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分类词汇(续上)
启体
不得其所
启手启足
《漢語大詞典》:启体(啓體)
启视身体。意为善终。后汉书·崔駰传:“贵启体之归全兮,庶不忝乎先子。”宋书·谢瞻传:“临终,遗 晦 书曰:‘吾得启体幸全,归骨山足,亦何所多恨。’” 元 陈世隆 北轩笔记:“吾得启体幸全,亦何所恨。”参见“ 启手启足 ”。
《漢語大詞典》:启手启足
语本论语·泰伯:“ 曾子 有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’” 朱熹 集注:“ 曾子 平日,以为身体受於父母,不敢毁伤,故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》:“臣年垂八十,位极人臣,启手啟足,当復何恨!”《周书·明帝纪》:“朕得启手启足,从先帝於地下,实无恨於心矣。”北史·薛濬传:“既而创鉅衅深,不胜荼毒,启手启足,幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》:“逮启手足,卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》:“藏之家笥,须不肖启手足日,乃出之也。” 宋 王谠 唐语林·补遗一:“若幸启手足,必当襚我以道服,瘞我于支提。”
分類:为善善终
《漢語大詞典》:不得其所
(1).《穀梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以 伯姬 之不得其所,故尽其事也。” 范宁 注:“不得其所,谓灾死也。”本指未得善终,后谓没有得到适当的安顿。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪论》:“男女有不得其所者,因而相与歌咏,各言其情。” 唐 韩愈 《送崔复州序》:“苟有不得其所,能自直於乡里之吏者鲜矣。” 毛泽东 《在陕甘宁边区参议会的演说》:“任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益,如果这些阶级的人们不得其所,如果这些阶级的人们没有说话的权利,要想把国事弄好是不可能的。”
(2).不能达到目的。 晋 葛洪 抱朴子·勤求:“何异诣老空耕石田,而望千仓之收,用力虽尽,不得其所也。”
《漢語大詞典》:启手启足
语本论语·泰伯:“ 曾子 有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’” 朱熹 集注:“ 曾子 平日,以为身体受於父母,不敢毁伤,故於此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”为善终的代称。《晋书·陶侃传》:“臣年垂八十,位极人臣,启手啟足,当復何恨!”《周书·明帝纪》:“朕得启手启足,从先帝於地下,实无恨於心矣。”北史·薛濬传:“既而创鉅衅深,不胜荼毒,启手启足,幸及全归。”亦省作“ 启手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》:“逮启手足,卒如其志。” 宋 苏轼 《答孙志康书》:“藏之家笥,须不肖启手足日,乃出之也。” 宋 王谠 唐语林·补遗一:“若幸启手足,必当襚我以道服,瘞我于支提。”
分類:为善善终