【佛学大辞典】
（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，东持国天Dhr!itara%s!t!ra，南增长天Viru%d!haka，西广目天Viru%pa%ks!a，北多闻天Dhanada，又云Vais/raman!a。长阿含经曰：「东方天王，名多罗吒，领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗留博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：「东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

【佛学大辞典】
（界名）即四天王所居之天也。
【佛学常见辞汇】
四天王所居住的天界，在须弥山腰，六欲天之第一重。
【三藏法数】
东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓能以净天眼，常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。（梵语须弥，华言妙高。梵语阎浮提，华言胜金洲。）
【三藏法数】
四天王天者，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。此四天王，居须弥山腹。由修施、戒二种最胜福业，是以感报得生其中也。（梵语须弥，华言妙高。）

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋智严等译。说每月六斋日四天王从七曜二十八宿下四洲，伺察众生之善恶，而报告于帝释。

【佛学大辞典】
（修法）以四天王为本尊，乃攘灾厄请招福德之修法也。

【佛学大辞典】
（杂语）金光明最胜王经四天王护国品曰：「尔时四天王即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白佛言：世尊！此金光明最胜王经，于未来世，若有国土城邑聚落山林旷野，随所至处流布之时。若彼国王于此经典，至心听受称叹供养，（中略）以是因缘，我护彼王及诸人众，皆令安稳远离忧苦，增益寿命，威德具足」。

【佛学大辞典】
（天名）又云护国四王。四天王居须弥山半腹，各护其一天下，故云护世。维摩经方便品曰：「护世四天王也。诸恶鬼神残食众生，护世四王护之不令害也。肇曰：护世四王，各治一方，护其所部，使说恶鬼神不得侵害也。」法华经方便品曰：「诸天帝释，护世四天王。」
【佛学常见辞汇】
又名护世者，四天王是持国、增长、广目、多闻，因此四天王是守护世界的善神，所以叫做护世四天王。

【三藏法数】
四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。谓菩萨修戒定慧，破诸烦恼散乱，證于不动三昧。以此天游行世间，则有果报惑业等动故，以此三昧，令其悉破诸动惑业，亦得證此也。

【三藏法数】
四天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广自天王、北方多闻天王也。谓若诸众生，爱统世界，保护众生，菩萨即于彼前，应现四天王身而为说法，令其成就也。

【三藏法数】
谓若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神，菩萨即于彼前，应现四天王太子身而为说法，令其成就也。