十不善道经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，马鸣菩萨集。宋日称等译。
（经名）一卷，马鸣菩萨集。宋日称等译。
十善道
【佛学大辞典】
（名数）十善业道也。(参见：善恶)
（名数）十善业道也。(参见：善恶)
三善道
【佛学大辞典】
（名数）对于三恶道而立三善道。由善业所赴，故名善道。一、天道，由上品之善所赴者。二、人道，由中品之善所赴者。三、阿修罗道，由下品之善所赴者。智度论三十曰：「善有上中下，故有三善道，天人阿修罗。」同九十六曰：「善业亦有上中下：上者天，中者人，下者阿修罗等。」
【佛学常见辞汇】
天、人、阿修罗。天属上善，人属中善，阿修罗属下善。
【三藏法数】
（出四教仪集注）
三善道者，谓天、人、阿脩罗，同修十善，虽有上中下品不同，皆名善道。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。）
〔一、天道〕，天即欲界、色界、无色界诸天也。谓因修上品十善，复修世间禅定，得生其中，是名天道。
〔二、人道〕，人即四天下之人也。谓因行五常、五戒，复行中品十善，得生其中，是名人道。（四天下，即四洲：东弗于逮，西瞿耶尼，南阎浮提，北郁单越也。五常者，仁义礼智信也。五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。）
〔三、脩罗道〕，梵语阿脩罗，华言无酒。谓虽行五常，欲胜他故，行下品十善，得生其中，是名脩罗道；亦名仙道者，以脩罗一道摄属不定故也。（无酒者，脩罗于四天下采花酝于大海，鱼龙业力，其味不变，遂瞋妒，誓断酒，故名无酒。）
（名数）对于三恶道而立三善道。由善业所赴，故名善道。一、天道，由上品之善所赴者。二、人道，由中品之善所赴者。三、阿修罗道，由下品之善所赴者。智度论三十曰：「善有上中下，故有三善道，天人阿修罗。」同九十六曰：「善业亦有上中下：上者天，中者人，下者阿修罗等。」
【佛学常见辞汇】
天、人、阿修罗。天属上善，人属中善，阿修罗属下善。
【三藏法数】
（出四教仪集注）
三善道者，谓天、人、阿脩罗，同修十善，虽有上中下品不同，皆名善道。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。）
〔一、天道〕，天即欲界、色界、无色界诸天也。谓因修上品十善，复修世间禅定，得生其中，是名天道。
〔二、人道〕，人即四天下之人也。谓因行五常、五戒，复行中品十善，得生其中，是名人道。（四天下，即四洲：东弗于逮，西瞿耶尼，南阎浮提，北郁单越也。五常者，仁义礼智信也。五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。）
〔三、脩罗道〕，梵语阿脩罗，华言无酒。谓虽行五常，欲胜他故，行下品十善，得生其中，是名脩罗道；亦名仙道者，以脩罗一道摄属不定故也。（无酒者，脩罗于四天下采花酝于大海，鱼龙业力，其味不变，遂瞋妒，誓断酒，故名无酒。）