【介绍】： 即陈仲子。战国时齐国人。陈姓之族。其兄仕于齐，以为不义，乃适楚。楚王闻其贤，使使往聘，子终问其妻，其妻以“乱世多害，恐不保命”对。乃辞谢使者，与其妻相与逃，为人灌园。

【生卒】：约前369—前286，一说约前368—前268 【介绍】： 即庄周。战国时宋国蒙人。尝为蒙漆园吏。后居家讲学、著书。家贫，尝贷粟于监河侯。楚威王闻其贤，两次遣使厚币往聘。周以寓言作譬，愿逍遥物外，却楚王之聘。其妻死，周鼓盆而歌。惠施为梁相，周视相位如腐鼠。多次与惠施辩论。学祖老子，发展“道法自然”之精微，以为“道”乃“自本自根”，“先天地生”，看到一切均处“无动而不变，无时而不移”之中。主张齐物我，一是非，安时处顺。今存《庄子》，学者认为其中内篇为庄周自作，外杂篇乃其后学所作。

【介绍】： 战国末赵国人。以其妹先幸于春申君，有身，后献于楚考烈王，得邀宠幸。考烈王卒，园伏甲杀春申君以灭口，立其妹所生子为幽王。

【介绍】： 西汉人。姓庾，字宣明，居园中，因以为号，后隐居商山，与绮里季、夏黄公、甪里先生，称为商山四皓。高祖征之，以帝慢侮士，不应。高祖欲废太子(惠帝)，吕后用张良计，迎此四人为太子客，太子因得不废。

【生卒】：前179—前117 【介绍】： 西汉蜀郡成都人，字长卿。工辞赋。初事景帝为武骑常侍，病免。去梁，从枚乘等游。后于临邛遇新寡家居之卓文君，携以同奔成都。武帝读相如所作《子虚赋》而善之，召为郎。后为中郎将，奉使通西南夷，有功。拜孝文园令，病免。有《上林》、《大人》等赋。

相如字长卿，小名犬子，蜀郡成都人。以赀为郎，事景帝，为武骑常侍，病免。客游梁，后归蜀。武帝召，复为郎，拜中郎将，坐事免，寻复为郎，拜孝文园令，病免。有集二卷。

【生卒】：478—536或537 【介绍】： 南朝梁彭城人，字文宣，一作宣文。少博学，能为文，起家安成王法曹行参军。有隐逸志。尝居庐山东林寺。于山北构园一所，号曰离垢园，时人因称为“离垢先生”。

未详姓氏乡里。而于大寂之传。尤得旨要。复见石头。加陶淬。贞元二年。居衡岳。栖止峰之绝顶。晚年苦足疾。固徙山下之西园中。世称西园伽蓝云。参礼之徒。亚大寂。太和元年。终于所居。寿七十。藏性姿乐易。与物无伤忤。尝夜行遇钜蟒。数文张口向之。若将吞噬者。侍者掖藏趋避。藏不肯曰。死可逃耶。彼以毒来。我以慈受。毒无自性。慈亦无缘。冤亲平等。生死一揆。法性空故。蟒竟俛首徐去。又尝有偷入其室。藏语之曰。诸君之来。第此中无物耳。有则但拈去。终无靳也。群偷遽惊散。

释昙藏。不知何许人也。得禅诀于大寂之门。后见石头希迁禅师。所谓再染谓之赪也。贞元二年嘉遁于冲岳。栖止峰之绝顶。晚年苦于脚疾。移下西园结茅。参请者繁炽。太和元年终于岳中。享龄七十。先是藏养一犬尤灵。尝夜经行息坐次。其犬衔藏之衣归房。乃于门阃旁伏守而吠。声不绝频奋身作猛噬之势。诘旦视之。东厨有大蟒蛇。身长数丈。蟠绕小舍为之岌嶪。呀张其口虓阚其声。毒气漫然。侍者白藏亟去回避。藏曰。死而可逃何远之有。彼以毒来我以慈受。毒无自性激发则强。慈苟无缘冤亲一揆。无人无我法性俱空。言讫其蟒蛇按首徐行闪然不见。又尝一夜有群盗。其犬亦衔藏衣。藏语盗曰。诸君山叟茅舍有中意物任拈去。终无小吝之分。盗感其言散分下山矣。又荆州永泰寺释灵彖姓萧氏。兰陵人也。其胄裔则后梁为周所灭支属星分。彖父居长沙为编户矣。生彖宛有出尘之誓。遇诸禅会罕不登临。止泊维青优游自得。长庆元年住百家岩寺。未几徙步江陵。太守王潜请居永泰寺。太和三载六月二十三日终于住寺。春秋七十五。建塔于州北存焉。又释超岸。丹阳人也。先遇鹤林素禅师。处众拱默而已。天宝二载至抚州兰若得大寂开发。四方毳侣依之。

