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吴受福　朝代：清
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人物简介

晚晴簃诗汇·卷一七二
吴受福，字介兹，号琎仙，嘉兴人。光绪己卯举人。有《小种字林诗稿》。
《漢語大詞典》：受福
接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《汉书·礼乐志》：“下民安乐，受福无疆。”《儿女英雄传》第三七回：“所以世人惟这等人为得天独厚，也惟这等人为受福无穷。”
分類：受福接受天地地神神明降福
《漢語大詞典》：承福
(1).受福。《汉书·宣帝纪》：“上帝嘉嚮，海内承福。” 晋 陆机 《七徵》：“图画神仙，延祐承福。”
(2).日下有黄气的天象，古称承福。《晋书·天文志中》：“日下有黄气，三重若抱，名曰承福。”
分類：受福日下下有黄气天象
《漢語大詞典》：受祜
犹受福。语本《诗·小雅·信南山》：“曾孙寿考，受天之祜。”《金史·乐志上》：“无疆维烈，天子受祜。”
分類：受福
《漢語大詞典》：飨福（饗福）
受福；享福。谓生活得安乐美好。饗，通“ 享 ”。《晋书·郭璞传》：“夫寅畏者所以饗福，怠傲者所以招患。” 宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二：“暮年终饗福，阴隲不应欺。”
分類：受福享福得安安乐美好
《漢語大詞典》：逆厘（逆釐）
迎福；受福。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“感动天地，逆釐三神。” 李善 注：“ 服虔 曰：‘釐，福也。’ 韦昭 曰：‘逆，迎也。迎受福釐也。’釐，音熙。” 宋 刘颁 《谢封彭城县开国男食邑表》：“迺惟逆釐於三神，是用大賚於四海。”
分類：受福
《漢語大詞典》：受禄
(1).接受福祉。《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人，受禄于天。” 郑玄 笺：“安民官人，皆得其宜，以受福禄於天。”
(2).接受俸禄。《礼记·表记》：“是故君有责于其臣，臣有死于其言，故其受禄不诬，其受罪益寡。”《史记·循吏列传》：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。” 宋 秦观 《谢及第启》：“技莫能効，初如不战而屈人；名宦亟成，更类无功而受禄。”
(3).授予俸禄。 汉 张衡 《应间》：“度德拜爵，量绩受禄。”
分類：受禄接受授予受福俸禄福祉
《國語辭典》：福缘（福緣）　　拼音：fú yuán
一个人命中注定应得的福分。《永乐大典戏文三种。张协状元。第三二出》：「侯门相府知有万千，读书人怕没为姻眷，料它每福缘浅。」也作「福分」。
分類：受福缘分福分
《漢語大詞典》：庆膺（慶膺）
承受福泽。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“昭哉世族，祥发庆膺。” 李善 注：“庆膺，犹膺庆也。”
分類：承受受福福泽
《國語辭典》：载福（載福）　　拼音：zài fú
承受福祉。汉。焦延寿《易林。卷八。坎之乾》：「仁德兴起，弘张四国，载福绥厚。」
分類：承受受福
《漢語大詞典》：庆荷（慶荷）
谓身受福惠。 唐 符载 《奇南海王尚书书》：“尔后荣迁亚尹，承 江陵 之欢好；超拜容府，展 襄阳 之庆荷。”
分類：身受受福
《国语辞典》：家门有幸（家门有幸）　　拼音：jiā mén yǒu xìng
家中的运道好，蒙受福荫。《初刻拍案惊奇》卷一五：「官人既能改过自新，便是家门有幸。」
分类：运道蒙受受福福荫
《國語辭典》：厚德载福（厚德載福）　　拼音：hòu dé zài fú
有大德的人能承受较多的福分。语本《国语。晋语六》：「吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。」
分類：有德者受福
《漢語大詞典》：丕厘（丕釐）
谓大受福运；大福。《书·立政》：“丕釐上帝之耿命。” 曾运乾 正读：“大受上天之明命也。” 宋 沈括 《谢加恩表》：“窃以诞扬孚号，一新法度之原；朋锡丕釐，下及锁凉之品。”《宋史·乐志十》：“於皇道祖，丕釐灵祐。”
分類：受福福运大福正读
不受福德
【俗语佛源】
《金刚经》：「须菩提白佛言：『世尊！云何菩萨不受福德？』『须菩提！菩萨所作福德不应贪著，是故说不受福德。』」意思是说，菩萨虽然做了许多功德善事，但他不能因此贪求果报或骄傲自满，否则反而成为修行的障碍，所以说不受（执著）福报和功德。以后引申为不会享福。《京本通俗小说·碾玉观音》：「这个女儿不受福德，却跟一个碾玉的待诏逃走了。」（常正）