善道法师。临淄人。入大藏信手探卷得观无量寿佛经。乃专心念佛以修十六妙观。及住庐山观远公遗躅。豁然增思。后遁迹终南修般舟三昧数载。睹宝阁瑶池宛然在目。复往晋阳从绰禅师授无量寿经。入定七日。绰请观所生处。道报曰。师当忏悔三罪方可往生。师尝安佛像在檐牖下。自处深房此一罪也。当于佛前忏。又常役使出家人此二罪也。当于四方僧前忏。又因造屋多损虫命此三罪也。当于一切众生前忏。绰静思往咎洗心悔谢。久之道因定出谓绰曰。师罪灭矣。后有白光来照之时。是往生相也。道行化京师归者如市。忽微疾即掩室怡然念佛而逝。异香天乐向西而隐。

【介绍】： 五代时僧。初谒乐普元安，后嗣盘龙可文。住袁州木平山，世称木平和尚。南唐中主待以师礼，迎至金陵供养。法眼文益有诗相赠。卒谥真寂禅师。

南唐时禅僧。初谒乐普元安，后嗣盘龙可文。住袁州木平山，世称木平和尚。南唐国主待以师礼，迎请供养。法眼文益有诗相赠。卒谥真寂禅师。《景德传灯录》卷二〇有传，并录其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

木平和尚。不知何许人。游戏江浒。语言无度。踪迹诡异。人不能测识。李后主。尊为圣师。尝挂木瓶杖头。一日赴内斋坐。顷忽不见。后主问曰。和尚何在。因引瓶自蔽。应曰。某在此澡浴。后主拜之。木平曰。陛下见群臣。勿言臣在瓶中浴。后主笑曰。和尚见人。亦勿道吾拜汝。尝出入禁中。他日从登百尺楼。后主问其制度佳否。对曰。尤宜望火。初不谕其意。后数年。木平卒。淮甸大扰。烽火交驰。后主尝于是登望。以占动静。后主素爱庆王。问木平寿命。曰年七十。是岁病亡。年十七。盖反语耳。为建寺宫侧居之。奉事隆笃焉。本名木瓶。后讹为木平。或云。木平山名。师居处也。法眼禅师赠诗云。木平山里人。貌古言复少。相看陌路同。论心秋月皎。坏衲线非蚕。助歌声有鸟。城阙今日来。一沤曾已晓。为大宗匠所与。木平故个中人。盖混迹以警世者也。

善道，宋初凤翔府崇信县（今甘肃崇信）兴教院僧。

未详。

【生卒】：1135—1185 【介绍】： 金蓟州人，字君锡，号善善道人。左渊子，以荫补阁门祗候。官至右宣徽使。能诗，善篆隶，尤工大字。一时岩庙榜署多出其手。任职亦勤慎周密。

未详。

【介绍】： 明广东南海人，字守约。博学能诗而不好章句。由县吏为零陵知县。岁旱，民有流亡为盗者，善道开仓赈之，境内安靖。官至郴州知府。

朝鲜李朝诗人。朝鲜国语诗歌时调的名家。尹善道的时调能以优美的韵律描绘出朝鲜的山川美景，他的代表作《山中新曲》、《山中续新曲》和《渔父四时词》代表时调的最高成就。

陈善道（1525年—？），字伯敬，号静斋，直隶保定府蠡县人，军籍。嘉靖三十一年（1552年）壬子科顺天府乡试第一百二十一名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科三甲第一百七十名进士。户部观政，授浙江杭州府推官，四十年升刑部主事，四十二年升员外，四十三年升浙江佥事，隆庆元年八月升河南左参议，四年四月升陕西按察司副使，六年五月升四川布政司右参政，万历二年正月升本省按察使。