孙绰 秋日诗 湛露洒庭林，密叶辞荣条。

乃贤 孔林瑞槐歌 密叶蟠空拥翠云，深根贯石流琼乳。

杂宝藏经佛告诸比丘过去久远无量世时波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上后有精气堕小行处有雌鹿来舐即便有身生一女子梵志取之养育长成时梵豫国王求索此女立为第二夫人后时有身相师占言当生千子日月满足便生千叶莲华欲生之时大夫人以物缦眼不听自看取千叶莲华盛著篮里掷于河中时乌耆延王将诸徒众下流游戏见有一篮即便接取开而看之见千叶莲华叶叶有一小儿取之养育以渐长大各有大力即时将诸军降伏诸国次到梵豫国王闻军至募能攘却者第二夫人言但为我作百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言我是汝母即时两手搆乳一乳之中有五百岐入千子口中诸子于是和合自相劝率以五百子与亲父母以五百子与养父母时二国王各畜五百子佛言欲知彼时千子者贤劫千佛是也尔时嫉妒夫人缦他目者文鳞瞽目龙是也尔时父者白净王是也尔时母者摩耶夫人是也

皮日休 和鲁望新夏东郊閒汎诗 莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。

1.连同树枝、树叶。如：「他连枝带叶的摘下几个橘子，拿在手中把玩。」
2.比喻兄弟血肉相连，关系密切。明。无名氏《龙门隐秀》第三折：「谁想俺嫂狠兄毒心意歹，全不想共根同蒂，连枝带叶。」也作「连枝分叶」。

比喻同出一源，关系密切。《洛阳伽蓝记。卷一。永宁寺》：「朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。」也作「连枝带叶」。

比喻同出一源，关系密切。《洛阳伽蓝记。卷一。永宁寺》：「朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。」也作「连枝带叶」。

苏轼 自磻溪往阳平憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭诗 共看山下稻，凉叶晚翻翻。

晋书张轨传论绾累叶之圭组赋绝域之琛賨

后汉书杨震传论累叶载德继踵宰相信哉积善之家必有馀庆先世韦平方之蔑矣

天中记后汉高祖为河东节度使天福十一年天下大水太原葭芦茂盛最上一叶如旗状皆南指焉明年遂即帝位

李峤 萱草诗 黄英开养性，绿叶正依笼。

比喻女子出嫁后已生儿育女。例如：虽说男女大事,不可不行,但未免又少了一个好女儿,不过二年,便也要“绿叶成阴子满枝”了。——《红楼梦》
也比喻壮年,“阴”亦写作“荫”例如：我已经过了绿叶成荫的时节,现在是走飘落的路了。——巴金《谈秋》

1.树已长成，树叶繁盛茂密，其下成荫。
2.唐代杜牧游湖州时，曾见一位十馀岁少女，便与其母相约十年内前来迎娶。十四年后，杜牧为湖州刺史，而此女已嫁，并育有二子，因作〈叹花〉诗：「自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。」见《唐诗纪事。卷五六。杜牧》。后以绿叶成阴比喻女子嫁人生子。《红楼梦》第五八回：「虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也要『绿叶成阴子满枝』了。」

左思吴都赋苞笋抽节往往萦结绿叶翠茎冒霜停雪

曹植宜男花颂其晔伊何绿叶丹花