【介绍】： 宋潮州潮阳人，字文振。朱熹门人，笃志力学，尤潜心于《论语》、《孟子》，时有质疑，所言多为熹所取，同门者皆尊礼之。

【介绍】： 宋婺州金华人，字南夫，号坦溪。游吕祖谦之门，讲贯理道，笃志根源。官终朝请大夫。有《坦溪集》。

朱南金，生平不详，《宋诗纪事补遗》卷八二谓宋季人。

未详。

自强，号南墅野隐（影印《诗渊》册三页一六三八）。

周薰，字勉斋，一字世南，宁州宁都（今属江西）人。真宗咸平三年（一○○○）进士。曾知衡州，有政声（《楚纪》卷五二）。仁宗天圣元年（一○二三）以尚书驾部员外郎知袁州。事见明正德《袁州府志》卷六。

大中祥符八年（1015）任道州知州。

【生卒】：996—1045 【介绍】： 宋河南人，初字子渊，更字子渐，世称河南先生。仁宗天圣八年进士。与弟尹洙皆以文学知名。历知芮城、河阳、新郑三县，通判泾州、庆州。尝作《唐说》、《叙兵》十篇上之。为范仲淹、韩琦所荐，召试学士院，因不肯试赋落选，除知怀州卒。

尹源（九九六——一○四五），字子渐，河南（今河南洛阳）人。少与弟洙以文学知名，世称河内先生。初以祖荫补三班借职，迁左班殿直。举天圣八年进士，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事，又知新郑县，通判泾州、庆州，除知怀州。庆历五年三月卒，年五十。有《子渐集》六卷、《幕中集》十六卷。见欧阳修《太常博士尹君墓志铭》（《欧阳文忠公文集》卷三一），《宋史》卷四四二本传。

【介绍】： 宋永州祁阳人。真宗大中祥符元年进士。尝游上庠，聘董氏女。未婚而女失明，女父请改婚，不可，既第成婚，士论高之。仁宗皇祐六年，累官驾部郎中。以少卿致仕。

周世南，祁阳（今属湖南）人。真宗大中祥符元年（一○○八）进士（清嘉庆《湖南通志》卷二一○《金石》一一）。仁宗庆历二年（一○四二）以虞部郎中知袁州（明正德《袁州府志》卷六）、郴州（明万历《郴州志》卷二）。累官驾部郎中致仕（《湖南通志》卷二一○）。

【生卒】：1001—1047 【介绍】： 宋河南府人，字师鲁。尹源弟。仁宗天圣二年进士。历知光泽、伊阳等县，有能名。召为馆阁校勘。会范仲淹贬，洙奏称师友被罪，不可苟免，黜监唐州酒税。曾上《叙燕》、《息戍》诸篇，论述西北军政，言之甚切。西夏攻宋时，屡为陕西帅府判官，数上疏论兵事。历知泾、渭等州，官至起居舍人、直龙图阁。坐以公使钱为部将偿债，贬监均州酒税。性内刚外和，博学有识度，与欧阳修等提倡古文，世称河南先生。有《河南集》。

尹洙（一○○一～一○四七），字师鲁，河南（今河南洛阳）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士，官绛州正平县主簿。历知光泽、伊阳县。召为馆阁校勘。景祐三年（一○三六），范仲淹贬，洙以为仲淹忠亮有素，自承为仲淹之党，贬监唐州酒税。康定元年（一○四○），为永兴军经略判官。庆历元年（一○四一），坐擅发兵，徙通判濠州。三年，改太常丞知泾州，历知渭州、庆州、潞州。五年，因在泾州时争议营造水洛城事被诬陷，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。七年卒，年四十七。有《河南集》二十七卷。事见《安阳集》卷四七《尹公墓表》、《欧阳文忠公集》卷二八《尹师鲁墓志铭》，《宋史》卷二九五有传。　尹洙诗一卷，以《四部丛刊》影印春岑阁钞本《河南先生文集》为底本，参校《两宋名贤小集》（简称小集）、北京图书馆藏黄丕烈校明钞本（简称明钞本）、清光绪三年刊《三宋人集》翻嘉庆十二年秦瀛校本（简称光绪本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。

