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分类词汇(续上)
筳篿
占验
钻龟
镜听
课僮
卜征
六壬
布算
蓍策
术人
神蓍
占法
大龟
琼茅
凤卜
《漢語大詞典》:筳篿
亦作“ 筳篅 ”。 古 楚 地人占卜的一种方法。《楚辞·离骚》:“索藑茅以筳篿兮,命 灵氛 为余占之。” 王逸 注:“索,取也。藑茅,灵草也。筳,小折竹也。 楚 人名结草折竹以卜曰篿。” 王夫之 通释:“筳,折竹枝。篿,为卜算也, 楚 人有此卜法。取琼茅为席,就上以筳卜也。” 清 赵翼 《苏州元妙观登三层楼》诗:“周廊千步地,列肆百区廛。祝卜筳篅集,游观履舄駢。”
分類:占卜
《國語辭典》:占验(占驗)  拼音:zhān yàn
1.占卜的兆象。《汉书。卷七七。刘辅传》:「臣闻天之所与,必先赐以符瑞;天之所违,必先降以灾变,此神明之徵应,自然之占验也。」
2.占卜的结果得到应验。《后汉书。卷三○下。郎顗传》:「时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时日,遣人参候,果如其言。诸公闻而表上,以博士徵之。宗耻以占验见知,闻徵书到,夜县印绶于县廷而遁去,遂终身不仕。」
《漢語大詞典》:钻龟(鑽龜)
一种占卜术。钻刺龟里甲,并以火灼,视其裂纹以断吉凶。荀子·王制:“相阴阳,占祲兆,钻龟陈卦。” 元 朱庸 《和西湖竹枝词》:“小姑疑郎去不归,为郎打瓦復钻龟。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节:“他看见那 岐山 下的土地十分肥饶,便开始钻龟。龟的吉兆很好,要他安心地就住在这儿。”参见“ 钻灼 ”。
《國語辭典》:钻灼(鑽灼)  拼音:zuān zhuó
1.一种古代的占卜法。先挖钻龟的腹甲,使之变薄,烧灼后产生裂缝,再根据裂缝判断吉凶。
2.钻研。南朝梁。刘协《文心雕龙。指瑕》:「夫车马小义,而历代莫悟;辞赋近事,而千里致差;况钻灼经典,能不谬哉!」
《國語辭典》:镜听(鏡聽)  拼音:jìng tīng
古人于岁首、岁末卜吉凶,洒扫置香灯于灶门,注水满铛,水中置杓,拜祝后,拨杓使其旋转,随柄所指方向,抱镜出门,密听人言,第一句即是卜者之兆,此卜术称为「镜听」。
《漢語大詞典》:课僮(課僮)
(1).占卜者的僮仆。 清 李渔 《凰求凤·假病》:“一路行来,此间已是,课僮敲门。”
(2).督促僮仆。 清 焦循 《忆书》三:“篱外池中洋莲花,其瓣万千相抱,力不能自舒,每晨起课僮代舒之。”
《國語辭典》:卜征  拼音:bǔ zhēng
占卜天子巡狩之吉凶。古帝王五年一巡狩,先卜问吉凶,再决定出巡。《左传。襄公十三年》:「先王卜征五年,而岁习其祥,祥习则行。」汉。张衡〈东京赋〉:「卜征考祥,终然允淑。」
《漢語大詞典》:六壬
动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》《六壬式经杂占》,此后历代书志,收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗:“近来身不健,时就六壬占。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“其师精晓六壬,而不为人占。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
《國語辭典》:布算  拼音:bù suàn
陈列算式,推求计算。《太平广记。卷二六。邢和璞》:「人有请者,到则布算为卦,纵横布列,动用算数百,布之满床。」宋。苏轼〈真一酒歌序〉:「布算以步五星,不如仰观之捷。」
《漢語大詞典》:蓍策
