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布刺那迦叶波
多罗叶
伊叶波罗
伊罗叶
江迦叶
赤铜叶
贝叶
贝叶经
佛为阿支罗迦叶自他作苦经
伽耶迦叶
那提迦叶
门叶
竺叶摩腾
金色迦叶
佛类词典（续上）
中台八叶院布刺那迦叶波
多罗叶
伊叶波罗
伊罗叶
江迦叶
赤铜叶
贝叶
贝叶经
佛为阿支罗迦叶自他作苦经
伽耶迦叶
那提迦叶
门叶
竺叶摩腾
金色迦叶
中台八叶院
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第一院也。在曼荼罗之中央，有八瓣莲华开敷之形，是乃凡夫肉团心之开敷也。其中台有大日如来。其八瓣有四佛四菩萨。总为五佛四菩萨之九尊。中台大日如来为黄金色，入定印。东方宝幢如来，为赤白色，如日初出之色。南方开敷华王如来，为黄金色。西方无量寿如来，为赤金色，入定之相也。目稍闭视下。北方天鼓雷音如来，为赤金色，入定之相也。东南方普贤菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有利剑，火焰围之。西南方文殊师利菩萨，为黄色，有五髻冠，左手持青莲华，上有三股之金刚，右手持梵箧。西北方观自在菩萨，为白肉色，右手执开敷之红莲华，西北方慈氏菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有军持瓶。以上四方四佛为果德，其四菩萨各为其因行也。大日经疏五曰：「正方四方是如来四智，隅角四叶是如来四行。」(参见：现图曼陀罗)
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第一院也。在曼荼罗之中央，有八瓣莲华开敷之形，是乃凡夫肉团心之开敷也。其中台有大日如来。其八瓣有四佛四菩萨。总为五佛四菩萨之九尊。中台大日如来为黄金色，入定印。东方宝幢如来，为赤白色，如日初出之色。南方开敷华王如来，为黄金色。西方无量寿如来，为赤金色，入定之相也。目稍闭视下。北方天鼓雷音如来，为赤金色，入定之相也。东南方普贤菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有利剑，火焰围之。西南方文殊师利菩萨，为黄色，有五髻冠，左手持青莲华，上有三股之金刚，右手持梵箧。西北方观自在菩萨，为白肉色，右手执开敷之红莲华，西北方慈氏菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有军持瓶。以上四方四佛为果德，其四菩萨各为其因行也。大日经疏五曰：「正方四方是如来四智，隅角四叶是如来四行。」(参见：现图曼陀罗)
布刺那迦叶波
【佛学大辞典】
（人名）外道名。(参见：富兰那迦叶)
（人名）外道名。(参见：富兰那迦叶)
多罗叶
【佛学大辞典】
（植物）其叶形恰如轮榈，乾燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥彫之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：「其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。」（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。
（植物）其叶形恰如轮榈，乾燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥彫之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：「其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。」（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。
伊叶波罗
【佛学大辞典】
（人名）I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。
（人名）I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。
伊罗叶
【佛学大辞典】
（植物）(参见：堙罗那)
（植物）(参见：堙罗那)
江迦叶
【佛学大辞典】
（人名）三迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi-ka%syapa，那提译曰江。增一阿含经三曰：「心意寂然，降伏诸结，所谓江迦叶比丘是。」
（人名）三迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi-ka%syapa，那提译曰江。增一阿含经三曰：「心意寂然，降伏诸结，所谓江迦叶比丘是。」
赤铜叶
【佛学大辞典】
（物名）以赤铜作贝叶之形者。用刻文字。
（物名）以赤铜作贝叶之形者。用刻文字。
贝叶
【佛学大辞典】
（物名）贝多罗叶也。印度之人以写经文。慈恩寺传三曰：「经三月安居中集三藏讫，书之贝叶，方遍流通。」唯识枢要上本曰：「虽文具传于贝叶，而义不备于一本。」(参见：贝多罗)
【佛学常见辞汇】
贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋，印度人多拿来书写经文，叫做贝叶经，或贝文。
（物名）贝多罗叶也。印度之人以写经文。慈恩寺传三曰：「经三月安居中集三藏讫，书之贝叶，方遍流通。」唯识枢要上本曰：「虽文具传于贝叶，而义不备于一本。」(参见：贝多罗)
【佛学常见辞汇】
贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋，印度人多拿来书写经文，叫做贝叶经，或贝文。
贝叶经
【佛学大辞典】
（杂语）以贝多树叶书经文，故云贝叶经。酉阳杂俎曰：「贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗婆力叉贝多，二者多梨婆力叉贝多，三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶部，阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。」
（杂语）以贝多树叶书经文，故云贝叶经。酉阳杂俎曰：「贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗婆力叉贝多，二者多梨婆力叉贝多，三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶部，阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。」
佛为阿支罗迦叶自他作苦经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作，迦叶因而见谛得道，触于牛而死，入灭。
（经名）一卷，后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作，迦叶因而见谛得道，触于牛而死，入灭。
伽耶迦叶
【佛学大辞典】
（人名）Gaya%ka%s/yapa，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，三迦叶之一。光宅之法华疏一曰：「伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒众，住在伽耶城中。如来往化，即舍邪从正，得罗汉道。仍以本所住城为名也。」文句一下曰：「伽耶亦竭夷，亦象，此翻城，家在王舍城南七由旬。」名义集一曰：「孤山云：伽耶山名，即象头山也。文句翻城，近此山故。」不思议境界经上曰：「伽耶迦叶簸。」(参见：伽叶)附录。
【三藏法数】
梵语伽耶，华言城。谓其居家在王舍城南七由旬，故以名之。观了诸法都无所著，教化众生，最为第一。（梵语由旬，华言限量。一由旬，四十里也。）
（人名）Gaya%ka%s/yapa，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，三迦叶之一。光宅之法华疏一曰：「伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒众，住在伽耶城中。如来往化，即舍邪从正，得罗汉道。仍以本所住城为名也。」文句一下曰：「伽耶亦竭夷，亦象，此翻城，家在王舍城南七由旬。」名义集一曰：「孤山云：伽耶山名，即象头山也。文句翻城，近此山故。」不思议境界经上曰：「伽耶迦叶簸。」(参见：伽叶)附录。
【三藏法数】
梵语伽耶，华言城。谓其居家在王舍城南七由旬，故以名之。观了诸法都无所著，教化众生，最为第一。（梵语由旬，华言限量。一由旬，四十里也。）
那提迦叶
【佛学大辞典】
（人名）Nadika%s%yapa，三迦叶之一。又作捺提迦叶簸。新曰捺地迦叶波。迦叶其姓，那提为河名，此人在那提河边得道。故谓为那提迦叶。光宅法华疏一曰：「迦叶姓也，那提者河名也。昔此外道，其人事外神领五百徒众，住在那提河边。值仙受道，得罗汉道犹以昔河为名也。」慧琳音义二十曰：「那提河名。」西域记八曰：「捺地迦叶波，旧曰那提迦叶，讹也。」不思议境界经上曰：「那提迦叶簸。」
【三藏法数】
梵语那提，华言河。谓其居止近于此河，故以名之。心意寂然，降伏结业，精进修行，最为第一。
（人名）Nadika%s%yapa，三迦叶之一。又作捺提迦叶簸。新曰捺地迦叶波。迦叶其姓，那提为河名，此人在那提河边得道。故谓为那提迦叶。光宅法华疏一曰：「迦叶姓也，那提者河名也。昔此外道，其人事外神领五百徒众，住在那提河边。值仙受道，得罗汉道犹以昔河为名也。」慧琳音义二十曰：「那提河名。」西域记八曰：「捺地迦叶波，旧曰那提迦叶，讹也。」不思议境界经上曰：「那提迦叶簸。」
【三藏法数】
梵语那提，华言河。谓其居止近于此河，故以名之。心意寂然，降伏结业，精进修行，最为第一。
门叶
【佛学大辞典】
（术语）一门之枝叶也。概称归于一宗之信徒。
（术语）一门之枝叶也。概称归于一宗之信徒。
竺叶摩腾
【佛学大辞典】
（人名）一作竺摄摩腾，(参见：迦叶摩腾)
（人名）一作竺摄摩腾，(参见：迦叶摩腾)
金色迦叶
【佛学大辞典】
（人名）三迦叶中之摩诃迦叶也。是付法藏之第一祖，彼身有金色之光，故名饮光，又名金色迦叶，金色头陀。
（人名）三迦叶中之摩诃迦叶也。是付法藏之第一祖，彼身有金色之光，故名饮光，又名金色迦叶，金色头陀。