【佛学大辞典】
（故事）一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟，有赤龙放火，佛收毒龙使住钵内，而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至，迦叶恐佛溺于水，使弟子往见，水不没足，在水上行。四、三方取果。迦叶请住，供养三月，时至请食于佛，佛便往阎浮提取阎浮果，次往东弗婆提取毗梨勒果，次往瞿耶尼取呵梨勒果。五、北取粳粮。佛又往郁单越取自然之粳粮。六、忉利取甘露。佛又往忉利天取甘露。七、知念隐去。迦叶念欲火祠，有诸天贵臣来，瞿昙端正，若人见之，则使我失利，若明日不来，则大幸。佛知已，且往北方取粳粮。往瞿耶尼取乳汁，往阿耨达池食之，暮还石窟中。迦叶问昨何不来？佛言我知汝心，故不来，具说前事。八、知念现来。又因四天王来闻法，夜有光明。明日问佛，佛具说。次帝释梵王来亦尔。迦叶问：能使我祖父来听法否？佛便念之使来。九、火不燃火不灭。迦叶欲作火祠，火不燃。迦叶问佛，佛言欲得燃耶？火便燃。又欲灭而不灭。如前问佛，便灭。十、斧不举不下。又欲作火祠，五百弟子欲破薪，举斧不得下。迦叶问佛，佛言欲得下耶？即下。下而又不举，如前请佛便举。见法华文句一之二。

【佛学大辞典】
（菩萨）在胎藏界曼荼罗观音院第三行第一位。裹于莲叶中。故名。密号曰异行金刚。

【佛学大辞典】
（杂名）佛在世既许于纸叶书写经典。毗奈耶杂事二十五曰：「若于经典不能记忆，当云何持？佛言：应写纸叶读诵孚持。」

【佛学大辞典】
（人名）同于那提迦叶。

【佛学大辞典】
（譬喻）以杨树之黄叶为金，与小儿以止其啼。譬佛说天上之乐果以止人间之众恶也。见涅槃经二十。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：黄叶条。又见杨叶)

【佛学大辞典】
（术语）谓胎藏界之曼陀罗，第一中台八叶院也。是八叶之莲华藏世界，九佛现于其上，是即吾人心莲之标示。秘藏记钞六曰：「一切众生干栗多心，法尔有八瓣形，是八叶心莲花也。是名花藏世界。」

【佛学大辞典】
（人名）Pu%ran!aka%s/yapa，又作棓刺拿，布刺拿，不兰迦叶，补刺那迦叶，布赖那伽叶，布刺拿迦叶波，晡刺拿迦摄波子。六师外道之一。富兰，译曰满，是其实名，迦叶波，译曰饮光，是母氏之姓，从母姓而称为迦叶波，因之又云迦叶波子。是空见外道也。注维摩经三曰：「什曰：迦叶母姓也。富兰那字也。其人起邪见。谓一切法无所有。如虚空不生灭也。」饰宗记七末曰：「不兰迦叶，正梵音云布刺拿迦叶波也。布刺拿，此云满也，是名也。迦叶波，此云饮光，此是姓也。」玄应音义二十三曰：「棓刺拿，外道六师中一人名也，旧言富兰那迦叶。迦叶是姓，富兰那是字，即空见外道也。」毗奈耶杂事三十八曰：「晡刺拿迦摄波子。」
【三藏法数】
梵语富兰那，字也（无翻），迦叶因母之姓而为姓也。其人起邪见，谓一切法断灭，无君臣父子忠孝之道，名为色空外道，以色破欲界有，以空破色界有，谓空为至极故也。

【佛学大辞典】
（人名）比丘名。增一阿含经二曰：「观了诸法都无所著，所谓象迦叶比丘是也。」

【佛学大辞典】
（人名）一作布赖那迦叶。外道名。(参见：富兰那迦弃)

【佛学大辞典】
（菩萨）被叶衣观音之略。被叶衣，为喻著八万四千功德衣之意。密号为异行金刚。三昧耶形为未敷莲华。其形像如叶衣观自在菩萨陀罗尼经所说：「其像作天女形，首戴宝冠，冠有无量寿佛，璎珞环钏，庄严其身。身有圆光，火焰围绕。像有四臂：右第一手，当心持吉祥果。第二手作施愿手。左第一手，持钺斧。第二手持罥索，坐莲华上。」秘藏记曰：「白肉色，左手取罥索，右手执未敷莲华。」胎藏界曼陀罗钞二曰：「问：何故名被叶衣耶？答：不明，若是叶色色云心欤。衣慈摄受，被著欤。私案云：被著之义可然，叶者八万四千诸相好外繁茂义欤。衣，法华云：柔和忍辱衣矣。」梵Pala%s/a%valin。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。详说其修法及功德。

【佛学大辞典】
（经名）叶衣观自在菩萨陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（物名）以木叶所造之盖笠也。释氏要览中曰：「盖律有二种：一竹盖，二叶盖。」

【佛学大辞典】
（术语）内心曼荼罗之大悲胎藏界也，是由我内心而生，故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。