用蓍草占卜。《淮南子·览冥训》:“磬龟无腹,蓍策日施。”易·繫辞上“是故四营而成易” 唐 孔颖达 疏:“营谓经营,谓四度经营蓍策,乃成易之一变也。” 清 方文 《旅怀》诗:“琴声岂向愁中輟,蓍策翻从揲后疑。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之三:“灵氛何用谋蓍策,祝史无烦瀆鬼神。”
分類:蓍草占卜
《漢語大詞典》:术人(術人)
指以占卜、星相等为职业的人。 晋 葛洪 抱朴子·行品:“步七曜之盈缩,推兴亡之道轨者,术人也。” 宋 叶适 《赠岩电隐士》诗:“近时术人多莽荡,要把虚名随妄想。” 明 高明 《琵琶记·丞相教女》:“我的新郎,术人算他命,道他今年定做状元。” 清 蒲松龄 聊斋志异·小人:“盖读书童子,自塾中归,为术人所迷,復投以药,四体暴缩;彼遂携之,以为戏具。”参见“ 术士 ”。
《國語辭典》:术士(術士)  拼音:shù shì
1.儒生。《史记。卷一二一。儒林传。序》:「焚诗书,坑术士。」
2.称占卜星相和道士一类的人。《五代史平话。唐史。卷下》:「自古术士妄言,致人灭族者多矣。」清。洪升《长生殿》第一○出:「我闻得有个术士李遐周,能知过去未来,必定就是他了。」
《漢語大詞典》:神蓍
指古人占卜用的蓍草。 唐 白居易 《与陈给事书》:“ 居易 闻神蓍灵龟者无常心,苟叩之者不以诚则已,若以诚叩之,必以信告之。”
分類:占卜蓍草
《漢語大詞典》:占法
占卜的方法。 清 沈大成 《学福斋杂著·论易七八义》:“以是而推,凡左传之占法,与此脗合,乃知 汉 学之可贵如此。” 清 何琇 樵香小记·古占法:“ 左 氏叙事固不免有诬,然其所叙占法,则必太卜之旧,当代所同用。”
分類:占卜
《漢語大詞典》:大龟(大龜)
古称大一尺二寸之龟,其甲用于占卜。书·禹贡:“ 九江 纳锡大龟。” 孔 传:“尺二寸曰大龟。”《左传·昭公十八年》:“使 公孙登 徙大龟。” 唐 韩愈 《复志赋》:“假大龟以视兆兮,求幽贞之所庐。”
《漢語大詞典》:琼茅(瓊茅)
(1).灵草。古时用以占卜。楚辞·离骚:“索琼茅以筳篿兮,命 灵氛 为余占之。” 王逸 注:“琼茅,灵草也。”琼,一本作“ 藑 ”。汉书·扬雄传上:“费椒稰以要神兮,又勤索彼琼茅。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》:“卜之琼茅蚌壳间,茫然不得影响。”
(2).指菁茅。 春秋 时为 楚国 贡物,祭祀时用以缩酒。亦泛指贡品。 唐 刘禹锡 《为武中丞谢柑子表》:“果实既成,南方有贵;琼茅合贡,中禁为珍。” 元 王旭 《喜雨》诗:“圜丘埋苍玉,琼茅缩緑醑。”参见“ 包茅 ”。
《國語辭典》:包茅  拼音:bāo máo
成束捆绑的菁茅草。古代祭祀时,用来滤酒去滓,为春秋时楚国的贡物。《左传。僖公四年》:「尔贡,包茅不入,王祭不共,无以缩。」《史记。卷六二。管晏传》:「管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。」也作「苞茅」。
《漢語大詞典》:凤卜(鳳卜)
左传·庄公二十二年:“初, 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之,曰:‘吉。是谓“凤皇于飞,和鸣鏘鏘”。’”后世因称占卜佳偶为“凤卜”。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛宅结亲》:“谩説道姻缘,果谐凤卜。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“小女与令郎,久谐凤卜,准拟鸞鸣。” 清 侯方域 《为吴氏祷子疏》:“掌螽斯有簿,俾佐邰妃;念凤卜未谐,乃酎麟子。”
分類:占卜佳偶