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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:联合国安全理事会(联合国安全理事会)  拼音:lián hé guó ān quán lǐ shì huì
联合国为维持国际和平、安全所设置的机构。由五个常任理事国及由大会选举的十个非常任理事国组成。除以和平方式解决国际纷争外,并对侵略国实施经济及武力制裁的权利。简称为「安全理事会」。缩称为「安理会」。
《国语辞典》:王子犯法与庶民同罪(王子犯法与庶民同罪)  拼音:wáng zǐ fàn fǎ yǔ shù mín tóng zuì
帝王的儿子触犯了法律,要和平民接受同样的罪刑。意谓法律之前人人平等。《文明小史》第四回:「照著律例上,虽说是『王子犯法,与庶民同罪』,然而也得详革功名,方好用刑。」《中国现在记》第二回:「俗语说得好,『王子犯法,与庶民同罪。』我们这里只知道押犯人,却不分别谁是老爷,谁不是老爷。」
《国语辞典》:和平纪念公园(和平纪念公园)  拼音:hé píng jì niàn gōng yuán
第二次世界大战后,日本为表示永远追求和平,不蹈错误的决心,宣布广岛为和平纪念都市,并于原爆中心点修建公园,称为「和平纪念公园」。
《国语辞典》:海牙和平会议(海牙和平会议)  拼音:hǎi yá hé píng huì yì
西元一八九八年俄国发起的国际和平会议。以限制军备、限缩战争手段、减少战争发生为目的。于一八九九年及一九○七年两度在海牙开会。会议最终促成海牙公约的签暑,是现代战争法的重要基础。
《国语辞典》:二二八纪念碑(二二八纪念碑)  拼音:èr èr bā jì niàn bēi
二二八事件的纪念碑,树立在台北市二二八和平公园中。由王俊雄建筑师设计,二二八事件纪念基金会撰文。
《国语辞典》:礼之用,和为贵(礼之用,和为贵)  拼音:lǐ zhī yòng,hé wéi guì
依礼行事,以和平宁静为上。《论语。学而》:「有子曰:『礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。』」
分类:和平宁静
《国语辞典》:玉帛笙歌  拼音:yù bó shēng gē
比喻和平的气象。如:「这场战争终于结束,希望从此两国可以玉帛笙歌,和平相处。」
分类:和平气象
《国语辞典》:和解书(和解书)  拼音:hé jiě shū
双方停止争斗,为往后和平相处所订立的和约。《三国演义》第一六回:「遂差奉军都慰王则,赍官诰并和解书,往徐州去讫。」
《国语辞典》:大同社会(大同社会)  拼音:dà tóng shè huì
1.《礼记。礼运》篇所陈述的和平安乐的社会,这种社会以「选贤与能,讲信修睦」为政治制度,以「人不独亲其亲,不独子其子」为社会制度,以「货不必藏诸己,力不必为己」为经济制度。
2.大同世界中,和平安乐的社会。
《国语辞典》:大同之世  拼音:dà tóng zhī shì
最和平安乐的盛世。《老残游记》第一一回:「然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。」
《国语辞典》:裁军会议(裁军会议)  拼音:cái jūn huì yì
国际间为维护世界和平,或限制各国发展战争武器,而举行减少军备、裁减兵额的会议。也称为「军缩会议」。
《国语辞典》:七娘妈(七娘妈)  拼音:qī niáng mā
台湾、福建民间信仰的神祇。据说能庇佑孩子的健康和平安,是儿童的守护神。民间为感谢七娘妈的保佑,当子女年满十六岁那年,家长便在农历七月七日七娘妈生日那天,携子女前往祀七娘妈的庙宇祭拜谢恩。也称为「七星娘娘」。
《漢語大詞典》:复仇的火焰
诗歌。闻捷作。1959-1962年发表。以新中国成立初期和平解放新疆为背景,通过人民解放军平定忽斯满叛乱的事件,反映出聚居在巴里坤草原的哈萨克民族从怀疑而转到拥护共产党的曲折过程,记载了帝国主义者和民族反动派从捣乱到失败的历史命运。规模宏伟,结构严谨,充满浓郁的抒情性。
《國語辭典》:化干戈为玉帛(化干戈為玉帛)  拼音:huà gān gē wéi yù bó
干戈,兵器,代表战争;玉帛,古时诸侯会盟朝聘所携带的玉器、丝织品等礼物,做为礼尚往来之用。「化干戈为玉帛」比喻将战争转变为和平。如:「经过别人劝和后,他俩终于化干戈为玉帛,由仇人变为朋友了。」
《國語辭典》:贵贱无二(貴賤無二)  拼音:guì jiàn wú èr
对待高贵和卑贱的人,态度都是一样的。《太平御览。卷一八三。居处部。门下》:「太公金匮门之书曰:『敬遇宾客,贵贱无二。』」