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郭充 朝代:明至南明

人物简介

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郭充(?—17世纪),本名郭九围,字函亢,陕西巩昌府陇西县人,明朝、南明政治人物。郭充是崇祯六年(1633年)的举人,十年(1637年)成进士,获授太原推官,审案持平,又能明察取士;以卓异擢任刑科给事中,弹劾佔据他人丰田的权要冯铨,正直名声震动朝廷,唯开封失陷后,他争论黄澍擢任御史未得理会,李自成攻陷北京后潜逃回乡。其后郭充在弘光年间与倪嘉庆、曹景参、沈应旦、蒋鸣玉、刘天斗、左光明、陈鸣珂同时受命,奉敕催督南直隶漕运,不受馈赠;再转兵科给事中,依旧管理刑科事务。清朝徵用明朝官员,他很快以父母逝世辞官归乡,优游在林下,到八十一岁去世,著有《疑思录》,在乡贤祠祭祀。

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刘楷,字子端,南陵人,康熙己未进士,官至光禄寺卿,著《使秦日记》,《慕园集》。
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刘楷,字式围。山东恩县人。进士出身。明崇祯十二年(1639年)举己卯科山东乡试。清朝顺治三年,登进士。授户部主事,升礼部郎中。著有《大学古本解》。

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全台诗
卢九围〖编者按:连横《台湾诗乘》作「卢九图」。〗(?~?),台湾县人。清乾隆年间(1736~1795)邑诸生,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。(余美玲撰)
金刚围山
【佛学大辞典】
(杂名)即铁围山也。铁性坚固,故云金刚。无量寿经下曰:「金刚围山,须弥山王,大小诸山。」
围绕
【佛学大辞典】
(仪式)绕右旋而敬礼,即右绕三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰:「须达遥见世尊,犹如金山。(中略)睹之心悦,不知礼法。直问世尊,不审瞿昙起居何如?世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达,虽见世尊,不知礼拜供养之法。化为四人,行列而来。到世尊所,接足作礼,胡起问讯,起居轻利,右绕三匝,却坐一面。是时见其如是,乃为愕然而自念言:恭敬之法,事应如是。即起离座如彼礼敬,问讯起居,右绕三匝,却坐一面。」法华文句二下曰:「围绕者。佛初出世,人未知法,净居天化为人像,到已右旋,旋已敬礼,却坐听法,因于天敬人以为楷。(中略)围绕者,行旋威仪也。」
轮围山
【佛学大辞典】
(杂名)具名,铁轮围山。(参见:铁围山)
铁围山
【佛学大辞典】
(界名)围绕咸海而区划一小世界之铁山也,由铁而成,须弥山为中心,外有七山八海,第八海即咸海,赡部等四大洲在此,围绕此咸海者,即铁围山,此为一小世界。俱舍论十一曰:「于金轮上有九大山,妙高山王处中而住,馀八周匝绕妙高山。于八山中前七名内,第七山外有大洲等。此外复有铁轮围山,周匝如轮,围一世界。」梵Cakrava%d!a。
【佛学常见辞汇】
围绕咸海而划分一小世界的铁山。
铁围结集
【佛学大辞典】
(传说)弥勒菩萨等率阿难于铁围山结集大乘经。(参见:结集)
【佛学常见辞汇】
传说弥勒菩萨等率领阿难于铁围山结集大乘的经典。
围陀论师,计那罗延天生四姓
【三藏法数】
梵语围陀,华言智论。梵语那罗延,华言钩锁力士,谓其骨节钩锁而有力也。那罗延天能生四姓,谓口生婆罗门,两臂生刹利,两生毗舍,两脚生首陀。(梵语婆罗门,华言净行。刹利,梵语具云刹帝利,华言田主,即王种也。梵语毗舍,华言商贾。梵语首陀,华言农人。)