二受业
【佛学大辞典】
（名数）一由色界中间定以上乃至有顶天之善曰无寻业（二禅已上亦无伺），此唯感心受而不感身受，身受必与寻伺俱生，故无寻之业，不感身受也。又，一切之恶业，唯招身受之苦，苦在五识，故招身受，与心俱之苦受名为忧，忧非异熟果，故恶者不感心受之忧也。见俱舍论十五。
（名数）一由色界中间定以上乃至有顶天之善曰无寻业（二禅已上亦无伺），此唯感心受而不感身受，身受必与寻伺俱生，故无寻之业，不感身受也。又，一切之恶业，唯招身受之苦，苦在五识，故招身受，与心俱之苦受名为忧，忧非异熟果，故恶者不感心受之忧也。见俱舍论十五。
三受业
【佛学大辞典】
（名数）招顺于苦乐舍三受之异熟果之业。顺乐受业，顺苦受业，顺不苦不乐受业之称也。
（名数）招顺于苦乐舍三受之异熟果之业。顺乐受业，顺苦受业，顺不苦不乐受业之称也。
不定受业
【佛学大辞典】
（术语）四业之一。受果报而无决定之业也。
（术语）四业之一。受果报而无决定之业也。
身心受业
【佛学大辞典】
（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。
【佛学常见辞汇】
身受业与心受业。身受业是欲界的恶业，由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果；心受业是色界中间定至有顶天的善业，能产生与意根相应的异熟果。
（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。
【佛学常见辞汇】
身受业与心受业。身受业是欲界的恶业，由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果；心受业是色界中间定至有顶天的善业，能产生与意根相应的异熟果。
受业院
【佛学大辞典】
（杂名）始受出家之业之寺院，称曰受业院。见象器笺一。
（杂名）始受出家之业之寺院，称曰受业院。见象器笺一。
受业师
【佛学大辞典】
（术语）得度后受教之师，名受业师，又曰亲教师。释氏要览上曰：「毗奈耶云：邬波陀耶，此云亲教。由能教离出世业故，称受业和尚。」
（术语）得度后受教之师，名受业师，又曰亲教师。释氏要览上曰：「毗奈耶云：邬波陀耶，此云亲教。由能教离出世业故，称受业和尚。」
顺不定受业
【佛学大辞典】
（术语）四业之一。(参见：业)
（术语）四业之一。(参见：业)
顺后受业
【佛学大辞典】
（术语）又曰顺后次受业。(参见：业)
【佛学常见辞汇】
此生造业于后数生才受报，为三业之一。
（术语）又曰顺后次受业。(参见：业)
【佛学常见辞汇】
此生造业于后数生才受报，为三业之一。
顺苦受业
【佛学大辞典】
（术语）三受业之一。
（术语）三受业之一。
顺现受业
【佛学大辞典】
（术语）又曰顺现法受业。(参见：业)
【佛学常见辞汇】
此生造业此生即受报，为三业之一。
（术语）又曰顺现法受业。(参见：业)
【佛学常见辞汇】
此生造业此生即受报，为三业之一。
顺生受业
【佛学常见辞汇】
此生造业再生才受报，为三业之一。
此生造业再生才受报，为三业之一。