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典故(续上)
绿绮
绿绮琴
论巧拙
马安四至
马迁树立轻
相如台
司马弹琴
文君白头句
枚马
孝廉船
慕蔺
拟相如
牛马走
弄琴台
迁固
典故
相关人物
司马相如


《昭明文选》卷三十晋·张孟阳(载)《拟四愁诗》
「佳人遗我绿绮琴,何以赠之双南金。」唐·李贤注引傅玄《琴赋序》曰:「齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有绿绮,蔡邕有燋尾,皆名琴也。」

例句

绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。 刘沧 江行夜泊

惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。 李余 临邛怨

离亭绿绮奏,乡树白云连。 权德舆 送句容王少府簿领赴上都

代公存绿绮,谁更寄清音。 许棠 题闻琴馆

典故
相关人物
司马相如


《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四十五〈傅玄·琴赋〉~76~
神农氏造琴,所以协和天下人性,为至和之主。齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有琴曰绿绮,蔡邕有琴曰焦尾,皆名器也。
典故
论巧拙

相关人物
司马安
 
潘岳


《昭明文选》卷十六晋·潘安仁(岳)《闲居赋·序》
「岳读汲黯传至司马安四至九卿,而良史书之,题以巧宦之目,未曾不慨然废书而叹也。曰:『嗟乎!巧诚有之,拙亦宜然。』」

例句

休指宦游论巧拙,只将愚直祷神祇。 杜牧 题桐叶

典故
马安四至
 
马安巧宦
 
相关人物
司马安


《史记》卷一二○《汲郑列传》
卒后,上以黯故,官其弟汲仁至九卿,子汲偃至诸侯相。黯姑姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦,官四至九卿,以河南太守卒。
《昭明文选》卷十六〈赋辛·志下·闲居赋〉~697~
岳读《汲黯传》,至司马安四至九卿,而良史书之,题以巧宦之目,未曾不慨然废书而叹也。

例句

马安四至,应璩三入。 李瀚 蒙求

应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。 罗隐 裴庶子除太仆卿因贺

典故
马迁树立轻

相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉~2732~
倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。

例句

悼伤潘岳重,树立马迁轻。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

典故 
马卿台

相关人物
司马相如


《初学记》卷二十四
王褒《益州记》:司马相如台在州西笮桥北,百步许。李膺云:「市桥西二百步,得相如旧宅,今梅安寺南有琴台故墟。」
典故
司马弹琴
  
马卿台

相关人物
司马相如


《初学记》卷二十四
王褒《益州记》:司马相如台在州西笮桥北,百步许。李膺云:「市桥西二百步,得相如旧宅,今梅安寺南有琴台故墟。」

例句

马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。 司马逸客 雅琴篇

渐离初击筑,司马正弹琴。 李峤

朝忆相如台,夜梦子云宅。 李白 淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤

典故
文君白头句
 
茂陵女

相关人物
卓文君
 
司马相如


《西京杂记》卷三~08~
相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。
典故
相关人物
司马相如
 
枚乘

参考典故
枚乘
 
相如


《文心雕龙》卷二〈诠赋〉
初汉辞赋,顺流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马同其风,王扬骋其势。

例句

入掌迁固笔,出参枚马词。 崔湜 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志

徐陈尝并作,枚马亦同时。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答

谬以词赋重,而将枚马同。 李白 寄上吴王三首

梁王宫阙今安在,枚马先归不相待。 李白 梁园吟

典故 
觅舟

相关人物
刘惔(字真长)
 
司马昱
 
张凭


《世说新语》下卷下《文学》
「张凭举孝廉出都,负其才气,谓必参时彦。欲诣刘尹,乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事,处之下坐,唯通寒暑,神意不接。张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言。客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。真长延之上坐,清言弥日,因留宿至晓。张退,刘曰:『卿且去,正当取卿共诣抚军。』张还船,同侣问何处宿?张笑而不答。须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕。即同载诣抚军。」

例句

将过夫子宅,前问孝廉船。 李端 送耿拾遗湋使江南括图书

兴残虚白室,迹断孝廉船。 杜甫 哭韦大夫之晋

解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。 杜甫 奉送王信州崟北归

云深骠骑幕,夜隔孝廉船。 杜甫 得广州张判官叔卿书使还以诗代意

清谈遇知己,应访孝廉船。 权德舆 送韩孝廉侍从赴举

典故
相关人物
司马相如
 
蔺相如


《史记》卷一一七《司马相如列传》
司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。

例句

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。 李白 赠饶阳张司户燧

长卿慕蔺久,子猷意已深。 魏万 金陵酬李翰林谪仙子

典故
拟相如

相关人物
司马相如


《汉书》卷八十七上〈扬雄列传上〉~354~
雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。为人简易佚荡,口吃不能剧谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。
典故
相关人物
司马迁


《昭明文选》卷四十一汉·司马子长(迁)《报任少卿书》
「太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务。」唐·李善注:「走,犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆,自谦之辞也。」

例句

自怜牛马走,未识犬羊心。 李宣远 近无西耗

典故
弄琴台

相关人物
司马相如


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3000~
相如之临邛,从车骑,雍容閒雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。
《益州记》
司马相如宅,在州西笮桥北百许步。李膺云:「市桥西二百步,得相如旧宅,今梅安寺南有琴台故墟 。」
典故
相关人物
司马迁
 
