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异品遍无性
异品一分转同品遍转不定
常不轻菩萨品
舍身品
授记品
授学无学人记品
添品法华
添品妙法莲华经
净行品
欲界九品惑
发下品十善心
普门品
普门品经
普贤品
佛类词典（续上）
异品异品遍无性
异品一分转同品遍转不定
常不轻菩萨品
舍身品
授记品
授学无学人记品
添品法华
添品妙法莲华经
净行品
欲界九品惑
发下品十善心
普门品
普门品经
普贤品
异品
【佛学大辞典】
（术语）因明学与宗义相异之品类曰异品，即用于异喻者。入正理论曰：「异品者。谓于是处。无其所立。」
（术语）因明学与宗义相异之品类曰异品，即用于异喻者。入正理论曰：「异品者。谓于是处。无其所立。」
异品遍无性
【佛学大辞典】
（术语）因明学之语。于体当具三义中之第三义，谓因必望于宗之异品即异喻之物，具宗义遍无之性也。见入正理论因明大疏上二。
（术语）因明学之语。于体当具三义中之第三义，谓因必望于宗之异品即异喻之物，具宗义遍无之性也。见入正理论因明大疏上二。
异品一分转同品遍转不定
【佛学大辞典】
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
（术语）因明三十三过中，属于因之过名。为因异喻一分通，同品全分通者，以其一分通于异喻使宗不定也。见入正理论，因明大疏上。
常不轻菩萨品
【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中第二十品说常不轻菩萨之因缘，故名。
（经名）法华经二十八品中第二十品说常不轻菩萨之因缘，故名。
舍身品
【佛学大辞典】
（经名）金光明经四有舍身品，说过去摩诃罗陀王之第三子摩诃萨埵为饿虎舍身。
（经名）金光明经四有舍身品，说过去摩诃罗陀王之第三子摩诃萨埵为饿虎舍身。
授记品
【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中之第六品，依迹门三周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻回小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。
（经名）法华经二十八品中之第六品，依迹门三周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻回小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。
授学无学人记品
【佛学大辞典】
（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。
（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛之记别，故谓之授学无学人记品，常略名人记品。
添品法华
【佛学大辞典】
（经名）添品妙法莲华经之略。
（经名）添品妙法莲华经之略。
添品妙法莲华经
【佛学大辞典】
（经名）八卷，隋阇那崛多，达摩笈多共译。多用什师之译文，变其品之前后。但添罗什本之不足，即提婆达多一品，并药草喻品中生育之一喻，故云添品。普门品中之后偈，罗什本云本来有提婆品，嘉祥，天台，慈恩谓其无，今从后义。
（经名）八卷，隋阇那崛多，达摩笈多共译。多用什师之译文，变其品之前后。但添罗什本之不足，即提婆达多一品，并药草喻品中生育之一喻，故云添品。普门品中之后偈，罗什本云本来有提婆品，嘉祥，天台，慈恩谓其无，今从后义。
净行品
【佛学大辞典】
（经名）菩萨本业经之异名。
（经名）菩萨本业经之异名。
欲界九品惑
【佛学大辞典】
（名数）(参见：九品惑)
（名数）(参见：九品惑)
九品惑
【佛学大辞典】
（名数）又作九品烦恼。即贪，瞋，慢，无明四种之修惑，就粗细而分为上中下等九品也。盖三界总有九地。欲界四禅及四无色是也。其中欲界具四种之修惑，四禅及四无色，除瞋而有三惑。然于其一地中，将此等修惑，总分为上上乃至下下九品，故九地合有八十一品。名之为八十一品之修惑。通于有漏无漏之两断，凡夫亦得断其中之下八地七十二品。若就圣者言之，则于修道位，断欲界之前六品者为第二果，全断欲界之九品者为第三果，断上二界之七十二品者为第四果。又断此一品，每各有无间解脱二道，称为九无间九解脱是也。(参见：九无间道)
（名数）又作九品烦恼。即贪，瞋，慢，无明四种之修惑，就粗细而分为上中下等九品也。盖三界总有九地。欲界四禅及四无色是也。其中欲界具四种之修惑，四禅及四无色，除瞋而有三惑。然于其一地中，将此等修惑，总分为上上乃至下下九品，故九地合有八十一品。名之为八十一品之修惑。通于有漏无漏之两断，凡夫亦得断其中之下八地七十二品。若就圣者言之，则于修道位，断欲界之前六品者为第二果，全断欲界之九品者为第三果，断上二界之七十二品者为第四果。又断此一品，每各有无间解脱二道，称为九无间九解脱是也。(参见：九无间道)
发下品十善心
【佛学大辞典】
（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。
【三藏法数】
下品者，于作善之时，即生悔心也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。谓众生念念欲胜于人，轻他重己，而外扬仁义，行修罗道，是名发下品十善心。（梵语阿修罗，华言非天，谓行非天也。）
（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。
【三藏法数】
下品者，于作善之时，即生悔心也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。谓众生念念欲胜于人，轻他重己，而外扬仁义，行修罗道，是名发下品十善心。（梵语阿修罗，华言非天，谓行非天也。）
普门品
【佛学大辞典】
（经名）观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者，故名普门品。示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也。法华科注八曰：「普门即圆通之门也。」嘉祥法华义疏十二曰：「普门者，普以周普为义，门觉开通无滞之名，能通道令物悟入，故称为门。」
（经名）观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者，故名普门品。示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也。法华科注八曰：「普门即圆通之门也。」嘉祥法华义疏十二曰：「普门者，普以周普为义，门觉开通无滞之名，能通道令物悟入，故称为门。」
普门品经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。大宝积经第十文殊师利普门会之异译。
（经名）一卷，西晋竺法护译。大宝积经第十文殊师利普门会之异译。
普贤品
【佛学大辞典】
（经名）普贤菩萨劝发品之略称。
（经名）普贤菩萨劝发品之略称。