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人物简介

新脩科分六学僧传·卷第九 遗身科
或曰道进。或曰法迎。生唐氏。凉州张掖人。少以苦行闻。为沮渠蒙逊所敬。逊没。子景环为胡所破。弟安周立。是岁大饥。进屡请赈济。安周不答。进则持刀裹盐。至饿者群聚处。次第授三归。即挂衣盔树上。而卧于地。授刀饿者。使割身肉。以共济。饿者未忍。乃自起割之。蘸盐以遍啖饿者。两股既尽。语饿者曰。我倦。汝自取之。虽皮骨。犹足以给数日。无使王知。苟知则夺而去之矣。饿者皆悲悼。不敢正视。顷之其弟子与王使至。舆以还宫。安周感悟。发仓廪存活。不可胜数。明日进乃绝。阇维烟𦦨亘天。火不息者七日。而舌无所坏。起三层塔瘗之。弟子僧遵有高行。
高僧传·卷第十二 亡身
释法进。或曰道进。或曰法迎。姓唐。凉州张掖人。幼而精苦习诵。有超迈之德。为沮渠蒙逊所重。逊卒子景环为胡寇所破。问进曰。今欲转略高昌为可剋不。进曰必捷。但忧灾饿耳。回军即定。后三年景环卒。弟安周续立。是岁饥荒死者无限。周既事进。进屡从求乞以赈贫饿。国蓄稍竭。进不复求。乃净洗浴取刀盐。至深穷窟饿人所聚之处。次第授以三归。便挂衣钵著树。投身饿者前云。施汝共食。众虽饥困犹义不忍受。进即自割肉和盐以啖之。两股肉尽心闷不能自割。因语饿人云。汝取我皮肉犹足数日。若王使来必当将去。但取藏之。饿者悲悼无能取者。须臾弟子来至。王人复看。举国奔赴号叫相属。因舆之还宫。周敕以三百斛麦以施饿者。别发仓廪以赈贫民。至明晨乃绝。出城北阇维之。烟炎冲天七日乃歇。尸骸都尽唯舌不烂。即于其处起塔三层。树碑于右。进弟子僧遵。姓赵。高昌人。善十诵律蔬食节行。诵法华胜鬘金刚波若。又笃厉门人常忏悔为业。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
一名法进。姓唐。凉州张掖人。幼而精苦习诵。有超迈之德。为沮渠蒙逊所重。逊卒。子景环为边寇所破。问进曰。今欲转略高昌。为可尅不。进曰必捷。但忧灾饿耳。回军即定。后三年。景环卒。弟安周续立。是岁饥荒。死者无限。周既事进。进屡求赈贫。国蓄稍竭。进不复求。乃净洗浴。取刀盐。至深穷窟。饿人所聚之处。次第受以三归。便挂衣钵著树。投身饿者前。施汝共食。众虽饥困。犹义不忍受。进即自割肉。拄盐以啖之。两股肉尽。心闷不能自割。因语饿人云。汝取我皮肉。犹足数日。若王使来。必当将去。饿者悲悼。无能取者。须臾弟子至。王人复至。举国奔赴。号叫相属。因舆之还宫。周敕以三百斛麦。以施饥者。别发仓廪。以赈贫民。至明晨乃绝。出城北阇维之。烟焰冲天。七日乃歇。尸骸都尽。唯舌不烂。即于其处。起塔三层。树碑于右。
余齐民 朝代:南朝宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝宋晋陵人。为邑书吏。父亡,齐民自外归,号叫殡所,须臾便死。州郡表奏,改其里为“孝义里”。
《漢語大詞典》:叫天吖地
犹言呼天喊地。 元高文秀《黑旋风》第三折:“做甚么恶哏哏怒从你那心上起,叔待呆廝不曾汤着你,不索你没来由这般叫天吖地。” 元 李直夫 《虎头牌》第三折:“他苦央及两次三回,则管里指官画吏,不住的叫天吖地。”
分類:呼天
《漢語大詞典》:叫天子
