【介绍】： 明陕西徽州人，字拱极。貌魁梧，音若洪钟，才识精敏。洪武中，由荐举授四川定远知县，多善政。后坐事免，耆民列善政上闻，还任，政绩益著，评为廉吏之一，列名于《彰善榜》、《圣政记》以示劝。擢云南新兴知州，以老乞归。年七十而卒。

【介绍】： 明河南原武人，字斗南。洪武中以秀才举荐至京，献《乌鹊论》，授司经局正字。历任御史，巡按陕西，决狱平允。出言不加检点，以是居官屡踬，然帝知其清廉正直，故得保全。终官右佥都御史。

【介绍】： 明浙江乌程人。能诗。洪武中有司累以明经荐不就。在湖州城南结屋数楹，读书啸咏，自号城南小隐。以经学教授后进。有诗文行世。

【介绍】： 元明间苏州府长洲人，字仲温，号南宫生。博涉书史。少任侠，好击剑走马。及壮，学兵法，周游无所遇，益以气自豪。杜门挥毫，日费千纸，遂以善书名天下。洪武初，官凤翔府同知卒。

克字仲温，长洲人。明初徵为侍书，出为凤翔府同知。 （刘凤《续吴先贤赞》，仲温谢客杜门，取薄蹄临魏、晋书，穷昼夜不废，遂精其艺，真行章草，皆有意称，妙尽古法。今所传《七姬志》等类钟元常。祝允明论书谓：「如初筵忽见三代鼎彝，盖亦天授，非人工能逮。」时又有宋昌裔者，工力不减克，时称精媚。 《六砚斋二笔》：宋仲温书法《急就》，劲利古雅，仿佛钟鼎。溢为绘事，唯写细竹，尝见其作《鸡栖石丛筱》一幅，题语极自满意，有「艺成不觉自敛手」之句。盖谓不可复得也。 《画史会要》：宋仲温善画竹，评者云：「虽寸冈尺堑，而千篁万玉，萧然无俗气。」曾在试院卷尾，以朱笔扫竹一枝。故张伯雨有「偶见一枝红石竹」之句。 田按：明初书家，仲温与宋广称二宋，合宋遂三宋。倪元镇赠仲温诗云：「江上欣逢宋仲温，萧条古道向君论。我居笠泽已十载，看竹惟君款我门。」又云：「宋公天下士。画竹就鼓琴。来我北渚下，相从论古心。」元镇不轻许人者，仲温之品概可知矣。）

敬轩字南湖，天台人。洪武中贡入太学，官汀州知府。

【生卒】：1346—1426 【介绍】： 明僧。浙江山阴人，字南洲，俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经，旁通儒学，工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世，曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

