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南顿北渐
南阎浮
南阎浮提
南岳
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
南赡部州
若南
毗若南
婆南
健南
终南
湖南
诃利底南
跋南国
佛类词典（续上）
南海寄归传南顿北渐
南阎浮
南阎浮提
南岳
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
南赡部州
若南
毗若南
婆南
健南
终南
湖南
诃利底南
跋南国
南海寄归传
【佛学大辞典】
（书名）四卷，唐之义净在南海之室利佛逝（S/ribuja）国，记印度之僧规，以寄归客，赠大唐诸德之书也。
（书名）四卷，唐之义净在南海之室利佛逝（S/ribuja）国，记印度之僧规，以寄归客，赠大唐诸德之书也。
南顿北渐
【佛学大辞典】
（术语）支那南北两宗之禅，从宗风之称呼而云然也。
（术语）支那南北两宗之禅，从宗风之称呼而云然也。
南阎浮
【佛学大辞典】
（地名）南阎浮提之略。
（地名）南阎浮提之略。
南阎浮提
【佛学大辞典】
（地名）Jambudvi^pa，阎浮提六洲之名，在须弥山南方咸海中，故云南。是吾人之住处也。(参见：阎浮提)
【佛学常见辞汇】
与南洲同。
【三藏法数】
梵语阎浮提，华言胜金洲。阎浮是树，提是洲名。因树立称，故名阎浮提。在须弥山南，其土南狭北广，形如车箱，纵广七千由旬；人面亦像地形，人身多长三肘半，于中有长四肘者；人寿百岁，中夭者多。
（地名）Jambudvi^pa，阎浮提六洲之名，在须弥山南方咸海中，故云南。是吾人之住处也。(参见：阎浮提)
【佛学常见辞汇】
与南洲同。
【三藏法数】
梵语阎浮提，华言胜金洲。阎浮是树，提是洲名。因树立称，故名阎浮提。在须弥山南，其土南狭北广，形如车箱，纵广七千由旬；人面亦像地形，人身多长三肘半，于中有长四肘者；人寿百岁，中夭者多。
南岳
【佛学大辞典】
（人名）与南岳同。(参见：怀让)
（人名）与南岳同。(参见：怀让)
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
【佛学大辞典】
（术语）Nama a%rya%valokites/vara%ya bodhisattva%ya maha%sattva%ya，大悲咒之首，归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命句。南谟者归命，阿梨耶者圣，婆卢枳帝者观，烁钵罗耶者自在，菩提萨埵婆耶者菩萨，摩诃萨埵婆耶者摩诃萨。即归命观自在菩萨摩诃萨也。
（术语）Nama a%rya%valokites/vara%ya bodhisattva%ya maha%sattva%ya，大悲咒之首，归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命句。南谟者归命，阿梨耶者圣，婆卢枳帝者观，烁钵罗耶者自在，菩提萨埵婆耶者菩萨，摩诃萨埵婆耶者摩诃萨。即归命观自在菩萨摩诃萨也。
南赡部州
【佛学大辞典】
（地名）旧云南阎浮提，新云南赡部洲。阎浮者，即赡部之树名，提者，洲之义，此洲中地有赡部树，故以为洲名，在须弥山南方之咸海中，故云南。
（地名）旧云南阎浮提，新云南赡部洲。阎浮者，即赡部之树名，提者，洲之义，此洲中地有赡部树，故以为洲名，在须弥山南方之咸海中，故云南。
若南
【佛学大辞典】
（人名）(参见：惹那)
（人名）(参见：惹那)
惹那
【佛学大辞典】
（杂语）Jn^a%na，译曰智。大日经疏十三曰：「萨末啰Smara（忆念也），惹那Jn^a%na，智也，言尚忆此智也。」菩提心义十曰：「阇那，此正言智。是分别根生义。」
（杂语）Jn^a%na，译曰智。大日经疏十三曰：「萨末啰Smara（忆念也），惹那Jn^a%na，智也，言尚忆此智也。」菩提心义十曰：「阇那，此正言智。是分别根生义。」
毗若南
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：毗阇那)
（杂名）(参见：毗阇那)
婆南
【佛学大辞典】
（术语）Vandana，和南之异称。玄应音义十八曰：「婆南或云和南，皆讹也，正言槃谈，此译云我礼也。」(参见：和南)
（术语）Vandana，和南之异称。玄应音义十八曰：「婆南或云和南，皆讹也，正言槃谈，此译云我礼也。」(参见：和南)
