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王尊字子赣,涿郡高阳人也。少孤,归诸父,使牧羊泽中。尊窃学问,能史书。年十三,求为狱小吏。数岁,给事太守府,问诏书行事,尊无不对。太守奇之,除补书佐,署守属监狱。久之,尊称病去,事师郡文学官,治尚书、论语,略通大义。复召署守属治狱,为郡决曹史。数岁,以令举幽州刺史从事。而太守察尊廉,补辽西盐官长。数上书言便宜事,事下丞相御史。……涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷,上以尊为郿令,迁益州刺史。先是,琅邪王阳为益州刺史,行部至邛郲九折阪,叹曰:「奉先人遗体,柰何数乘此险!」后以病去。及尊为刺史,至其阪,问吏曰:「此非王阳所畏道邪?」吏对曰:「是。」尊叱其驭曰:「驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣。」尊居部二岁,怀来徼外,蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗,举奏尊治状,迁为东平相。
九折回轩:借喻不再奔波于仕途。唐李商隐《明禅师院酬从兄见寄》:“斯游悦为胜,九折幸回轩”
九折途:喻指路途艰险。宋陆游《东窗》:“九折危途寸步艰,至今回首尚心寒。”
晨严九折度,暮戒六军行。 张九龄 奉和圣制早登太行山率尔言志
撕游傥为胜,九折幸回轩。 李商隐 明禅师院酬从兄见寄
宁亲西陟险,君去异王阳。 李端 送郑宥入蜀迎觐
圣图夷九折,神化掩三分。 卢照邻 至望喜瞩目言怀贻剑外知己
返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。 罗邺 春过白遥岭
勿以王阳道,迢递畏崚嶒。 陈子昂 送魏兵曹使巂州得登字
桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:「火烧平原无遗燎。」桓曰:「白布缠棺竖旒旐。」殷曰:「投鱼深渊放飞鸟。」次复作危语。桓曰:「矛头淅米剑头炊。」殷曰:「百岁老翁攀枯枝。」顾曰:「井上辘轳卧婴儿。」殷有一参军在坐,云:「盲人骑瞎马,夜半临深池。」殷曰:「咄咄逼人!」仲堪眇目故也。
恺之好谐谑,人多爱狎之。后为殷仲堪参军,亦深被眷接。仲堪在荆州,恺之尝因假还,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭风大败。恺之与仲堪笺曰:「地名破冢。真破冢而出。行人安稳,布帆无恙。」还至荆州,人问以会稽山川之状。恺之云:「千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。」桓玄时与恺之同在仲堪坐,共作了语。恺之先曰:「火烧平原无遗燎。」玄曰:「白布缠根树旒旐。」仲堪曰:「投鱼深泉放飞鸟。」复作危语。玄曰:「矛头淅米剑头炊。」仲堪曰:「百岁老翁攀枯枝。」有一参军云:「盲人骑瞎马临深池。」仲堪眇目,惊曰:「此太逼人!」因罢。恺之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之。云:「渐入佳境。」
淅米矛头:指危险或不可能的事。金元好问《感事》:“富贵何曾润髑髅,直须淅米向矛头。”
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之阪。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:「有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?」客曰:「今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈,顾安所得酒乎?」归而谋诸妇。妇曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。」于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸。踞虎豹,登虬龙。攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动。山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可久留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥,适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:「赤壁之游乐乎?」问其姓名,俛而不答。呜呼噫嘻,我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
吴公子札来聘,……自卫如晋,将宿于戚,闻钟声焉。曰:「异哉!吾闻之也,辩而不德,必加于戮。夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐。夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎!」遂去之。
自卫如晋,将舍于宿,闻钟声,曰:「异哉!吾闻之,辩而不德,必加于戮。夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又可以畔乎?夫子之在此,犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎?」遂去之。文子闻之,终身不听琴瑟。
巢幕:喻情况危急。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》;“乘轩宁见宠,巢幕更逢危。”
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。 刘禹锡 武陵书怀五十韵
乘轩宁见宠,巢幕更逢危。 李商隐 咏怀秘阁旧僚二十六韵
震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。 杜甫 对雨书怀走邀许十一簿公
尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。 白居易 感兴二首之二
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。 钱起 巨鱼纵大壑
安羡仓中鼠,危同幕上禽。 韦庄 同旧韵
