为考虑容错，系统已按“由 → 繇由”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：三萧碑（三蕭碑）
南朝 梁 智藏法师 碑。因由 梁 萧绎 撰铭， 萧几 作叙， 萧挹 书写，故称。 宋 欧阳修 《集古录跋尾·梁智藏法师碑》：“ 梁 智藏法师 碑， 梁 湘东王 萧绎 撰铭， 新安 太守 萧几 作叙，尚书殿中郎 萧挹 书，世号《三萧碑》。”
结跏趺坐因由
【佛学大辞典】
（杂语）智度论七曰：「诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法。（中略）此是禅坐，取道法坐，魔王见之，其心忧怖。（中略）见画跏趺坐，魔王亦愁怖，何况入道人，安坐不倾动。」嘉祥法华义疏二曰：「结跏趺坐，是诸佛常坐之法。作此坐者，身端而心正也。」行事钞下之三曰：「萨婆多云：加趺坐者，将正心故。」秘藏记钞四曰：「结跏趺坐，其形方形也。方形主不动转德，故入道时殊用此坐法也。」
（杂语）智度论七曰：「诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法。（中略）此是禅坐，取道法坐，魔王见之，其心忧怖。（中略）见画跏趺坐，魔王亦愁怖，何况入道人，安坐不倾动。」嘉祥法华义疏二曰：「结跏趺坐，是诸佛常坐之法。作此坐者，身端而心正也。」行事钞下之三曰：「萨婆多云：加趺坐者，将正心故。」秘藏记钞四曰：「结跏趺坐，其形方形也。方形主不动转德，故入道时殊用此坐法也。」