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南亩
南烹初食
南荣
南荣
南山豆（又作：种豆南山）
南山豆苗
终南捷径（又作：南山捷径 ...）
南山寿（又作：寿祝南山）
南史
南史笔（又作：南史与董狐 南史直笔）
南堂新瓦响
南威
南阳龙奋
南阳寿
典故（续上）
南陌金南亩
南烹初食
南荣
南荣
南山豆（又作：种豆南山）
南山豆苗
终南捷径（又作：南山捷径 ...）
南山寿（又作：寿祝南山）
南史
南史笔（又作：南史与董狐 南史直笔）
南堂新瓦响
南威
南阳龙奋
南阳寿
汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》
洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而宦于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：「若曝采桑，吾行道，愿托桑荫下，下赍休焉。」妇人采桑不辍，秋胡子谓曰：「力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。」妇人曰：「嘻！夫采桑力作，纺绩织，以供衣食，奉二亲，养夫子。吾不愿金，所愿卿无有外意，妾亦无淫泆之志，收子之赍与笥金。」秋胡子遂去，至家，奉金遗母，使人唤妇至，乃向采桑者也，秋胡子惭。妇曰：「子束发脩身，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之装，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠。处家不义，则治官不理。孝义并亡，必不遂矣。妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。」遂去而东走，投河而死。君子曰：「洁妇精于善。夫不孝莫大于不爱其亲而爱其人，秋胡子有之矣。」君子曰：「见善如不及，见不善如探汤。秋胡子妇之谓也。」诗云：「惟是褊心，是以为刺。」此之谓也。
洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而宦于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：「若曝采桑，吾行道，愿托桑荫下，下赍休焉。」妇人采桑不辍，秋胡子谓曰：「力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。」妇人曰：「嘻！夫采桑力作，纺绩织，以供衣食，奉二亲，养夫子。吾不愿金，所愿卿无有外意，妾亦无淫泆之志，收子之赍与笥金。」秋胡子遂去，至家，奉金遗母，使人唤妇至，乃向采桑者也，秋胡子惭。妇曰：「子束发脩身，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之装，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠。处家不义，则治官不理。孝义并亡，必不遂矣。妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。」遂去而东走，投河而死。君子曰：「洁妇精于善。夫不孝莫大于不爱其亲而爱其人，秋胡子有之矣。」君子曰：「见善如不及，见不善如探汤。秋胡子妇之谓也。」诗云：「惟是褊心，是以为刺。」此之谓也。
《乐府诗集》卷三十六〈相和歌辞十一·清调曲四·秋胡行四解〉
《西京杂记》曰：「鲁人秋胡，娶妻三月，而游宦三年，休还家。其妇采桑于郊。胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：『妾有夫，游宦不返。幽闺独处，三年于兹，未有被辱于今日也。』采桑不顾，胡惭而退。至家，问：『妻何在?』曰：『行采桑于郊，未返。』既归还，乃向所挑之妇也，夫妻并惭。妻赴沂水而死。」《列女传》曰：「鲁秋洁妇者，鲁秋胡之妻也。既纳之五日去，而宦于陈，五年乃归。未至其家，见路傍有美妇人，方采桑而说之。下车谓曰：『力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。今吾有金，愿以与夫人。』妇曰：『采桑力作，纺绩织纴以供衣食，奉二亲养。夫子已矣，不愿人之金。』秋胡遂去。归至家，奉金遗母，使人呼其妇。妇至，乃向采桑者也。妇污其行，去而东走，自投于河而死。」《乐府解题》曰：「后人哀而赋之，为《秋胡行》。若魏文帝辞云：『尧任舜禹，当复何为。』亦题曰《秋胡行》。」《广题》曰：「曹植《秋胡行》，但歌魏德，而不取秋胡事，与文帝之辞同也。」
《西京杂记》曰：「鲁人秋胡，娶妻三月，而游宦三年，休还家。其妇采桑于郊。胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：『妾有夫，游宦不返。幽闺独处，三年于兹，未有被辱于今日也。』采桑不顾，胡惭而退。至家，问：『妻何在?』曰：『行采桑于郊，未返。』既归还，乃向所挑之妇也，夫妻并惭。妻赴沂水而死。」《列女传》曰：「鲁秋洁妇者，鲁秋胡之妻也。既纳之五日去，而宦于陈，五年乃归。未至其家，见路傍有美妇人，方采桑而说之。下车谓曰：『力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。今吾有金，愿以与夫人。』妇曰：『采桑力作，纺绩织纴以供衣食，奉二亲养。夫子已矣，不愿人之金。』秋胡遂去。归至家，奉金遗母，使人呼其妇。妇至，乃向采桑者也。妇污其行，去而东走，自投于河而死。」《乐府解题》曰：「后人哀而赋之，为《秋胡行》。若魏文帝辞云：『尧任舜禹，当复何为。』亦题曰《秋胡行》。」《广题》曰：「曹植《秋胡行》，但歌魏德，而不取秋胡事，与文帝之辞同也。」
《西京杂记》卷六 ～092～
