麟书（1829年—1898年），爱新觉罗氏，字厚甫，号芝弇、又作芝庵。清宗室，满洲正蓝旗人。文渊阁大学士、武英殿大学士，进士出身。道光二十九年己酉科举人，咸丰三年（1853年）进士，签分宗人府主事。曾任盛京礼部侍郎、吏部尚书、协办大学士、文渊阁大学士、武英殿大学士、考试御史阅卷大臣、殿试读卷大臣、贡士朝考阅卷大臣等。光绪二十四年（1898年），卒。谥文慎，赠太子太保衔，入祀贤良祠。门生有内务府正黄旗汉军、光绪十五年（1889年）己丑科进士杨钟羲。

赵新，字又铭，侯官人。咸丰壬子进士，改庶吉士，授检讨，历官陕西督粮道。有《还砚斋集》。

赵新，山西省汾州府平遥县人，同进士出身。光绪十二年（1886年），参加光绪丙戌科殿试，登进士三甲175名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

【生卒】：1829—1884 【介绍】： 清浙江会稽人，字益甫，又字撝叔，号梅庵，更号悲盦。咸丰九年举人。五应会试不第。因誊录劳历署鄱阳、奉新、南城知县。孤愤激越，不谐于世。诗古文书画篆刻无所不能，诗文评价，或许为新奇，或予以讥弹，书画篆刻则名满海内。有《国朝汉学师承续记》、《梅庵集》、《缉雅堂诗话》等。

赵之谦，字益甫，号撝叔，晚号悲庵，会稽人。咸丰己未举人，历署鄱阳奉新南城知县。有《悲庵诗剩》。

赵之谦（1829-1884） 初字益甫，号冷君，后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰二金蝶堂、苦兼室。会稽（今浙江绍兴）人。官至江西鄱阳、奉新知县。工诗文，擅书画篆刻。有《悲盦居士文》、《悲盦居士诗》、《勇庐闲诘》、《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》，其印有《二金蝶堂印谱》。

李九烈（1853年—?），字又承，号柳村，福州驻防汉军镶蓝旗人，同进士出身。同治癸酉举人，光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲126名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

单棨，字戟门，号又舲，山东省高密县北隅人。清朝官员。光绪十四年（1888年）戊子科顺天乡试举人、光绪二十年（1894年）甲午恩科进士，同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。初任四川邻水县知县，后署理泸州直隶州知州。光绪二十九年（1903年）癸卯科四川乡试，充同考官。后授东乡县知县，后以军功赏加五级，在任候补知府，钦加道衔。单棨高祖单燽，字寿灵，号梅屿，乾隆二十五年举人，历六任知县，一任知州，两任知府。 其兄单烺，字曜灵，进士，累官知府。祖父单为⿰金畺，字伯坚，例授从九品。 父单祜治，字舜臣，光绪十一年乙酉科举人。单棨一子，名单琎。

严复，初名宗光，字又陵，一字几道，侯官人。文科进士，历官海军一等参谋官。有《瘉野堂诗集》。

严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家。

严复（1853-1921） 字又陵、几道，晚号瘉壄老人。福建侯官人。有《严复集》、译著《天演论》等。

先君子早岁能诗，逮辛丑以后，乃稍稍留藁。集中如《社燕》《过吕太微》《寄太微日本》《论书》等篇，均就记忆所及者录入，如《送陈彤卣归闽》，乃彤卣丈哲嗣季庭兄就先君所手书为赠者录以见示，足见早岁所作，无从追录者尚多。又光绪丁亥、戊子间有《赠海州邱履平丈一律》，不孝祗记其上四句云：「我爱海州邱心坦，瓣香独拜浣花翁。一生名位真无赖，千古诗人几不穷。」至光绪季年所作，虽已有藁，而漏未录入者，间亦有之。兹谨将遗诗裒成一集，分上下卷，上卷乃宣统三年以前所作，下卷则宣统三年以后以至于绝笔也。世之君子，有以此集所未录者见示，俾成完璧，其为德于不孝，宁有纪极耶？丙寅初冬，不孝璩谨识。

