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叉拿
叉磨
天龙夜叉
木叉
木叉提婆
五叉地狱
反叉合掌
式叉
式叉尼
式叉论
式叉摩尼
式叉摩那
式叉迦罗尼
式叉摩那尼
佛类词典(续上)
叉手叉拿
叉磨
天龙夜叉
木叉
木叉提婆
五叉地狱
反叉合掌
式叉
式叉尼
式叉论
式叉摩尼
式叉摩那
式叉迦罗尼
式叉摩那尼
叉手
【佛学大辞典】
(杂语)叉手乃吾国之古法,即拱手也。洪武正韵曰:「叉手相错也,今俗呼拱手曰叉手。」然竺土之法,叉手之礼,合掌交叉中指者,单曰叉手,亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰:「叉十指说是偈言:其雄根为寂定,空无出大光明,我为勇猛叉手,为师子大吼礼。(中略)佛告阿难:汝用是叉手功德,我般泥洹后,六月中当独作佛,天上天下人皆当稽首向汝作礼。」观无量寿经曰:「合掌叉手称南无阿弥陀佛。」此合掌有深意,(参见:莲华合掌)
(杂语)叉手乃吾国之古法,即拱手也。洪武正韵曰:「叉手相错也,今俗呼拱手曰叉手。」然竺土之法,叉手之礼,合掌交叉中指者,单曰叉手,亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰:「叉十指说是偈言:其雄根为寂定,空无出大光明,我为勇猛叉手,为师子大吼礼。(中略)佛告阿难:汝用是叉手功德,我般泥洹后,六月中当独作佛,天上天下人皆当稽首向汝作礼。」观无量寿经曰:「合掌叉手称南无阿弥陀佛。」此合掌有深意,(参见:莲华合掌)
叉拿
【佛学大辞典】
(杂语)Ks!ana,刹那之新称。慧琳音义二十曰:「叉拿古云刹那。」
(杂语)Ks!ana,刹那之新称。慧琳音义二十曰:「叉拿古云刹那。」
叉磨
【佛学大辞典】
(术语)Ks!ama,(参见:忏悔)
(术语)Ks!ama,(参见:忏悔)
天龙夜叉
【佛学大辞典】
(术语)诸天与龙神及夜叉为八部众中之三者。
(术语)诸天与龙神及夜叉为八部众中之三者。
木叉
【佛学大辞典】
(经名)波罗提木叉Pratimoks!a之异称。译言别解脱,为戒律之一名。(参见:波罗提木叉)
(经名)波罗提木叉Pratimoks!a之异称。译言别解脱,为戒律之一名。(参见:波罗提木叉)
木叉提婆
【佛学大辞典】
(人名)Moks!adeva,西土小乘之徒,尊玄奘三藏曰木叉提婆,译言解脱天。为解脱解律之异名,天者美最胜之称也。西域记十二曰:「小乘学徒号木叉提婆。」又比丘名。求法高僧传上曰:「木叉提婆者,交州人也,唐言解脱天。」
(人名)Moks!adeva,西土小乘之徒,尊玄奘三藏曰木叉提婆,译言解脱天。为解脱解律之异名,天者美最胜之称也。西域记十二曰:「小乘学徒号木叉提婆。」又比丘名。求法高僧传上曰:「木叉提婆者,交州人也,唐言解脱天。」
五叉地狱
【佛学大辞典】
(界名)以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰:「经言,五叉者,地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形,名为五叉地狱。」
(界名)以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰:「经言,五叉者,地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形,名为五叉地狱。」
反叉合掌
【佛学大辞典】
(印相)十二合掌之一。
(印相)十二合掌之一。
式叉
【佛学大辞典】
(术语)此翻云学。
【佛学常见辞汇】
华译为学。
(术语)此翻云学。
【佛学常见辞汇】
华译为学。
式叉尼
【佛学大辞典】
(术语)式叉摩那尼之略。
【佛学常见辞汇】
式叉摩那尼的简称。
(术语)式叉摩那尼之略。
【佛学常见辞汇】
式叉摩那尼的简称。
式叉论
【佛学大辞典】
(书名)皮陀经六论之一。(参见:六论)
(书名)皮陀经六论之一。(参见:六论)
式叉摩尼
【佛学大辞典】
(术语)式叉摩那尼之略。
(术语)式叉摩那尼之略。
式叉摩那
【佛学大辞典】
