸军事、扬州刺史。卒谥宣简。
全后魏文·卷四十六
肃字恭懿,琅邪临沂人。齐左仆射、雍州刺史奂子。永明中,历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。以父及兄弟皆坐罪诛,来奔。孝文以为辅国将军、大将军长史,进号平南将军。除豫州刺史、扬州大中正,进号镇南将军,封汝阳县子。坐刘藻等败降、号平南将军。宣武即位,以遗诏进尚书令,拜车骑将军,封昌国县侯。出为扬州刺史,镇寿春。景明二年卒,赠侍中、司空公,谥曰宣简。
国王十种梦
【佛学大辞典】
(传说)舍卫国王波斯匿夜梦十事。(参见:十梦)
国王不梨先泥十梦经
【佛学大辞典】
(经名)佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经,一卷,东晋竺昙无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。
健陀国王经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。健陀国王,感牛语而信佛。佛因说往因。
摩达国王经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,刘宋沮渠京声译。有罗汉比丘,以宿业故,养视官马。七日后,现神通化王,使归于佛。
国王十德
【佛学次第统编】
国王十德:
一、能照 无国则干戈相交,盗贼满野,世常黑暗矣,国力如光明,照破其黑暗。
二、壮严 谋国利民福,使国壮严。
三、兴业 使人民皆得安于生业。
四、伏怨 为良民除一切暴恶。
五、离怖 能防国家内忧外患,使离恐怖。
六、任贤 任贤人以治国。
七、法本 法由国立,国为法本。
八、持世 以善道持世护国。
九、业主 司人民之善恶祸福。
十、人主 主宰人民。
五种可爱乐法──国王五种可爱乐法
【三藏法数】
(出佛为优填王说王法政论经)
〔一、恩养苍生可爱乐法〕,谓国王能布德施仁,利济群生,使各遂其性,咸归治化。是以普天之下,咸被恩泽,无不爱乐也。
〔二、英勇具足可爱乐法〕,谓国王英武神授,智勇天锡,德覆万邦,威加四海。未降伏者,能降伏之;已降伏者,能摄护之。是以普天之下,畏威怀德,无不爱乐也。
〔三、善权方便可爱乐法〕,谓国王智谋机变,神用莫测,于柔顺服从者,方便而保爱之;强戾梗化者,则方便而制伏之。是以普天之下,畏威怀德,无不爱乐也。(梗化者,谓强梗弗顺化也。)
〔四、正受境界可爱乐法〕,谓国王善能筹量府库储蓄多寡,以仁爱心赐与亲族人民。凡疾病者,令医治之;贫乏者,悉赈济之。是以普天之下,咸被恩泽,无不爱乐也。
〔五、勤修善法可爱乐法〕,谓国王具足净信,能信过去未来善不善业人天果报,修习正因,以證圣果。是以普天之下,尊仰效慕,无不爱乐也。
国王憍慢为力
【三藏法数】
谓国王威势尊重,天下归伏,故名国王憍慢为力。
护持国王,安乐人民门
【三藏法数】
宝星陀罗尼经云:一切国土中,所有陀罗尼流行之地,令其人王,常得拥护,势力自在;亦能拥护王之政教;一切不祥之事,皆悉断灭。复令财谷丰饶,人民安乐也。(梵语陀罗尼,华言咒,即愿也;亦云捻持,即真言也。)