班固


《南齐书》卷五十二《文学传·崔慰祖传》
与从弟纬书云:「常欲更注迁、固二史,采史、汉所漏二百馀事,在厨簏,可检写之,以存大意。」

《國語辭典》:绿绮(綠綺)  拼音:lǜ qǐ
1.乐器名,古琴名。四大名琴之一。相传绿绮通体黑色,隐隐泛著幽绿,有如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为「绿绮」。原为梁王所藏,后司马相如为梁王赋〈如玉赋〉,梁王以绿绮赠之。
2.用以代称音色材质具佳的琴。唐。李白 听蜀僧浚弹琴诗:「蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰,为我一挥手,如听万壑松。」也称为「绿琴」。
《漢語大詞典》:绿绮琴(緑綺琴)
古琴名。传说 汉 司马相如 作《玉如意赋》, 梁王 悦之,赐以绿绮琴。后即用以指琴。 晋 张载 《拟四愁诗》:“佳人遗我緑綺琴,何以赠之双南金。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》:“地覆青袍草,窗横緑綺琴。” 明 刘基 《旅兴》诗:“愿以緑綺琴,写作《行路难》。”参见“ 緑綺 ”。
《國語辭典》:绿绮(綠綺)  拼音:lǜ qǐ
1.乐器名,古琴名。四大名琴之一。相传绿绮通体黑色,隐隐泛著幽绿,有如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为「绿绮」。原为梁王所藏,后司马相如为梁王赋〈如玉赋〉,梁王以绿绮赠之。
2.用以代称音色材质具佳的琴。唐。李白 听蜀僧浚弹琴诗:「蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰,为我一挥手,如听万壑松。」也称为「绿琴」。
《國語辭典》:巧宦  拼音:qiǎo huàn
善于钻营的官吏。《文选。潘岳。闲居赋。序》:「岳尝读汲黯传,至司马安四至九卿,而良史书之,题以巧宦之目,未尝不慨然废书而叹!」唐。陈子昂 题祀山烽树赠乔十二侍御诗:「汉庭荣巧宦,云阁薄边功。」也作「巧吏」。
《漢語大詞典》:相如台(相如臺)
汉 司马相如 的琴台。故址在今 四川省 成都市 。 唐 李白 《淮南卧病寄赵徵君蕤》诗:“朝忆 相如 臺,夜梦 子云 宅。” 王琦 注引《成都志》:“ 相如 琴臺,在城外 浣花溪 之 海安寺 南,今为 金花寺 。”
《漢語大詞典》:枚马(枚馬)
(1). 汉 代著名辞赋家 枚乘 、 司马相如 的并称。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诠赋:“ 汉 初词人,顺流而作, 陆 贾 扣其端, 贾谊 振其绪, 枚 马 同其风, 王 扬 骋其势。” 唐 崔湜 《景龙二年赴襄阳途中言志》诗:“入掌 迁 固 笔,出参 枚 马 词。”
(2).借指才华出众的人。 宋 司马光 《和孙器之清风楼》:“贤侯宴 枚 马 ,歌鼓事繁华。晚吹来千里,清商落万家。” 清 孙廷铨 《咏史》:“一时宾客多 枚 马 ,不遣雄文悟 孝王 。”
《漢語大詞典》:孝廉船
南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学载: 晋 吴郡 人 张凭 举孝廉,自负其才,造访 丹阳 尹 刘惔 ,与诸贤清谈,言约旨远,一坐皆惊。 刘 延之上坐,留宿至晓。 张 还船,须臾, 刘 遣使觅 张孝廉 船,同侣惋愕。 刘 与 张凭 即同载诣抚军,曰:“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善,即用 张 为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。 唐 李白 《送王孝廉觐省》诗:“寧亲候海色,欲动孝廉船。” 唐 杜甫 《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》:“云深驃骑幕,夜隔孝廉船。” 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“抑扬中散曲,飘泊孝廉船。” 郁达夫 《留别沈涛青》诗:“醉来情易动,泣上孝廉船。”
《國語辭典》:慕蔺(慕藺)  拼音:mù lìn
汉代司马相如仰慕蔺相如的为人,更名相如。今用为钦慕贤者之辞。《隋书。卷七七。隐逸列传。崔廓》:「本无意于希颜,岂有心于慕蔺!未尝聚萤映雪,悬头刺股。」
分類:慕贤
《國語辭典》:牛马走(牛馬走)  拼音:niú mǎ zǒu
走,仆役。牛马走指为人掌牛马的仆役。为自谦之辞。《文选。司马迁。报任少卿书》:「太史公牛马走,司马迁再拜言。」明。汪廷讷《种玉记》第二出:「生事从牛马走。功名未啧时人口。腰间留得剑光寒。冲星斗。」
《漢語大詞典》:迁固(遷固)
(1). 汉 司马迁 和 班固 的并称。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 张衡 司史而惑同 迁 固 , 元帝 王后 ,欲为立纪,谬亦甚矣。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“入掌 迁 固 笔,出参 枚 马 词。” 清 方苞 《万季野墓表》:“昔 迁 固 才既杰出,又承父学,故事信而言文。” 章炳麟 《信史上》:“不知纬乃以经为记事,诚记事, 迁 固 优为之,安用 玄圣 ?”
(2).指代 汉 司马迁 所著之史记和 班固 所著之汉书北史·李彪传:“ 彪 与祕书令 高祐 始奏从 迁 固 体,创为纪、传、表、志之目焉。” 元 赵复 《〈杨紫阳文集〉序》:“晚居 洛阳 ,著书数十万言,沉浸《庄》《骚》,出入 迁 固 。”