(术语)又作式叉摩拿。式叉摩那尼之略。
【三藏法数】
梵语式叉摩那,华言学法女。行事钞云:式叉尼具学三法,一根本,谓不作四重,(即杀、盗、淫、妄也。)二学六法,(一不染心相触,二不盗四钱,三不断畜生命,四不小妄语,五不非时饮食,六不饮酒。)三学行法,(即大尼所行,一切行法。)为学此三法,故名式叉摩那。
【三藏法数】
梵语式叉摩那,华言学法女。行事钞云:式叉尼具学三法,一学根本,二学六法,三学行法,是名学法女。(根本者,谓不杀、不盗、不淫、不妄语也。六法者,不染心相独、不盗人四钱、不断畜生命、不小妄语、不非时食、不饮酒也。行法者,谓大尼之戒行也。)
(术语)又作式叉摩拿。式叉摩那尼之略。
【三藏法数】
梵语式叉摩那,华言学法女。行事钞云:式叉尼具学三法,一根本,谓不作四重,(即杀、盗、淫、妄也。)二学六法,(一不染心相触,二不盗四钱,三不断畜生命,四不小妄语,五不非时饮食,六不饮酒。)三学行法,(即大尼所行,一切行法。)为学此三法,故名式叉摩那。
【三藏法数】
梵语式叉摩那,华言学法女。行事钞云:式叉尼具学三法,一学根本,二学六法,三学行法,是名学法女。(根本者,谓不杀、不盗、不淫、不妄语也。六法者,不染心相独、不盗人四钱、不断畜生命、不小妄语、不非时食、不饮酒也。行法者,谓大尼之戒行也。)
式叉迦罗尼
【佛学大辞典】
(术语)译曰学,又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰:「此中应学,旧译名为式叉迦罗尼。」大部补注二曰:「式叉迦罗尼,此名为学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」,「突吉罗」梵S/iks!a%ka%ran!i^。
(术语)译曰学,又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰:「此中应学,旧译名为式叉迦罗尼。」大部补注二曰:「式叉迦罗尼,此名为学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」,「突吉罗」梵S/iks!a%ka%ran!i^。
式叉摩那尼
【佛学大辞典】
(术语)出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者,使自十八岁至二十岁满二年间别学六法,验胎之有无,且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰:「式叉摩那,唐云正学。正谓正学六法。言六法者:谓不淫,不盗,不杀,不虚诳语,不饮诸酒,不非时食。」行事钞资持记上一之二曰:「式叉摩那,此云学法女。由尼报弱,就小学中别提六行为具方便。二年则验胎有无,六法则显行贞固,十诵所谓练身练心即是义也。」梵S/iks!ama%n!a%。
【佛学常见辞汇】
华译为学法女,或正学女,为出家五众之一。凡沙弥尼,欲受具足戒为比丘尼,应于二年间,先学六法,即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等,过了此二年,若是情形良好,才能正式受具足戒。
(术语)出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者,使自十八岁至二十岁满二年间别学六法,验胎之有无,且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰:「式叉摩那,唐云正学。正谓正学六法。言六法者:谓不淫,不盗,不杀,不虚诳语,不饮诸酒,不非时食。」行事钞资持记上一之二曰:「式叉摩那,此云学法女。由尼报弱,就小学中别提六行为具方便。二年则验胎有无,六法则显行贞固,十诵所谓练身练心即是义也。」梵S/iks!ama%n!a%。
【佛学常见辞汇】
华译为学法女,或正学女,为出家五众之一。凡沙弥尼,欲受具足戒为比丘尼,应于二年间,先学六法,即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等,过了此二年,若是情形良好,才能正式受具足戒。