字南洲，山阴人。族姓陆氏。出家普济寺。洪武中，召为僧录司右讲经，主天禧寺，历左右善世。永乐中，遭谗下狱。十馀年得释。洪熙初，归老应天报思寺。有《雨轩集》。

师。讳溥洽。字南洲。晚号迂叟。又称一雨翁。姓陆氏。宋宝章阁待制游之后。世居会稽之山阴。祖某。为饶州馀干县尹。父仁。甫因家焉。母周氏。师生于至正丙戌。自幼闿爽颖异。父教之诗书。悟解日益进。未龀。已志慕出世法。有老长戏之曰。仙人本是山人作。师应声对曰。凤鸟终非凡鸟。为众惊异之。每入招提瞻佛像。辄敬礼膜拜。父母知不可遏。命于郡之普济寺。礼雪庭祥公为师。受具上天竺。谒东明日公。一见器重之。命典宾客。其仪矩从容秩然。丛林老宿多推服。以为难能。而博究教典。虽寒暑夙夜不懈。已而从具庵玘公于普福。讲求旨要。凡诸经籍。精粗小大之义。靡不贯串。而旁通儒书。间以馀力为诗文。多有造诣。玘公命首忏事行三昧法。自是进于止观明静之道。洪武辛亥。出世住孤山玛瑙讲寺。又住苏州北禅。学徒云集。师为开演五时八教。如来一代施化之仪。无智愚高下。人人满所欲而退。一时宗门耆硕。如九皋声公。启宗佑公。咸共嗟赏。谓吴中法席第一。又六年。至杭之下天竺。乃循慈云故事。建金光明护国。期忏七昼夜。为众讲贯无虚日。太宗皇帝。闻其贤。召为僧录司右讲经。玉音褒谕。有通东鲁书博西来意之语。居长干西丈室三年。时梦观主天禧。其徒由高者。夜梦诣师室及门。有二神人。兜鍪金甲。卫护甚严。叱止高曰。寺主在是。既觉。诣师告所梦。且曰。公其代吾师乎。踰月梦观卒。有旨。命师主天禧。又三年。升左善世。太宗皇帝。举靖难。师道衍公。有辅翼居守功。及即位召衍。至自北京。命主教事。师以左善世逊衍。而己居右。上嘉从之。永乐四年诏修天禧寺浮图。落成之日。车驾临幸。命师庆赞。祥光烨煜。万众聚观。天颜愉怿。时有任觉义者。忌师之宠。搆词间之。左迁右觉义。疏斥。师不辩。自处裕如。既而上察其心。复右善世。仁宗皇帝临御。以老宿数被召问。礼遇特厚。命居庆寿寺松阴精舍。以自佚。而上御便殿。召师入见。慰劳甚至。遂奏乞还南京大报恩寺以终老。从之。赐佛像经钞若干缗。给驿舟。命中官护逃。既至。明年为宣德元年。七月二十八日。微疾。呼寺之住持惟寔。付后事留偈。诀别其徒云。清净自在住。遂化。春秋八十有一。僧腊六十有九。塔全身于凤岭。送者万馀人。讣闻。上遣行人王麟莅祭焉。师历事列圣。一以至诚。而言动必祇礼度。处物和。驭众宽。解逅逢掖士。喜商论文事。三四十年间。钜缁老衲。有文声者。惟师与衍公耳。师所著。有金刚注解附录二卷。应制及与名人唱和诗若干卷。国家建法会。一切科仪文字。皆师所定。以贻范于后。所度弟子。慈霔圆悟大沾等若干人。得法弟子。圆净鸿义惠朗等若干人。宣德元年秋。示寂于南京。弟子奉龛建塔于长干西南凤岭之阳。复于塔前搆精庐以居。工部右侍郎庐陵周忱。为之记曰。公戒行之精。才望之高。既已详见少傅杨公塔铭矣。今之记似可略也。然予于兹寺之建。独有感焉。昔者孔子没。弟子皆冢于墓。服心丧之礼三年。丧毕治任将归。入揖于子贡。相向而哭皆失声。子贡反庐于墓上。又三年而后去。盖师之与弟子。所以传其道授其业。有父子之恩焉。后世此道不明。当其师之生存反其道。背之而去者有矣。能服乎心丧之礼者。几何人哉。心丧之礼。且不能服。况望其庐墓至于三年六年之久者乎。予闻。洽公当永乐间。尝为同列所间。太宗皇帝。欲试其戒行。系之于锦衣狱。一时门弟子。多云鸟散去。独霔公焦心苦骨。从其师于患难。服薪水之劳。未尝一日去左右。卒使其获全行业。蒙被国恩。大昌其教于晚节。观其尽心所事。不以死生穷达。而有所改易。此盖士大夫之所难能。而霔公能之。予于是重有感也。是用书以为记。使后之观于此者。或因霔公而有所激劝焉。 (有言。靖难兵起。师为建文君。设药师灯忏诅长陵。金川门开。又为建文君削发。长陵即位。微闻其事。囚师十馀年。荣国公疾革。长陵遣人问所欲言。言愿释漙洽。长陵从之释其狱。时白发长数寸覆额矣)。

袁德裕，号南滨。东莞人。玧曾孙。生当元季，韬晦隐居。与东莞伯何真善。真常欲延置幕下，与孙蕡、王佐等并赞戎务。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷四。

高丽人。

【介绍】： 明浙江会稽人，字叔瑜，一字大美，号越南。建文时官河南道御史。有《石轩集》。

【生卒】：1362—1413 【介绍】： 明庐州府合肥人，字仲达。洪武中袭父爵为河南卫副千户，屡从出塞攻战，进济阳卫指挥佥事，镇开平。靖难兵起，以开平降燕王。白沟河之战，一指中流矢，未及去镞，即抽刀断之，裹创再战。累迁都督佥事，封永康侯。卒谥忠烈。

【介绍】： 明湖广溆浦人，字山甫，号南条。永乐四年进士。历官交趾按察佥事，在任廉洁审慎，各族民人皆服。调山东，致仕归。箧中惟俸金三两。家居不入城市，生计困窘，绝无怨悔。

荆政芳，字山甫，号南条，湖广溆浦县（今属湖南）人。永乐丙戌进士。永乐四年（1406年）二甲第六十五名进士，授官交趾按察司佥事，后改山东。其为官清廉，素食布衣。

【介绍】： 明广平府永年人，字砺甫。工诗。有《洺词二集》。

【介绍】： 明宁国府宣城人。寓居江陵，江陵旧为郢地，故字郢南。性疏宕，不言利禄。善画山水花鸟。

【介绍】： 明浙江永嘉人，号少南。性豪宕介洁。以善弈名，亦工诗。孙□尝联络同好与结“弈诗社”。有《弈书》、《则易诗稿》。

佐，字邦赞，号梅南