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《國語辭典》：受事 拼音：shòu shì
接任办事。《国语。鲁语上》：「诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉。」《三国志。卷一九。魏书。任城威王彰传》：「居家为父子，受事为君臣。」
《分类字锦》：学僮受事（学僮受事）
汉书文翁传又修起学官于成都市中招下县子弟以为学官弟子为除更繇高者以补郡县吏次为孝弟力田常选学官僮子使在便坐受事每出行县益从学官诸生明经饬行者与俱使传教令出入闺閤县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之繇是大化
《分类字锦》：受事玉台（受事玉台）
云笈七签三天君理太元都阆风玉台总司学道之仙籍主括三天之人神万仙受事于玉台五帝北朝于灵轩矣
《漢語大詞典》：承事
治事；受事。
《左传·成公十二年》：“百官承事，朝而不夕。”
《国语·鲁语下》：“大夫有贰车，备承事也。”：“立庙京师之居，躬亲承事，四海之内各以其职来助祭。”
《南史·顾琛传》：“ 琛 不能承事 刘湛 ，故寻见斥外。”
《漢語大詞典》：青帝
(1).我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称 苍帝 、 木帝 。
《史记·封禅书》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐
黄巢 《题菊花》诗：“他年我若为 青帝 ，报与桃花一处开。” 清
秋瑾 《愤时迭前韵》之二：“一线光明放异芽，欲同 青帝 鬭春华。”
(2).道教以为木星中有九 青帝 ，并受事于中央 青皇 。
《云笈七籤》卷二五：“木星有九门，门内有九 青帝 ，其一帝輒备一门，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”
《漢語大詞典》：施受
语法学术语。谓施事与受事。 杨树达
《古书疑义举例续补·施受同辞例》：“
《礼记·儒行篇》云：‘儒有不陨穫於贫贱，不充詘於富贵，不慁君王，不累长上，不閔有司，故曰儒。’按……慁、累、閔三字，皆受事之词，与上文陨穫、充詘一律；若以为主事之词，则於文义不合矣。此亦施受同辞，而初学易生误解者。” 张涤华
《古籍里一些值得注意的特殊语言现象》：“施是施事，也叫主事；受是受事。汉语的被动式，虽然在 先秦 就出现了，但因为没有形态，动词本身又显不出变化来，因此，主动、受动就没有区别。”
《漢語大詞典》：大谒者（大謁者）
官名。 秦 置谒者，掌宾赞受事，秩六百石，员十人；其长名谒者仆射，比千石。 汉 因之。谒者仆射亦称大谒者。
《史记·荆燕世家》：“ 田生 如 长安 ，不见 泽 ，而假大宅，令其子求事 吕后 所幸大謁者 张卿 。”