又名叫天儿。即云雀。褐色,似鹑而小,且飞且鸣,能高飞云际。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”参见“ 告天子 ”。
分類:褐色
《漢語大詞典》:告天子
鸟名。即云雀。春日常于田野、山坡且飞且鸣,直上云霄,又复敛声而下,迅速隐入草丛。鸣声嘹亮且多变化,故又称叫天子。在我国,主要繁殖于东北,迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游,冬达 福建 和 广东 北部。参阅三才图会·告天子
《國語辭典》:叫条子(叫條子)  拼音:jiào tiáo zi
嫖客召唤妓女陪酒。《官场现形记》第二四回:「黄胖姑会意,晓得他要叫条子。」也作「叫局」。
分類:妓女陪席
《漢語大詞典》:叫丫丫
见“ 叫吖吖 ”。
《漢語大詞典》:叫吖吖
亦作“ 叫丫丫 ”。 乱喊乱叫。 元 白朴 《墙头马上》第三折:“相公又恶噷噷乖劣,夫人又叫丫丫似蝎蜇。” 元 无名氏 《争报恩》第二折:“那妮子舞旋旋摩拳擦掌,叫吖吖拽巷囉街。”
分類:乱叫
《漢語大詞典》:叫战(叫戰)
叫喊要敌方出战。《西游记》第七五回:“大胆泼猴!我不惹你,你却为何在此叫战?”
《國語辭典》:叫阵(叫陣)  拼音:jiào zhèn
在阵前叫喊,指挑战。如:「对方已在叫阵,我们要有所准备了。」
《國語辭典》:漫天叫价(漫天叫價)  拼音:màn tiān jiào jià
贩卖者不合理地开价。如:「地摊业者常漫天叫价,使人无所适从。」
分類:川剧
《國語辭典》:鸣冤叫屈(鳴冤叫屈)  拼音:míng yuān jiào qū
受冤屈而口发不平的呼声。如:「他虽然鸣冤叫屈,奈何遇不到青天大老爷,仍被判刑入狱。」
大叫唤地狱
【佛学大辞典】
(界名)八大地狱之第五。智度论十六曰:「第四第五名叫唤大叫唤。」(参见:地狱)
【三藏法数】
谓狱卒既将罪人沸汤烹煮已,业风吹活;又捉向热铁鏊中煎熬,痛苦极切,发声大叫,故名大叫唤地狱。
大号叫地狱
【佛学大辞典】
(界名)八大地狱之第五。俱舍颂疏世间品一曰:「大号叫地狱剧苦所逼发大哭声,悲叫称怨,故名为大号叫。」
叫唤
【佛学大辞典】
(界名)地狱名。梵语楼獦Raurava之译,或曰啼哭号叫,八热地狱之第四。受苦之人,痛苦不堪。号泣叫唤,故名。(参见:八热地狱)
【佛学大辞典】
(界名)地狱名。梵语曰楼独,或云啼哭号叫。八热地狱之第四。受苦之人,不堪痛苦,号泣叫唤故名。
【佛学常见辞汇】
八热地狱中之第四狱名,在此地狱中受苦的众生,因不能忍受地狱中激烈的痛苦,无不啼哭叫唤,故名叫唤。
【佛学常见辞汇】
又名啼哭号叫,为八热地狱之第四,因在那里受苦的众生,不能忍受其处种种激烈的痛苦,于是发为号泣叫唤,故名。
叫唤大叫唤
【佛学大辞典】
(界名)八热地狱之第四曰叫唤地狱。第五曰大叫唤地狱。
【佛学大辞典】
(界名)热地狱之第四,谓之叫唤地狱,第五谓之大叫唤地狱。
叫唤地狱
【佛学大辞典】
(界名)与叫唤同。(参见:八热地狱)
【佛学大辞典】
(界名)(参见:叫唤大叫唤)。(参见:地狱)附录。
【佛学常见辞汇】
(参见:叫唤)
【三藏法数】
谓受罪众生,既至此狱,狱卒以其罪人掷大镬中,沸汤烹煮,受诸痛苦,号咷叫唤,故名叫唤地狱。