和南
【佛学大辞典】
（术语）Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。义林章二曰：「古云南牟，即是敬礼。（中略）若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼，讹云和南。」寄归传三曰：「言和南者，梵云畔睇，或云畔弹南，译为敬礼。但为采语不真，唤和南矣。」行事钞下三曰：「四分至上座前，脱革屣，偏袒右肩。合掌执两足云我，和尚南（义云度我）而作礼也。出要仪云：和南者，为恭敬也。声论云：槃那寐，此翻为礼也。」僧史略上曰：「若西域相见则合掌曰和南，或曰盘荼味。」玄应音义曰：「言和南者讹也，梵言烦淡，或言槃淡。此云礼也，或言归命，译人义安命字。」
【佛学常见辞汇】
稽首、敬化、度我等意思。
（术语）Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。义林章二曰：「古云南牟，即是敬礼。（中略）若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼，讹云和南。」寄归传三曰：「言和南者，梵云畔睇，或云畔弹南，译为敬礼。但为采语不真，唤和南矣。」行事钞下三曰：「四分至上座前，脱革屣，偏袒右肩。合掌执两足云我，和尚南（义云度我）而作礼也。出要仪云：和南者，为恭敬也。声论云：槃那寐，此翻为礼也。」僧史略上曰：「若西域相见则合掌曰和南，或曰盘荼味。」玄应音义曰：「言和南者讹也，梵言烦淡，或言槃淡。此云礼也，或言归命，译人义安命字。」
【佛学常见辞汇】
稽首、敬化、度我等意思。
健南
【佛学大辞典】
（杂名）又作键南、蹇南、健男、羯南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人于胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音义二十二曰：「键南，旧云伽诃那，此云坚厚。至第四七日，肉团方坚实。」俱舍光记九曰：「健南，此云坚肉。」大佛顶经七，作「羯南。」梵Ghana。
【三藏法数】
梵语健南，华言凝厚。谓人于胎位中，四七日内，形成之相，状渐坚硬，是名健南。
【三藏法数】
梵语健南，华言凝厚。谓受胎四七日，渐已坚厚。虽有身、意二根，眼耳鼻舌四根未具，故名健南。
（杂名）又作键南、蹇南、健男、羯南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人于胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音义二十二曰：「键南，旧云伽诃那，此云坚厚。至第四七日，肉团方坚实。」俱舍光记九曰：「健南，此云坚肉。」大佛顶经七，作「羯南。」梵Ghana。
【三藏法数】
梵语健南，华言凝厚。谓人于胎位中，四七日内，形成之相，状渐坚硬，是名健南。
【三藏法数】
梵语健南，华言凝厚。谓受胎四七日，渐已坚厚。虽有身、意二根，眼耳鼻舌四根未具，故名健南。
终南
【佛学大辞典】
（人名）华严宗初祖杜顺，寂后现灵于终南山，后人称曰终南。见佛祖统纪二十九。
（人名）华严宗初祖杜顺，寂后现灵于终南山，后人称曰终南。见佛祖统纪二十九。
湖南
【佛学大辞典】
（人名）青原山行思之法嗣，石头希迁。在湖南，其道大振，以对于江西之马祖，时称为江西湖南。无尽灯论上曰：「江西与湖南，儿孙满天下。」
（人名）青原山行思之法嗣，石头希迁。在湖南，其道大振，以对于江西之马祖，时称为江西湖南。无尽灯论上曰：「江西与湖南，儿孙满天下。」
诃利底南
【佛学大辞典】
（天名）同诃利底母。凉译之金光明经三曰：「诃利底南，鬼子母等及五百神。名义集二曰：「诃利底南，此标梵语，鬼子母等，此显凉言。名虽有二，人祇是一。」(参见：诃利底)
（天名）同诃利底母。凉译之金光明经三曰：「诃利底南，鬼子母等及五百神。名义集二曰：「诃利底南，此标梵语，鬼子母等，此显凉言。名虽有二，人祇是一。」(参见：诃利底)
跋南国
【佛学大辞典】
（地名）扶南国之异称。寄归传一曰：「跋南国，旧曰扶南。先是裸国，人多事天，后乃佛法盛流，恶王今并除灭，迥无僧众，外道杂居，斯乃赡部南隅，非海洲也。」
（地名）扶南国之异称。寄归传一曰：「跋南国，旧曰扶南。先是裸国，人多事天，后乃佛法盛流，恶王今并除灭，迥无僧众，外道杂居，斯乃赡部南隅，非海洲也。」