杜陵秋胡者，能通尚书，善为古隶字，为翟公所礼，欲以兄女妻之。或曰秋胡巳经娶而失礼。妻遂溺死，不可妻也。驰象曰：「昔鲁人秋胡，娶妻三月而游宦。三年休还家，其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也。见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：『妾有夫游宦不返，幽闺独处，三年于兹，未有被辱如今日也。』采不顾，胡惭而退。至家，问家人妻何在，曰行采桑于郊未返，既还，乃向所挑之妇也。夫妻并，妻赴沂水而死。今之秋胡，非昔之秋胡也。昔鲁有两曾参，赵有两毛遂，南曾参杀人见捕，人以告北曾参母，野人毛遂坠井而死，客以告平原君。平原君曰：『嗟乎天丧予矣。』既而知野人毛遂，非平原君客也，岂得以昔之秋胡失礼，而绝婚今之秋胡哉。物固亦有似之而非者，玉之未理者为璞，死鼠未屠者亦为璞，月之旦为朔，车之辀亦谓之朔，名齐实异，所宜辨也。」
杜陵秋胡者，能通尚书，善为古隶字，为翟公所礼，欲以兄女妻之。或曰秋胡巳经娶而失礼。妻遂溺死，不可妻也。驰象曰：「昔鲁人秋胡，娶妻三月而游宦。三年休还家，其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也。见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：『妾有夫游宦不返，幽闺独处，三年于兹，未有被辱如今日也。』采不顾，胡惭而退。至家，问家人妻何在，曰行采桑于郊未返，既还，乃向所挑之妇也。夫妻并，妻赴沂水而死。今之秋胡，非昔之秋胡也。昔鲁有两曾参，赵有两毛遂，南曾参杀人见捕，人以告北曾参母，野人毛遂坠井而死，客以告平原君。平原君曰：『嗟乎天丧予矣。』既而知野人毛遂，非平原君客也，岂得以昔之秋胡失礼，而绝婚今之秋胡哉。物固亦有似之而非者，玉之未理者为璞，死鼠未屠者亦为璞，月之旦为朔，车之辀亦谓之朔，名齐实异，所宜辨也。」
简释
秋胡：喻薄幸男子。南朝梁萧纲《妾薄命》：“荡子行未至，秋胡无定期。”
秋胡妇：咏妇人贞洁。唐李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”
例句
忽辞王吉去，为是秋胡死。 戴叔伦 去妇怨
愿学秋胡妇，贞心比古松。 李白 湖边采莲妇
使君且不顾，况复论秋胡。 李白 陌上桑
执心轻子都，信节冠秋胡。 顾况 瑶草春
何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。 骆宾王 代女道士王灵妃答道士李荣
《毛诗正义》卷八之一〈国风·豳风·七月〉～280～
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日慄烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟。采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日慄烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟。采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
《毛诗正义》卷十四之一〈小雅·甫田之什·大田〉～472～
大田多稼。既种既戒。既备乃事。以我覃耜。俶载南亩。播厥百谷。既庭且硕。曾孙是若。既方既皂。既坚既好。不稂不莠。去其螟螣。及其蟊贼。无害我田。田祖有神。秉畀炎火。有渰萋萋。兴雨祈祈。雨我公田。遂及我私。彼有不穫。此有不敛穧。彼有遗秉。此有滞穗。伊寡妇之利。曾孙来止。以其妇子。馌彼南亩。田畯至喜。来方禋祀。以其骍黑。与其黍稷。以享以祀。以介景福。
大田多稼。既种既戒。既备乃事。以我覃耜。俶载南亩。播厥百谷。既庭且硕。曾孙是若。既方既皂。既坚既好。不稂不莠。去其螟螣。及其蟊贼。无害我田。田祖有神。秉畀炎火。有渰萋萋。兴雨祈祈。雨我公田。遂及我私。彼有不穫。此有不敛穧。彼有遗秉。此有滞穗。伊寡妇之利。曾孙来止。以其妇子。馌彼南亩。田畯至喜。来方禋祀。以其骍黑。与其黍稷。以享以祀。以介景福。
典故
南烹初食
《全唐诗》卷三百四十一〈初南食贻元十八协律〉
鲎【案：音后。】实如惠文，骨眼相负行【案：地里志。鲎形如惠文冠。岭表录异。鲎眼在背。雌负雄而行。】。蚝相黏为山，百十各自生【案：岭表录异。蚝即牡蛎也。初生海边。如拳石。四面渐长。高一二丈者。巉岩如山。】。蒲鱼尾如蛇，口眼不相营【口眼不相萦】【案：蒲鱼即𦙷鱼。】。蛤即是虾蟆，同实浪异名【案：本草注。青蛙。𠯳蛤。长脚蠼子。皆蛤蟆之类。】。章举【案：有八脚。身上有肉如臼。亦曰章鱼。】马甲柱【案：即江瑶柱。】，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。我来禦魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。腥臊始发越，咀吞面汗骍。惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。
鲎【案：音后。】实如惠文，骨眼相负行【案：地里志。鲎形如惠文冠。岭表录异。鲎眼在背。雌负雄而行。】。蚝相黏为山，百十各自生【案：岭表录异。蚝即牡蛎也。初生海边。如拳石。四面渐长。高一二丈者。巉岩如山。】。蒲鱼尾如蛇，口眼不相营【口眼不相萦】【案：蒲鱼即𦙷鱼。】。蛤即是虾蟆，同实浪异名【案：本草注。青蛙。𠯳蛤。长脚蠼子。皆蛤蟆之类。】。章举【案：有八脚。身上有肉如臼。亦曰章鱼。】马甲柱【案：即江瑶柱。】，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。我来禦魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。腥臊始发越，咀吞面汗骍。惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。
典故
相关人物
南山豆
种豆南山
杨郎种豆
杨恽种豆
相关人物
杨恽
《汉书》卷六十六《杨敞传》附《杨恽传》
恽宰相子，少显朝廷，一朝以晻昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：……其诗曰：『田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！』」三国魏·张晏注：「山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷之荒乱也。一顷百亩，以喻百官也。言豆者，贞实之物，当在囷仓，零落在野，喻己见放弃也。萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。」
