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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：西天取经（西天取经）　　拼音：xī tiān qǔ jīng
中国高僧到印度求法。《大唐三藏取经诗话上》：「和尚今往何处，莫不是再往西天取经否？」
分类：中国高僧印度
《国语辞典》：诈取豪夺（诈取豪夺）　　拼音：zhà qǔ háo duó
用欺诈的手段骗取，或倚仗权势强行夺取他人的财物。如：「电影中，常把坏人固定成一种诈取豪夺的模式。」也作「巧偷豪夺」。
分类：欺诈骗取倚仗权势强行夺取他人财物
《国语辞典》：猿猴取月　　拼音：yuán hóu qǔ yuè
本指佛教传说中猿猴因对物象认识不清，心怀贪欲，下井捞月而坠落水中的故事。见《摩诃僧祗律》卷七。后比喻凡夫把假有的世界当作真实，心生贪欲，使自己陷入烦恼之境。或比喻蠢人做事徒劳无功。也作「海中捞月」。
分类：佛教猿猴对物物象认识不清
《国语辞典》：欲取固与（欲取固与）　　拼音：yù qǔ gù yǔ
想要夺取别人的东西，最好先给他一点利益，让他失去戒心。语本《韩非子。喻老》：「晋献公将欲袭虞，遗之璧马；知伯将袭仇由，遗之以广车。故曰『将欲取之，必固与之，起事于无形。』」。也作「欲取姑与」、「欲取先与」。
分类：想要夺取取别东西最好利益
《国语辞典》：竹取物语（竹取物语）　　拼音：zhú qǔ wù yǔ
书名。约成书于十世纪初，为日本最早的小说，内容叙述一对夫妇收养一个自竹节中出生的女孩的故事。因受中国六朝神怪小说及佛经故事的影响，带有浓厚的神仙故事色彩。
分类：书名成书十世世纪日本
《国语辞典》：直言取祸（直言取祸）　　拼音：zhí yán qǔ huò
因言语鲠直而招致灾祸。明。王世贞《鸣凤记》第二七出：「下官目睹其奸，不容不奏，岂不知直言取祸。」也作「直言贾祸」。
分类：言语鲠直招致灾祸王世贞二七
《国语辞典》：直偷硬取　　拼音：zhí tōu yìng qǔ
径自偷取或强行硬夺，无所顾忌。《红楼梦》第一九回：「却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些！」
分类：径自强行无所顾忌
《国语辞典》：一无可取（一无可取）　　拼音：yī wú kě qǔ
毫无优点及长处可言。唐。卢肇〈浑天法〉：「元中、山经一无可取，释氏俱舍，乃自立心法，非可以表测而度量也。」《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》：「原来这俗物，一无可取。」
分类：毫无优点长处可言
《国语辞典》：要千取万（要千取万）　　拼音：yào qiān qǔ wàn
要一千可以拿到一万。形容极多。《醒世姻缘传》第三回：「这可是西门庆家潘金莲说的，三条腿的蟾希罕，两条腿的骚屄老婆要千取万。」
分类：一千一万
《国语辞典》：义不取容（义不取容）　　拼音：yì bù qǔ róng
不因取悦于人而违反正义。《史记。卷九七。陆贾传》：「平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。」
分类：不因取悦违反反正
《国语辞典》：硬取　　拼音：yìng qǔ
用强硬的手段夺取。《红楼梦》第九回：「我不学他们直偷，我只摇身一变，也变成个香玉，滚在香玉堆里，使人看不出听不见，却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了，岂不比直偷硬取的巧些？」
分类：强硬夺取
《分类字锦》：𤑺蠡挏取
司马光 酪羹诗 𤑺蠡烦挏取，勺药助烹煎。
分类：酪
《分类字锦》：自取籍心
魏武帝答吕布书国家无紫绶自取所带紫绶以籍心
分类：组绶
《漢語大詞典》：自取咎戾
见“ 自取罪戾 ”。
《漢語大詞典》：自取罪戾
谓自招罪过。《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢復生贰心，自取罪戾。”亦作“ 自取咎戾 ”。 杨玉如 《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”
分類：自招罪过
《国语辞典》：自取灭亡（自取灭亡）　　拼音：zì qǔ miè wáng
自己的作法不当而导致灭亡。唐。刘蒉〈对贤良方正直言极谏策〉：「以其思虑昏而耳目塞，上出恶政，人为寇盗，皆不知其所以然，以其自取灭亡也。」《聊斋志异。卷六。聂政》：「至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使绝裾而去，自取灭亡。」
分类：自取灭亡自己作法不当导致灭亡贤良方正直言极谏