严复（1854年1月8日—1921年10月27日），乳名体乾，初名传初，改名宗光，字又陵，后名复，字几道，晚号瘉壄老人，福建省福州府侯官县人，祖籍河南固始。中国近代启蒙思想家、翻译家。曾为复旦大学校长，京师大学堂校长，筹安会六君子之一。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，翻译了《天演论》《原富》《群学肄言》《群己权界论》《社会通诠》《法意》《名学浅说》《》等著作。他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪最重要启蒙译著。严复的翻译考究、严谨，每个译称都经深思熟虑，他提出的“信、达、雅”的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。幼年,求学,结婚

朱启勋，字曾翱，号又笏，江苏省常州府宜兴县人，进士出身。

衡瑞（1855年—？），字辑五，号又新、寿芝，乌齐格里氏，蒙古正红旗人，进士出身。文华殿大学士倭仁之孙。光绪十八年（1892年），参加光绪壬辰科殿试，登进士二甲54名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十年四月，散馆，著以部属用。著有《寿芝山馆诗存》。

何莘耕，字又伊，号介吾，江西金溪县人，清朝翰林、官员。光绪二十一年（1895年）乙未科二甲第三十名进士，同年五月，改翰林院庶吉士；光绪二十四年四月，散馆，著以知县即用，授湖南溆浦县知县。

【生卒】：1859—1898 【介绍】： 清四川富顺人，字裴村。光绪九年进士，授刑部主事。在官十余年，因谳狱忤长官，遂退而绝迹不至署。戊戌夏，以陈宝箴荐，加四品卿衔参与新政。政变被杀，为“戊戌六君子”之一。有《介白堂诗文集》。

刘光第（1861年6月18日—1898年9月28日），原名光谦，字德星，号裴村、又号古愚、吉六，四川富顺南赵化镇西街风景间处人，祖籍福建武平，客家人，清末政治人物，进士出身。光绪九年（1883年）癸未科殿试二甲第八十八名进士，同年五月，著以主事分部学习，任刑部主事。光绪二十四年（1898年）入保国会。因参与维新变法，被慈禧太后处斩。与谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁等人并称戊戌六君子。

刘尔炘，字果斋，皋兰人。光绪己丑进士，改庶吉士，授编修。有《果斋集》。

刘尔炘（1864年—1931年），字又宽、晓岚，号果斋，又号五泉山人，甘肃兰州人。清末翰林，中国近代学者、教育家。清光绪十一年（1885年），刘尔炘考中乡试第六名举人，光绪十五年（1889年），中式二甲进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十八年五月，散馆，授翰林院编修。三年后，刘尔炘辞官返回兰州，潜心学问，并主讲五泉书院。甘肃省设立高等学堂（今甘肃省兰州第一中学前身）后，任总教习多年。辛亥革命后，刘尔炘曾任甘肃省临时议会副议长。民国十七年（1928年），任豫陕甘及行政院赈灾委员会委员。民国二十年（1931年）卒。

张又栻，陕西省澄城县人，进士出身。光绪三十年，会试第55名；殿试登进士三甲第45名，后授以刑部主事。

王允皙(1867-1929)，字又点，号碧栖。福建长乐人。光绪十一年(1885)举人。授建瓯教谕。又受聘为北洋海军衙门僚属。官至婺源知县。诗意境高远，有不可一世之概。词初学王，复出入于姜张。与王鹏运、朱孝臧等唱酬，颇受推重。有《碧栖诗》、《碧栖词》。

