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词典(续上)
太上道君
太上老君
泰山府君
太平君子
私卒君子
苏门六君子
送君千里,终须一别
送君千里,终有一别
送君千里终须别
桐君药录
啼哭郎君
天宝君
天地君亲师
阉君
宜君宜王
《漢語大詞典》:太上道君
即“灵宝天尊”。
《國語辭典》:太上老君  拼音:tài shàng lǎo jūn
道家以老子为始祖,故尊称老子为「太上老君」。参见「老子」条。
《漢語大詞典》:泰山府君
指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来,道教传说人死魂皆归 泰山 ,以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋 干宝 搜神记卷四:“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧,忽于树间逢一絳衣騶,呼 班 云:‘ 泰山 府君 召。’”
《分类字锦》:太平君子
清异录穆宗临芳殿赏樱桃时夏景方启风物清妍帝御云母凉衫嫔嫱夹侍少顷进西凉州御料葡萄酒连沃三巨杯帝语左右曰饮此顿觉四体融恬风味如仙真太平君子也
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《漢語大詞典》:私卒君子
指古代君王军队中所亲近的贤良之臣。国语·吴语:“ 越王 军於 江 南。 越王 乃中分其师以为左右军,以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注:“私卒君子,王所亲近,有志行者,犹 吴 所谓贤良, 齐 所谓士。”
《漢語大詞典》:苏门六君子(蘇門六君子)
指 北宋 文学家 黄庭坚 、 秦观 、 晁补之 、 张耒 、 陈师道 、 李廌 六人。他们常与 苏轼 交游,或为 苏轼 所荐拔,故称。前四人也称“苏门四学士”。 清 钱谦益 《〈苏门六君子文粹〉序》:“六君子者, 张耒 文潜 、 秦观 少游 、 陈师道 履常 、 晁补之 无咎 、 黄庭坚 鲁直 、 李廌 方叔 也。”
《國語辭典》:送君千里,终须一别(送君千里,終須一別)  拼音:sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié
(谚语)送客虽远,终究要分离,意谓不必远送。《水浒传》第九○回:「燕青道:『送君千里,终须一别。不必远劳,后图再会。』」
分類:劝慰不必
《漢語大詞典》:送君千里,终有一别(送君千里,終有一别)
见“ 送君千里,终须一别 ”。
《漢語大詞典》:送君千里终须别(送君千里終須别)
见“ 送君千里,终须一别 ”。
《分类字锦》:桐君药录(桐君药录)
隋书经籍志桐君药录三卷陶弘景本草序又云有桐君采药录说其花叶形色药对四卷论其佐使相须
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《漢語大詞典》:啼哭郎君
讥办事无能,只知啼哭了事者。 宋 罗大经 鹤林玉露卷一:“ 曲端 在 陕西 ,甚有威望, 张魏公 宣抚,首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 , 端 击败之;至 白店原 ,又大败之。 撒离曷 乘高望师,惧而号哭; 金 人因目之为啼哭郎君。”参阅宋史·吴玠传及 宋 李心传 建炎以来繫年要录·建炎四年三月
《漢語大詞典》:天宝君(天寶君)
道教所称天尊名。云笈七籤卷三:“从混洞大无元化生 天宝君 …… 天宝君 治在玉清境,即清微天也。”
分類:道教
《國語辭典》:天地君亲师(天地君親師)  拼音:tiān dì jūn qīn shī
儒家五种至尊的伦常。即天、地、国君、双亲、老师。
《高级汉语词典》:阉君
主领宫内太监的官
《分类字锦》:宜君宜王
穆穆皇皇,宜君宜王。
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