畏闻巢幕险,宁寤积薪然。 韩偓 感事三十四韵
重耳即位三年,举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:「悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮。」又令人告釐负羁曰:「军旅薄城,吾知子不违也。其表子之闾,寡人将以为令,令军勿敢犯。」曹人闻之率其亲戚而保釐负羁之闾者七百馀家。此礼之所用也。故曹小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也。
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大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:「玉为人,体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉,玉曰:「体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。」王曰:「子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。」玉曰:「天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳,齞唇历齿。旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。」是时,秦章华大夫在侧,因进而称曰:「今夫宋玉盛称邻之女,以为美色,愚乱之邪!臣自以为守德,谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。」王曰:「试为寡人说之。」大夫曰:「唯唯。臣少曾远游。周览九士。足历五都。出咸阳。熙邯郸。从容郑卫溱洧之间。是时向春之未。迎夏之阳。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。华色含光。体美容冶。不待饰装。臣观其丽者。因称诗曰。遵大路兮揽子袪。赠以芳华辞甚妙。于是处子恍若有望而不来。忽若有来而不见。意密体疏。俯仰异观。含喜微笑。窃视流眄。复称诗曰。寤春风兮发鲜荣。洁斋俟兮惠音声。赠我如此兮不如无生。因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭。目欲其颜。心顾其义。扬诗守礼。终不过差。故足称也。」于是楚王称善。宋玉遂不退。
汉·司马相如《美人赋》:「臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿,登垣而望臣,三年于兹矣,臣弃而不许。」(据《艺文类聚》卷十八引)
三年送目:指女子爱慕男子。宋杨亿《宋玉》:“三年送目愁邻媛,七泽迷魂怨楚辞。”
宋玉墙:喻女子寄情之所。唐罗隐《桃花》:“数枝艳拂文君酒,半里红欹宋玉墙。”
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。 于濆 宫怨
因游李城北,偶向宋家东。 元稹 会真诗三十韵
阳城迷处笑,京兆画时嚬。 吴融 倒次元韵
住处方窥宋,平生未嫁卢。 吴融 即席十韵
城堪迷下蔡,台合上姑苏。 吴融 即席十韵
可怜三五夕,妩媚善为邻。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵
未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。 吴融 春晚书怀
尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。 唐彦谦 离鸾
羞杀登墙女,饶将解佩人。 徐夤 和仆射二十四丈牡丹八韵
宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。 徐夤 忆牡丹
昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。 方干 赠美人四首
古有阳台梦,今多下蔡倡。 李商隐 夜思
不见华胥梦,空闻下蔡迷。 李商隐 思贤顿
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。 李商隐 无题
水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。 李商隐 赠歌妓二首
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。 李商隐 镜槛
自古有秀色,西施与东邻。 李白 效古二首
扬清歌,发皓齿,北方佳人东邻子。 李白 白纻辞三首之一
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。 李群玉 戏赠魏十四
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。 杜牧 偶作
宋玉东家女,常怀物外多。 梁锽 观王美人海图障子
莫作经时别,西邻是宋家。 权德舆 玉台体十二首
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。 段成式 戏高侍御七首
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。 王硕 和三乡诗
昔赠我者谁,东邻婵娟子。 白居易 感情
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。 罗虬 比红儿诗
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。 罗虬 比红儿诗
数枝艳拂文君酒,半里红攲宋玉墙。 罗隐 桃花
郎若姓何应解傅,女能窥宋不劳施。 罗隐 粉
早惑阳城客,今悲华锦筵。 赵嘏 昔昔盐二十首恒敛千金笑
每笑东家子,窥他宋玉墙。 霍总 关山月
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。 韦庄 奉和左司郎中春物暗度感而成章
千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。 韩偓 偶见
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。 韩偓 席上有赠
手持双豆蔻,的的为东邻。 韩偓 无题
