【生卒】：1240—1300 【介绍】： 宋徽州婺源人，字太古。幼喜孙吴兵法，年冠始阅四部书。工词章，诗学韩愈。晚年嗜《易》，注说自成一家。

王野翁（一二四○——一三○○）字太古，徽州婺源（今江西婺源）人。幼好兵书，不屑于学，后彻悟，阅经史子集，考制度历数，潜心《易》学，为一家之说。入元，江浙行省委以镇江学正，不就。大德四年卒，年六十一。著有《见易篇》、《周易分注》等。见方回《王太古野翁墓志铭》（《桐江集》补遗），弘治《徽州府志》卷七，《经义考》卷三九。

徐直方，字立大，号古为，信州（今江西上饶）人。度宗咸淳二年（一二六六）以进《易解》，授史馆编校（《宋史》卷四六《度宗本纪》）。迁广东经略使。后特授起居郎兼侍郎。恭宗德祐元年（一二七五）为右正言（明嘉靖《广信府志》卷一六，《宋史》卷四七《瀛国公本纪》）。

【介绍】： 宋衡州茶陵人，字同辅，一作同甫，号古愚，一作古迂。陈天福孙。博学好古。度宗咸淳十年漕试第一。不仕于元，营别墅于东山，市人因呼为东山陈氏。有《牧莱脞语》、《文选补遗》。

万恒　古潭　慧鉴国师 俗姓朴氏。进士景升之子。熊津郡人。己酉生。师赴九山选中魁科。忠烈王命住三藏社。弟子至七百。延祐己未遘疾。前一夕。南峰大木自仆。赤祲亘山谷。年七十一。腊五十八。王赐谥。塔曰广照。 师以儒家子为僧。幼颖悟。能自强于学。长益不怠。赴九山选中魁科。拂衣往枫岳。夏满。移栖智理山。饥不重味。寒不袭裘。胁不至席者累稔。迹晦而名彰。忠烈王。命住三藏社。其师曹溪圆悟和尚亦谕之。乃往。后历主朗月云兴禅源等社。凡经指授。若聩而聆。若𨠯而醒。弟子至七百。士大夫抠衣入社者。不可胜计。中吴异蒙山。见其文偈。叹赏不已。赓和十数。仍贻书致古潭之号。皇庆癸丑。大尉王宴。居永安宫。安车卑辞。邀至京城。时方聚禅教名流。日以次讲论。师主棒喝风生。辩若悬河。王喜甚。行同舆。手捧馔。加法号别传宗主重续祖灯妙明尊者。袈裟衣裙帽袜先银币五十镒以赆。师还山。悉以付常住。不归于私。 浴更衣。修遗书。自占葬地。夜艾唤侍者檛鼓。披袈裟。据禅床声喝告别。其略曰。廓清五蕴。真照无穷。死生出没。月转空中。吾今下脚。谁辨玄踪。告尔弟子。莫谩扪空。禅者景瑚。问以告住之意。则有何处不相逢。渡河不用筏等语。拍膝久手。含笑而化。 初母郑氏梦。天降翠幕。有童子。肌肉如冰玉。就视之。遂合掌跃入郑氏怀。反寤。如纳斗大石胞中。砭药之不效。以己酉八月六日诞师。因名幕儿。淮示寂带方郡民名白太者。梦师登翠幕天去。怪而明日奔至寺。师已逝(并李齐贤撰碑序)。

【生卒】：1250—1315 【介绍】： 元临潢人，字润甫，号懒斋。乌古孙仲子。性刚毅，才干过人，倜傥有大志。辟充淮东大都督府令史。元帅唆都下兵闽、越，辟为元帅府提控案牍。收福州，进攻兴化，唆都欲屠城，泽谏止之。命知兴化军，调永州路判官。历海北海南廉访使。浚故湖，筑大堤，得良田数千顷。武宗即位，改福建廉访使，以母老求归。卒谥正宪。