【介绍】： 宋江阳人，字季长，号丘园子。少孤，力学。喜藏书，自经史子集之外，凡奇诀要录未尝闻于人者，皆珍而收之。五十年间简册铅椠未尝离手。尝撰《太玄经义训》，未成而卒，年七十四。

崔中，字子向，自号中园生，金陵（今江苏南京）人。与郑肃同时，曾官杞王府户曹，广州通判（《金陵诗徵》卷七）。

【介绍】： 宋建宁崇安人，字季履。胡宏子。潜研经术，不事科举，躬耕以自给，学者称西园先生。帅臣、提举交荐于朝，本州延为岳麓书院堂长，皆力辞不就。

胡大壮，字季履，建州崇安（今福建武夷山）人，胡宏子。家于潭州衡山（今湖南衡山）。从其父受其祖安国之学，研究经术，博通坟典。既冠不事科举，隐于衡岳之下，躬耕自给，读书自娱，乡人称西园先生。帅臣、提举交荐于朝，本州聘为岳麓书院堂长，皆力辞不就。见卫泾《后乐集》卷一二《奏举布衣胡大壮乞赐褒录状》。

【介绍】： 宋台州宁海人，字正仲，号樗园。师事吴子良，文学与舒岳祥齐名。有《易志》、《春秋本意》、《老子发微》、《楚辞补注音释》、《深衣考》、《芳润稿》等。

【介绍】： 宋南康军都昌人，字师绎，人称东园先生。与弟彭蠡同学于朱熹，文行为乡里所称。

释道谦，号密庵，俗姓游，建宁（今属福建）人。住开善寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

道谦，号密庵，俗姓游，建州崇安（今福建武夷山）人。少出家，谒佛果，从宗杲，二十年无所省发。得友人宗元启发，言下大悟。后主建宁府开善寺。编有《普觉宗杲禅师语录》（存）、《大慧宗门武库》（存）等。见《嘉泰普灯录》卷一八，《补续高僧传》卷一一，《新续高僧传四集》卷一四等。

释道谦本郡人。未详氏族。初依佛果无所入。妙喜奉旨住径山。谦亦在侍。令往长沙通书于张紫岩。乃自谓。参禅二十年尚无个入处。又有此行。岂不荒废了矣。将辞友人宗元。叱曰不可。岂以在路参禅不得耶。汝去吾与俱往。一日在途泣曰。一生参禅无得力处。今奔波若此何得相应。元曰。尔但将诸方参得悟得并圆悟妙喜与尔说得底。都不要理会。途中我可替者尽替。汝只有五事替不得。须自承当。曰何为五事。元曰。著衣吃饭屙屎放尿驮个死尸路上行。谦于言下大彻。不觉手舞足蹈。元曰。汝此回方可通书。吾先归矣。后半载返双径。妙喜于山门外亭一见便曰。建州子这回自别也。

本郡人。初依佛果。无所入。妙喜奉旨住径山。谦亦在侍。令往长沙。通书于张紫岩。乃自谓参禅二十年。尚无个入处。又有此行岂不荒废乎。将辞。友人宗元。叱曰不可。岂以在路参禅不得耶。汝去。吾与俱往。一日在途泣曰。一生参禅。无得力处。今奔波若此。何得相应。元曰。你但将诸方参得。悟得。并圆悟妙喜与你说得底。都不要理会。途中我可替者。尽替汝。只有五事替不得。须自承当。曰何为五事。元曰。著衣吃饭。屙屎放尿。驮个死尸路上行。谦于言下大彻。不觉手舞足蹈。元曰。汝此回方可通书。吾先归矣。后半载返双径。妙喜于山门外亭。一见便曰。建州子。这回自别也。

道谦。建州游氏子。家世业儒。幼聪慧。读书辄成诵。早失恃怙。叹曰。为人子者。不及甘旨之养。当从浮屠氏。学出世法。以报罔极。遂落发谒佛果。无所省发。后随妙喜庵。居泉南。及喜领径山。师亦侍行。未几。令师往长沙。通紫岩居士张公书。师自以参禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可在路便参禅。不得也去。吾与汝俱往。师不得已而行。在路泣语元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底悟得底。圆悟妙喜。为你说得底。都不要理会。途中可替事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。愿闻其要。元曰。著衣吃饭。屙屎放尿。驼个死尸路上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。元曰。你此回方可通书。宜前进。吾先归矣。师见张公。张公喜甚。书自信二字为赠。师笑而受之。回径山。妙喜见而喜曰。建州子。你这回别也。后还里住开善。声光大震。将化。侍者请偈。师笑曰。万法本空。三界非有。死生于何处安著。忍为骇俗态乎。师行峻而气和。接物优容。不言自化。亦宗门之杰出者也。 宗元。亦建州人。依妙喜最久。分坐说法。张公帅三山。虚数院迎之。不就。归里结茆。号众妙园。垂语云。这一些子。恰如撞著杀人汉相似。你若不杀了他。他便杀了你。未详所终。