恽宰相子，少显朝廷，一朝以晻昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：……其诗曰：『田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！』」三国魏·张晏注：「山高而在阳，人君之象也。芜秽不治，言朝廷之荒乱也。一顷百亩，以喻百官也。言豆者，贞实之物，当在囷仓，零落在野，喻己见放弃也。萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。」
典故
南山豆苗
《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·杨敞·（子）杨恽〉～2894～
恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁馀，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书谏戒之，为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉。恽宰相子，少显朝廷，一朝以晻昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：「夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！」是日也，拂衣而喜，奋袖低卬，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有！董生不云乎？「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」故「道不同，不相为谋。」今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！」
恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁馀，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书谏戒之，为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉。恽宰相子，少显朝廷，一朝以晻昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：「夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！」是日也，拂衣而喜，奋袖低卬，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有！董生不云乎？「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」故「道不同，不相为谋。」今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！」
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈归园田居诗五首〉～992～
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
例句
南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。 杜甫 投简成华两县诸子
《大唐新语》卷十〈隐逸〉～57～
卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还，藏用指终南山谓之曰：「此中大有佳处，何必在远！」承祯徐答曰：「以仆所观，乃仕宦捷径耳。」藏用有惭色。藏用博学工文章，善草隶，投壶弹琴；莫不尽妙。未仕时，尝辟谷练气，颇有高尚之致。及登朝，附权要，纵情奢逸，卒陷宪纲，悲夫！
卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还，藏用指终南山谓之曰：「此中大有佳处，何必在远！」承祯徐答曰：「以仆所观，乃仕宦捷径耳。」藏用有惭色。藏用博学工文章，善草隶，投壶弹琴；莫不尽妙。未仕时，尝辟谷练气，颇有高尚之致。及登朝，附权要，纵情奢逸，卒陷宪纲，悲夫！
《大唐新语》卷十《隐逸第二十三》～57～
卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还，藏用指终南山谓之曰：「此中大有佳处，何必在远！」承祯徐答曰：「以仆所观，乃仕宦捷径耳。」藏用有惭色。藏用博学工文章，善草隶，投壶弹琴；莫不尽妙。未仕时，尝辟谷练气，颇有高尚之致。及登朝，附权要，纵情奢逸，卒陷宪纲，悲夫！
卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还，藏用指终南山谓之曰：「此中大有佳处，何必在远！」承祯徐答曰：「以仆所观，乃仕宦捷径耳。」藏用有惭色。藏用博学工文章，善草隶，投壶弹琴；莫不尽妙。未仕时，尝辟谷练气，颇有高尚之致。及登朝，附权要，纵情奢逸，卒陷宪纲，悲夫！
简释
南山捷径：指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·天保〉～330～
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴！如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。礿祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆！神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。?黎百姓，?为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴！如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。礿祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆！神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。?黎百姓，?为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