光绪乙酉，余方十龄，从塾师林葱玉先生游。先生独行士也，性介，貌傲岸，触其微睨有不谓尔者，则夏楚随其后。余钝读，艰于背诵，又好弄，跳踉不止，师故绳之不稍宽。一日向晚，有客至，黑衣裤褶，挟其田间之容，闯然就高座。席未暖，索饧饴饼饵之属不绝口，急若弗及待者。师虽峻，亦不禁匿笑，而心异乎客之所为。客为谁？则吾王丈又点碧栖先生也。丈籍长乐，世居南江之亭头乡，距省五十里许。是秋掇乙科，意甚得，每入城，辄诣其舅氏邱宾秋先生。先生，吾戚串，馆于吾家者，故丈与吾昵，引之为小友。逾年，闽有文酒之会曰支社，黄子穆、周辛仲、林怡庵、黄欣园、林畏庐、高愧室、卓巴园、方雨亭、陈石遗诸长者实号召之。月三四集，集必吾家之双辛夷楼。先世父、先君子皆与倡和为乐，丈亦与焉，齿虽未然，周旋坛坫间，与诸老宿相接，龂龂不稍下。时会城书院林立，凡课艺，丈自为之，强使余任其庄书之劳，往往至夜深忘倦。丈祖讳有树，故夔州太守也，丈席其馀荫，徜徉村居垂三十年矣。厥后累踬春官，境渐困，悉以其幽忧之疾发之于倚声。初为王碧山，因自署曰碧栖。嗣复出入白石、玉田之间，音响悽惋，直追南宋。潍县张公韵舫亦能词者，守兴化，耳其名，延为山长。既而选授建瓯教谕。居恒郁郁，复偕雨亭方丈杖策出塞，应奉天将军依克唐阿之招。筹笔之暇，始放手为五七言诗。初喜贡父排奡，山谷奥密，积而久之，复肆力于东阿、嘉州，故意境高远，不可一世，是真能以少许抵人千百者。当丈入北洋海军幕府时，密迩畿辅，人物辐辏，与王幼遐给谏、朱沤尹宗伯辈相过从，接其谈论风采。又目睹戊戌、庚子之变，孤愤溢怀抱，故其所著，无一非由衷之言。改革后，南北传食，讫无宁岁。迨宰皖之婺源，则管领山水，意稍有所属。能以吏事入诗，而诗境又一变。归休偃蹇，耽悦禅诵，遂不复作。而其毕生悲欢愉戚、跌宕慷慨之志之所蕴结，一寄之于诗若词，而所获仅此。殁二年，公子泳深奉遗稿，丐韬庵太傅编定付校刊。惜沪乱转徙，为手民错简，稍失次，然大体无损。丈年少时洒落不羁，看花长安，雅有杜书记之癖，中岁遭际，颇似刘龙洲之于辛稼轩，晚而折腰，非其志也。俯仰四十馀年前，纪群交谊，沆瀣无间，所谓意气伟然，极一时之盛者，今何可得耶？忆己亥三月，与丈由闽中乘海筹军舰来沪，桐侯军门、畏庐、雨亭二丈适同舟，风猛，巨浪山立，余眩晕吐茵，狼藉至呕血，赖丈喔咻之，得以无恙。此又其性情真挚，足以萦吾胸臆，历久而不能忘者，附缀于此，益不胜人往风微之恸矣。甲戌小暑，闽县李宣龚序。

梁季子（1871—1910），名正铭，字又新，署季子，以季子闻于士林。四川长宁县人。年三十，举于乡。家贫不能自存，乃赴贵阳陆军学校教授国文，后又赴龙州督治偷渡之事，卒于龙州。有《萱泽堂诗存》。

吴虞（1872—1949），字又陵，四川新繁县人。一八九一年入成都尊经书院，从吴之英学习诗文。一九○五年赴日，入法政大学，一九0七年毕业归国，任成都县中学、嘉定府中学、官班法政教习。因家庭矛盾，被其父告到官府，被迫逃亡乡下，因此对孔孟儒学极为反感。五四运动前后，在《新青年》发表系列文章，大胆抨击封建礼教，被称为“只手打倒孔家店的老英雄”。一九二一年赴北京，先后在北京大学、北京师范大学、南方大学京校、中国大学、北京学院任教。一九二五年回成都，任成都大学、四川大学教授。一九三三年退隐，贫病以终。