释道谦，建宁人，未详氏族。初依佛果无所入，妙喜住径山，谦亦在侍。令往长沙通书于张紫岩，乃自谓：“参禅二十年，尚无个入处，又有此行，岂不荒废乎？”将辞之，同寮宗元叱曰：“不可，岂以在路参禅不得耶！汝去吾与俱往。”一日，在途泣曰：“一生参禅无得力处，今奔波若此，何得相应？”元曰：“你但将诸方参得、悟得，并圆悟妙喜与说得底，都不要理会。途中我可替者尽替汝，只有五事替不得，须自承当。”曰：“何为五事？”元曰：“著衣、吃饭、遗矢、放尿，驮个死尸路上行。”谦于言下大彻，不觉手舞足蹈。元曰：“汝此回方可通书，吾先归矣。”后半载返双径，妙喜于山门外亭一见便曰：“建州子，这回自别也。”

【生卒】：1047—1086 【介绍】： 宋建昌南城人，字次儒，号灌园先生。神宗熙宁中一试礼闱不遇，度不能逐时好，退筑室灌园，不复以进取为意。益著书，且借史笔以寓褒贬。哲宗元祐初立十科荐士，曾肇疏称之，议欲命以官，未及而卒。有《灌园先生集》。

吕南公（一○四七～一○八六，生卒年据《全宋词》小传），字次儒，建昌南城（今属江西）人。神宗熙宁初，曾举进士不第，会以新经取士，遂罢举（《直斋书录解题》卷一七），以著书讲学为事。《宋史》言熙宁中士方推崇马融、王肃、许慎之业，剽掠补拆临摹之艺大行，南公度不能逐时好，遂罢举。《四库总目提要》已驳正其谬。哲宗元祐初，获曾肇等人推荐，未及授官而卒，年四十。其子吕郁收拾遗稿编成《灌园集》三十卷（符行中《灌园集》序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑为二十卷。《宋史》卷四四四有传。吕南公诗，以影印文渊阁《四库全书·灌园集》为底本。参校八千卷楼钞本（简称钞本，藏南京图书馆）及《永乐大典》残本等。新辑集外诗附于卷末。

吕南公（一○四七——一○八六），字次儒，号灌园，建昌南城（今江西南城）人。出身于贫苦士人之家。治平末出山外游，熙宁初试于礼部，十馀年间屡试不第。退而筑室灌园，不复以进取为意，益务著书，借史笔褒善贬恶。元祐初，立十科取士，曾肇荐其读书为文，不事俗学，安贫守道，志希古人，堪充师表科。一时廷臣亦多称之，议欲命以官，未及而卒。其子吕郁收其遗稿，编为《灌园先生集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。

【生卒】：1062—1121 【介绍】： 宋饶州德兴人，字知常，号吴园。神宗元丰五年进士。调临江司理参军，遂昌令。哲宗元祐中，冀封及大父母等，以通直郎致仕。徽宗闻其行义，召对，请罢杭州制造局。通判杭州，提举江西常平，为转运副使，改淮南转运使，屡建言皆切时弊，权倖侧目。坐陈花石纲之弊，责安置郴州，后得自便，终于家。性至孝，父病蛊戒盐，根为食淡。有《吴园易解》、《春秋指南》、《历代指掌编》等。

张根（一○六二——一一二一），字知常，号吴园，饶州德兴（今江西德兴）人。少入太学，元丰五年登进士第，调临江司理参军、遂昌令。屏处十年，召为亲贤宅教授，通判杭州，提举江西常平。大观中为江西转运副使，改淮南转运使，加直龙图阁。因条列茶盐、常平、花石纲等利病，皆切时弊，权倖侧目，乃摘所书奏牍注切草略，为傲慢不恭，责监信州酒，再贬濠州团练副使、安置郴州。宣和三年以朝散大夫终于家，年六十。著有《春秋指南》十卷、《吴园易解》（存）。见汪藻《张公行状》（《浮溪集》卷二四），《宋史》卷三五六本传。