句潭
【佛学大辞典】
（杂语）又作俱谭。释氏五姓之一。(参见：瞿昙)
（杂语）又作俱谭。释氏五姓之一。(参见：瞿昙)
加句
【佛学大辞典】
（术语）真言上下所增加之语句也。随其法而各别。
（术语）真言上下所增加之语句也。随其法而各别。
百八句
【佛学大辞典】
（杂名）楞伽经之首，大慧菩萨以百八句问一切大乘之法门，佛以百八句答之。楞伽经注解一曰：「此一百八义，文有三段：始则大慧请问，中则如来领释，然所问所领皆无伦次，故不可以定数开合而论之。至后乃结指显示一百八句，句句遣著。然而不多不少数至此者，盖表对百八烦恼成百八法门也。」
（杂名）楞伽经之首，大慧菩萨以百八句问一切大乘之法门，佛以百八句答之。楞伽经注解一曰：「此一百八义，文有三段：始则大慧请问，中则如来领释，然所问所领皆无伦次，故不可以定数开合而论之。至后乃结指显示一百八句，句句遣著。然而不多不少数至此者，盖表对百八烦恼成百八法门也。」
死句
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：活句)
（杂语）(参见：活句)
活句
【佛学大辞典】
（术语）禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句，谓之活句，有义味通意路句，谓之死句。林间录上曰：「洞山初禅师云：语中有语名为死句，语中无语名为活句。」
（术语）禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句，谓之活句，有义味通意路句，谓之死句。林间录上曰：「洞山初禅师云：语中有语名为死句，语中无语名为活句。」
亦有亦无句
【佛学大辞典】
（术语）有无四句之一。(参见：有无)
【三藏法数】
谓外道欲离上二过，故计：我与五蕴亦有、亦无，即堕有无、相违之见。
（术语）有无四句之一。(参见：有无)
【三藏法数】
谓外道欲离上二过，故计：我与五蕴亦有、亦无，即堕有无、相违之见。
因字金刚句
【佛学大辞典】
（术语）因字者，东方阿閦佛之种子，称
字。之字体
诃，为因之义故也。金刚句者，此之种子变为五股金刚之形也。瑜祇经曰：「因字金刚句，发生猛利火，烧除众不祥。」
（术语）因字者，东方阿閦佛之种子，称
字。之字体诃，为因之义故也。金刚句者，此之种子变为五股金刚之形也。瑜祇经曰：「因字金刚句，发生猛利火，烧除众不祥。」光明文句
【佛学大辞典】
（书名）金光明经文句之略名。智者大师说。
（书名）金光明经文句之略名。智者大师说。
有句
【佛学大辞典】
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
【三藏法数】
谓外道或计：我与五蕴之身皆有，是名有句，即著常见。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：「有而非无」，是有句也。第二句曰：「无而非有」，是无句也。第三句曰：「亦有亦无」，是双亦句也。第四句曰：「非有非无」，是双非句也。
【三藏法数】
谓外道或计：我与五蕴之身皆有，是名有句，即著常见。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
有无四句
【佛学大辞典】
（术语）第一有句。执必有我，即常见也。第二无句。执必无我身，是断见也。第三亦句，执我身亦有亦无，是有无相违见也。第四非句。执我身非有非无，是戏论见也。见华严疏十六，三藏法数十八。
【佛学次第统编】
有无四句者：
第一、有句 执必有我身，即常见也，又谓增益谤。
第二、无句 执必无我身，即断见也，又谓减损谤。
第三、亦句 执我身亦有亦无，是有无相违见也，亦谓相违谤。
第四、非句 执我身非有非无，是戏论见也，亦谓戏论谤。
（术语）第一有句。执必有我，即常见也。第二无句。执必无我身，是断见也。第三亦句，执我身亦有亦无，是有无相违见也。第四非句。执我身非有非无，是戏论见也。见华严疏十六，三藏法数十八。
【佛学次第统编】
有无四句者：
第一、有句 执必有我身，即常见也，又谓增益谤。
第二、无句 执必无我身，即断见也，又谓减损谤。
第三、亦句 执我身亦有亦无，是有无相违见也，亦谓相违谤。
第四、非句 执我身非有非无，是戏论见也，亦谓戏论谤。
向上一句
【佛学大辞典】
（术语）极悟之至极一句也。
（术语）极悟之至极一句也。
名句
【佛学大辞典】
（术语）显体为名，诠义为句。如诸行二字，名也，而诸行无常四字则句也。以是诠诸行为无常之义理故也。唯识论曰：「名诠自性，句诠差别。」
（术语）显体为名，诠义为句。如诸行二字，名也，而诸行无常四字则句也。以是诠诸行为无常之义理故也。唯识论曰：「名诠自性，句诠差别。」
名句文
【佛学大辞典】
（术语）诠体为名，显义为句，此二者所依之音声屈曲及字形为文。
（术语）诠体为名，显义为句，此二者所依之音声屈曲及字形为文。
言句
【佛学大辞典】
（杂语）言语与文句。
（杂语）言语与文句。
戒乘四句
【佛学大辞典】
（名数）就持戒与闻法之缓急，为四句分别。以别机类也。(参见：戒急)
（名数）就持戒与闻法之缓急，为四句分别。以别机类也。(参见：戒急)
戒急
【佛学大辞典】
（术语）专急于成佛之道而研知慧，谓之乘急之人，特严戒法而后研智慧，谓之戒急之人。因此生乘急戒缓，戒急乘缓，乘戒俱急，乘戒俱缓之四种。是谓戒乘之四句。乘急戒缓之人，如维摩居士。戒急乘缓之人，如小乘之比丘。乘戒俱急之人，如出家之菩萨。乘戒俱缓之人，不足言。南本涅槃经六曰：「于乘缓者，乃名为缓。于戒缓者，不名为缓。」止观四上曰：「约此乘戒，四句分别：一乘戒俱急，二乘急戒缓，三戒急乘缓，四乘戒俱缓。」
（术语）专急于成佛之道而研知慧，谓之乘急之人，特严戒法而后研智慧，谓之戒急之人。因此生乘急戒缓，戒急乘缓，乘戒俱急，乘戒俱缓之四种。是谓戒乘之四句。乘急戒缓之人，如维摩居士。戒急乘缓之人，如小乘之比丘。乘戒俱急之人，如出家之菩萨。乘戒俱缓之人，不足言。南本涅槃经六曰：「于乘缓者，乃名为缓。于戒缓者，不名为缓。」止观四上曰：「约此乘戒，四句分别：一乘戒俱急，二乘急戒缓，三戒急乘缓，四乘戒俱缓。」
妙法莲华经文句
【佛学大辞典】
（书名）二十卷，隋智者说灌顶记，释法华之经文。所谓法华三大部之一。略曰法华文句。
（书名）二十卷，隋智者说灌顶记，释法华之经文。所谓法华三大部之一。略曰法华文句。