何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
美女出东邻,容与上天津。 骆宾王 咏美人在天津桥
长民弟黎民轻狡好利,固劝之曰:「黥彭异体而势不偏全,刘毅之诛,亦诸葛氏之惧,可因裕未还以图之。」长民犹豫未发,既而叹曰:「贫贱常思富贵,富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣,岂可得也!」
我欲归休瑟渐希,舞雩何日著春衣。多情白发三千丈,无用苍皮四十围。晚觉文章真小技,早知富贵有危机。为君垂涕君知否?千古华亭鹤自飞。
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初,汉高祖入咸阳至霸上,秦王子婴降于轵道,奉上始皇玺。及高祖诛项籍,即天子位,因御服其玺,世世传受,号曰汉传国玺。以孺子未立,玺臧长乐宫。及莽即位,请玺,太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕,太后雅爱信之。舜既见,太后知其为莽求玺,怒骂之曰:「而属父子宗族蒙汉家力,富贵累世,既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其馀,天子岂有而兄弟邪!且若自以金匮符命为新皇帝,变更正朔服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,而欲求之?我汉家老寡妇,旦暮且死,欲与此玺俱葬,终不可得!」太后因涕泣而言,旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止,良久乃仰谓太后:「臣等已无可言者。莽必欲得传国玺,太后宁能终不与邪!」太后闻舜语切,恐莽欲胁之,乃出汉传国玺,投之地以授舜,曰:「我老已死,如而兄弟,今族灭也!」舜既得传国玺,奏之,莽大说。
御衣空惜侍中血,国玺几危皇后身。 韩偓 八月六日作四首
肇十有二州,封十有二山,浚川。象以典刑。流宥五刑。鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑,眚灾肆赦,怙终贼刑。「钦哉!钦哉!惟刑之恤哉!」流共工于幽洲,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山:四罪而天下咸服。旧题汉·孔安国传:「三危,西裔。」
五岭炎蒸地,三危放逐臣。 杜甫 寄李十二白二十韵
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汤得伊尹,祓之于庙,爝以爟火,衅以牺猳。明日,设朝而见之,说汤以至味,汤曰:『可对而为乎?』对曰:『君之国小,不足以具之,为天子然后可具。夫三群之虫,水居者腥,肉玃者臊,草食者膻,臭恶犹美,皆有所以。凡味之本,水最为始。五味三材,九沸九变,火为之纪。时疾时徐,灭腥去臊除膻,必以其胜,无失其理。调和之事,必以甘酸苦辛咸,先后多少,其齐甚微,皆有自起。鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,志不能喻。若射御之微,阴阳之化,四时之数。故久而不弊,熟而不烂,甘而不哝,酸而不酷,咸而不减,辛而不烈,澹而不薄,肥而不腻。肉之美者:猩猩之唇,獾獾之炙,隽燕之翠,述荡之踏,旄象之约。流沙之西,丹山之南,有凤之丸,沃民所食。鱼之美者:洞庭之鱄,东海之鲕。醴水之鱼,名曰朱鳖,六足,有珠百碧。雚水之鱼,名曰鳐,其状若鲤而有翼,常从西海夜飞,游于东海。菜之美者:昆崙之蘋,寿木之华。指姑之东,中容之国,有赤木玄木之叶焉。馀瞀之南,南极之崖,有菜,其名曰嘉树,其色若碧。阳华之芸。云梦之芹。具区之菁。浸渊之草,名曰土英。和之美者:阳朴之姜,招摇之桂,越骆之菌,鳣鲔之醢,大夏之盐,宰揭之露,其色如玉,长泽之卵。饭之美者:玄山之禾,不周之粟,阳山之穄,南海之秬。水之美者:三危之露;昆崙之井;沮江之丘,名曰摇水;曰山之水;高泉之山,其上有涌泉焉,冀州之原。果之美者:沙棠之实;常山之北,投渊之上,有百果焉,群帝所食;箕山之东,青岛之所,有甘栌焉;江浦之橘;云梦之柚。汉上石耳。所以致之马之美者,青龙之匹,遗风之乘。非先为天子,不可得而具。天子不可彊为,必先知道。道者止彼在己,己成而天子成,天子成则至味具。故审近所以知远也,成己所以成人也。圣人之道要矣,岂越越多业哉!』
《吕氏春秋》曰:「伊尹说汤曰:『水之美者,有三危之露。』」汉·高诱注:「三危,西极山名。」
咸池浴日。先应绿甲之图。砥柱浮天。始受玄夷之命。仁则涤荡埃氛。义则激扬清浊。勇则负山馀力。弱则鸿毛不胜。仲春则榆荚同流。三月则桃花共下。其色变者。流为五云之浆。其味美者。结为三危之露。烟青于铜浦。色白于铅溪。非神鼎而长浮。异龙池而独涌。洒胃湔肠。兴羸起瘠。秦皇馀石。仍为雁齿之阶。汉武旧陶。即用鱼鳞之瓦。山閒涌水。实表忠诚。室内江流。弥彰纯孝。岂若醴泉消疾。闻乎建武之朝。神水蠲痾。在乎咸康之世。嵩山三仙之馆。不孤擅于天池。华阴百丈之泉。岂独高于莲井。
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故将有五危:必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦;凡此五危,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。
二乱岂由明主用,五危终被佞臣弹。 张道古 上蜀王
宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐,曰:「吾望先生之状,听先生之辞,小子窃观于世,未尝见也。今何居之卑,何行之污?」
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。」客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。馀音袅袅,若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:「何为其然也?」客曰:「『月明星稀,乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。」苏子曰:「客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。」客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。