【生卒】：1250—1335 【介绍】： 元南安人，字季谟，号古直。六岁通《大学》、《论语》大义。长有文名。成宗大德初，以荐授漳州路儒学正。以《太极图》两铭合而讲之，听者悦服。改福州路三山书院山长，后以平江路儒学教授致仕。

字季谟，号古直，晋江人。宋咸淳中，礼部奏赋第四，未赴廷试。元大德中，以荐授漳州路学正，改三山书院山长。至治中，以平江路儒学教授致仕。

【介绍】： 元益都乐安人。綦公直子。至元中从父参与灭宋之役，攻梅关，破淮德山寨，入广东，至南海。十八年，袭万户，从父镇别失八里。二十三年，追叛王海都，父子俱陷。次年奔还。累迁湖州炮手军匠万户。

【生卒】：1252—1332 【介绍】： 元福州宁德人，字伯循，号古遗。性颖异，工文赋，受学于陈尚德。领石堂教授，究心濂洛关闽之学。仁宗延祐间，应浙江乡举，与时不合，归即隐居不仕。四方受学者众，称古遗先生。有《四书标注》、《三礼易经旁注》及《书集解》等。

韩信（一作性）同（一二五二～一三三二），字伯循，号古遗，宁德（今属福建）人。从陈普学。元仁宗延祐四年（一三一七）应江浙乡试，不合。归，杜门不求。宁宗至顺元年卒，年七十九。《两宋名贤小集》卷三五六收有《古遗小集》一卷。事见明嘉靖《宁德县志》卷四。今录诗五首。

【介绍】： 元契丹人。世祖时，袭职为随路新军总管。从攻蜀地及思、播、建都各族地区，升万户，迁副都元帅。成宗时，平定乌撒、罗罗斯及普安、罗雄州阿填之乱，进行大理金齿等处宣慰使都元帅。

【介绍】： 宋末元初徽州绩溪人，号古洲。生宋末，家贫苦学，志慷慨，尚质朴。与太学生叶一愚善，一愚归元为右丞，以才学荐，授将仕郎、湖广儒学副提举。迁承事郎，玉山县尹，有廉声。

【介绍】： 宋元间蕲水人。元兵至，掠去，入赘蒙古氏。生子无喜容。妻询故。日：“有母在，欲得归省。”妻许之。既归，奉养尽孝。母殁，庐墓三年，妻亦不另嫁。

汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。　汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。

【生卒】：1261—1338 【介绍】： 元徽州婺源人，字茂远。少受学于宋遗民孙嵩。学成，隐居不仕，自称古逸民。时宋亡已久，其衣冠、礼度仍沿宋时旧俗。家贫而至孝。

汤道亨，人称清音子，自号赤脚道人。宋末构庵延游方道士。终年八十一。事见明正德《松江府志》卷三一。

道亨，号清音子，自称赤脚道人。宋季，引一猱云自金陵来，处茅椒于秀州城北。猱大如人，能主给使。亨夜坐，时顶中出光照耀一室。邦人推异，争饭之。丰薄不谢，第言分定。人益异之。施与日多，因搆庵以居，名太古。延伫四方云水之客。久之，有军士戏烹其猴食之。亨即嗟叹。与所亲诀，作偈而逝。

清音子。不知何许人。自言。姓杨名道亨。宋末。引一猱自金陵来淞。处茅椒于府城北。猱大如人。能主给使。清音子夜坐有光。淞人争饭之。丰薄不谢。第言分定云。由是人益异之。施与日多。因搆庵以居。名曰大古。以延伫四方云水之客。尝赤脚行市中。乞斋粮供众。复自号赤脚道人。久之。有军士戏烹其猱食之。清音子嗟叹。即与众诀别。手书一偈云。八十一年饶舌。终日化缘不歇。重阳时节归家。一路清风明月。遂趺叠而化。

陈古遇，平江（今属湖南）人。元俞焯称其诗高古，无宋末气。事见《诗词馀话》。今录诗三首。

【介绍】： 元蒙古斡耳那氏。相兀速子。成宗元贞初，为蒙古侍卫亲军百户。大德中，袭父职。仁宗时，升左翊蒙古侍卫亲军都指挥使。