大迦叶
【佛学大辞典】
（人名）摩诃迦叶也。增一阿含经三曰：「十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。」(参见：迦叶)
（人名）摩诃迦叶也。增一阿含经三曰：「十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。」(参见：迦叶)
大迦叶本经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译，佛为大迦叶说制心之法。
（经名）一卷，西晋竺法护译，佛为大迦叶说制心之法。
大迦叶问大宝积正法经
【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋施护译，大宝积经普明菩萨会第四十三之别译。
（经名）五卷，赵宋施护译，大宝积经普明菩萨会第四十三之别译。
刃叶林
【佛学大辞典】
（术语）又云剑叶林。十六游增地狱中矛刃增三种林之一。(参见：地狱)
（术语）又云剑叶林。十六游增地狱中矛刃增三种林之一。(参见：地狱)
五叶
【佛学大辞典】
（名数）传灯录达磨章举达磨传法之偈。曰：「吾本来玆土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。」是禅家分五家之谶语也。
（名数）传灯录达磨章举达磨传法之偈。曰：「吾本来玆土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。」是禅家分五家之谶语也。
不兰迦叶
【佛学大辞典】
（人名）外道之名。(参见：富兰那迦叶)
（人名）外道之名。(参见：富兰那迦叶)
中台八叶院
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第一院也。在曼荼罗之中央，有八瓣莲华开敷之形，是乃凡夫肉团心之开敷也。其中台有大日如来。其八瓣有四佛四菩萨。总为五佛四菩萨之九尊。中台大日如来为黄金色，入定印。东方宝幢如来，为赤白色，如日初出之色。南方开敷华王如来，为黄金色。西方无量寿如来，为赤金色，入定之相也。目稍闭视下。北方天鼓雷音如来，为赤金色，入定之相也。东南方普贤菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有利剑，火焰围之。西南方文殊师利菩萨，为黄色，有五髻冠，左手持青莲华，上有三股之金刚，右手持梵箧。西北方观自在菩萨，为白肉色，右手执开敷之红莲华，西北方慈氏菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有军持瓶。以上四方四佛为果德，其四菩萨各为其因行也。大日经疏五曰：「正方四方是如来四智，隅角四叶是如来四行。」(参见：现图曼陀罗)
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第一院也。在曼荼罗之中央，有八瓣莲华开敷之形，是乃凡夫肉团心之开敷也。其中台有大日如来。其八瓣有四佛四菩萨。总为五佛四菩萨之九尊。中台大日如来为黄金色，入定印。东方宝幢如来，为赤白色，如日初出之色。南方开敷华王如来，为黄金色。西方无量寿如来，为赤金色，入定之相也。目稍闭视下。北方天鼓雷音如来，为赤金色，入定之相也。东南方普贤菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有利剑，火焰围之。西南方文殊师利菩萨，为黄色，有五髻冠，左手持青莲华，上有三股之金刚，右手持梵箧。西北方观自在菩萨，为白肉色，右手执开敷之红莲华，西北方慈氏菩萨，为白肉色，左手执莲华，上有军持瓶。以上四方四佛为果德，其四菩萨各为其因行也。大日经疏五曰：「正方四方是如来四智，隅角四叶是如来四行。」(参见：现图曼陀罗)
布刺那迦叶波
【佛学大辞典】
（人名）外道名。(参见：富兰那迦叶)
（人名）外道名。(参见：富兰那迦叶)
多罗叶
【佛学大辞典】
（植物）其叶形恰如轮榈，乾燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥彫之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：「其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。」（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。
（植物）其叶形恰如轮榈，乾燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥彫之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：「其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。」（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。
伊叶波罗
【佛学大辞典】
（人名）I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。
（人名）I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。
伊罗叶
【佛学大辞典】
（植物）(参见：堙罗那)
（植物）(参见：堙罗那)
江迦叶
【佛学大辞典】
（人名）三迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi-ka%syapa，那提译曰江。增一阿含经三曰：「心意寂然，降伏诸结，所谓江迦叶比丘是。」
（人名）三迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi-ka%syapa，那提译曰江。增一阿含经三曰：「心意寂然，降伏诸结，所谓江迦叶比丘是。」
赤铜叶
【佛学大辞典】
（物名）以赤铜作贝叶之形者。用刻文字。
（物名）以赤铜作贝叶之形者。用刻文字。
贝叶
【佛学大辞典】
（物名）贝多罗叶也。印度之人以写经文。慈恩寺传三曰：「经三月安居中集三藏讫，书之贝叶，方遍流通。」唯识枢要上本曰：「虽文具传于贝叶，而义不备于一本。」(参见：贝多罗)
【佛学常见辞汇】
贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋，印度人多拿来书写经文，叫做贝叶经，或贝文。
（物名）贝多罗叶也。印度之人以写经文。慈恩寺传三曰：「经三月安居中集三藏讫，书之贝叶，方遍流通。」唯识枢要上本曰：「虽文具传于贝叶，而义不备于一本。」(参见：贝多罗)
【佛学常见辞汇】
贝多罗叶的简称，此叶经冬不凋，印度人多拿来书写经文，叫做贝叶经，或贝文。
贝叶经
【佛学大辞典】
（杂语）以贝多树叶书经文，故云贝叶经。酉阳杂俎曰：「贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗婆力叉贝多，二者多梨婆力叉贝多，三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶部，阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。」
（杂语）以贝多树叶书经文，故云贝叶经。酉阳杂俎曰：「贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗婆力叉贝多，二者多梨婆力叉贝多，三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶部，阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶。贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。」