《春秋左传正义》卷三十六〈襄公·传二十五年〉～69～
大史书曰：「崔杼弑其君。」崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
大史书曰：「崔杼弑其君。」崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
典故
相关人物
南史笔
南史与董狐
南史直笔
相关人物
董狐
《春秋左传正义》卷三十六〈襄公·传二十五年〉～69～
大史书曰。崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书。而死者二人。其弟又书。乃舍之。南史氏闻大史尽死。执简以往。闻既书矣。乃还。
大史书曰。崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书。而死者二人。其弟又书。乃舍之。南史氏闻大史尽死。执简以往。闻既书矣。乃还。
典故
南堂新瓦响
《苏轼诗集》卷二十二〈南堂五首〉
〈南堂五首〉其三：「他时夜雨困移床，坐厌愁声点客肠。一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。」
〈南堂五首〉其三：「他时夜雨困移床，坐厌愁声点客肠。一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。」
《战国策》卷二十三〈魏策二·梁王魏婴觞诸侯于范台〉～846～
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：「昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：『后世必有以酒亡其国者。』齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：『后世必有以味亡其国者。』晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：「后世必有以色亡其国者。」楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：「后世必有以高台陂池亡其国者。」今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也。
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：「昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：『后世必有以酒亡其国者。』齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：『后世必有以味亡其国者。』晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：「后世必有以色亡其国者。」楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：「后世必有以高台陂池亡其国者。」今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也。
《昭明文选》卷三十四、三国魏·曹子建（植）《七启》
「南威为之解颜，西施为之巧笑。」唐·李善注引《战国策》：「晋文公得南威，三日不听朝。遂推而远之曰：后世必有以色亡其国者。」
「南威为之解颜，西施为之巧笑。」唐·李善注引《战国策》：「晋文公得南威，三日不听朝。遂推而远之曰：后世必有以色亡其国者。」
典故
南阳龙奋
《昭明文选》卷三〈赋乙·京都中·东京赋〉～02～
我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。三国吴·薛综注：「白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。」
我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。三国吴·薛综注：「白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。」
典故
南阳寿
《抱朴子》卷十一〈内篇·仙药〉～86～
南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九十，无夭年人，得此菊力也。故司空王畅太尉刘宽太傅袁隗，皆为南阳太守，每到官，常使郦县月送甘谷水四十斛以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒，皆得愈，但不能大得其益，如甘谷上居民，生小便饮食此水者耳。又菊花与薏花相似，直以甘苦别之耳，菊甘而薏苦，谚言所谓苦如薏者也。今所在有真菊，但为少耳，率多生于水侧，缑氏山与郦县最多，仙方所谓日精更生，周盈皆一菊，而根茎花实异名，其说甚美，而近来服之者略无效，正由不得真菊也。夫甘谷水得菊之气味，亦何足言。而其上居民，皆以延年，况将复好药，安得无益乎？
南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食者无不老寿，高者百四五十岁，下者不失八九十，无夭年人，得此菊力也。故司空王畅太尉刘宽太傅袁隗，皆为南阳太守，每到官，常使郦县月送甘谷水四十斛以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒，皆得愈，但不能大得其益，如甘谷上居民，生小便饮食此水者耳。又菊花与薏花相似，直以甘苦别之耳，菊甘而薏苦，谚言所谓苦如薏者也。今所在有真菊，但为少耳，率多生于水侧，缑氏山与郦县最多，仙方所谓日精更生，周盈皆一菊，而根茎花实异名，其说甚美，而近来服之者略无效，正由不得真菊也。夫甘谷水得菊之气味，亦何足言。而其上居民，皆以延年，况将复好药，安得无益乎？