尹洙（一○○一——一○四七），字师鲁，河南府（今河南洛阳）人，仲宣次子，源弟。天圣二年进士，调绛州正平县主簿，历河南府户曹参军、安国军节度判官、知光泽县。举书判拔萃，迁山南东道掌书记、知伊阳县。召试，为馆阁校勘，迁太子中允。会范仲淹贬，敕榜朝堂，戒百官为朋党，独上书愿与俱贬，遂落校勘，复为掌书记、监唐州酒税。作《叙燕》、《息戍》及《述享》等九篇，言朝廷军政之弊甚切。大将葛怀敏辟为陕西经略判官，因诸将兵败好水川，降为濠州通判。韩琦知秦州，奏为秦州通判，迁知泾、渭二州，兼泾原路经略公事。坐城水洛与边将异议，徙知庆、晋、潞州。又坐以公使钱为部将偿债，贬崇信军节度副使、徙监均州酒税。庆历七年病卒，年四十七。少尝师事穆修，深于《春秋》，为文简而有法，实欧、苏古文之前导。有《五代春秋》（存）、《河南先生文集》二十七卷。见欧阳修《尹师鲁墓志铭》（《欧阳文忠公集》卷二八）。《宋史》卷二九五有传。

【生卒】：1002—1069 【介绍】： 宋僧。信州玉山人，俗姓章。年十一出家，十九落发受戒，住隆兴黄龙寺。云游江南诸地求法，初依泐潭，再谒石霜、慈明，言下大悟，开法同安。尝发三问，学者莫契其旨，丛林目之为黄龙三关。卒谥普觉。

释慧南（一○○三～一○六九），一作惠南，信州（今江西上饶）人。俗姓章。为南岳下十一世，石霜圆禅师法嗣，住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒，年六十七。谥普觉禅师（《禅林僧宝传》卷二二）。今录偈颂四首。

慧南（一○○二——一○六九），信州玉山（今江西玉山）人，俗姓章氏。少习儒，通经史，能文。十一岁出家，初依泐潭怀澄学云门禅，后往依临济宗大师石霜楚圆于南岳，言下大悟，遂嗣之。后开法同安，四众趋归。景祐三年，住南昌黄龙山崇恩院，以「佛手、驴脚、生缘」三转语接引学人，法席之盛，追比马祖、百丈，遂开临济宗黄龙一派。熙宁二年卒，年六十八。大观中追谥普觉。有《黄龙慧南禅师语录》一卷（存）。见《禅林僧宝传》卷二二。

依泐潭澄禅师。分座接物。名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山。话及云门法道。峰曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。南诘其所以异。峰曰。云门如九转丹砂。点铁成金。澄公药永银。徒可玩。入煅则流去。南怒。以枕掷之。峰虽谢过。而又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法授人死语也。死语其能活人乎。即背去。南挽之曰。若如是。则谁可汝意。峰曰。石霜圆。手段出诸方。公宜见之。不可后也。南默计曰。悦师翠岩。使我见石霜。于悦何有哉。即造石霜。及中途。闻慈明不事事忽丛林。无意见之。遂登衡岳。谒福严贤禅师。贤命掌书记。俄贤卒。郡守请慈明补之。既至。目其贬剥诸方。件件数为邪解。南为之气索。遂造其室。欲行师资礼。明曰。书记已领徒游方。设使有疑。可坐商略。不必作是行径。南哀恳愈切。明曰。公学云门禅。必善其旨。如云放洞山三顿棒。是有吃棒分耶。是无吃棒分耶。南曰。是有吃棒分。明色庄曰。若尔则从朝至暮。鹊噪鸦鸣。亦有吃棒分。即端坐受南炷香作礼。明复问曰。赵州谓台山婆子。我为汝勘破了也。且道那里是他勘破婆子处。南汗下不能加答。连日入室请决。明唯诟骂而已。一日南曰。骂岂慈悲法施耶。明曰。汝作骂会耶。南于是大悟。遂作颂曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而今四海清如镜。行人莫与路为雠。呈慈明。明许可之。

禅师章氏。讳惠南。其先信州玉山人也。童龆深沉。有大人相。不茹荤。不嬉戏。年十一弃家。师事怀玉定水院智銮。尝随銮出。道上见祠庙。辄杖击火毁之而去。十九落发。受具足戒。远游至庐山归宗。老宿自宝集众坐。而公却倚实。时时眴之。公自是坐必跏跗。行必直视。至栖贤依諟禅师。諟莅众进止有律度。公规摸之三年。辞渡淮。依三角澄禅师。澄有时名。一见器许之。及澄移居泐潭。公又与俱。澄使分座接纳矣。而南昌文悦见之。每归卧叹曰。南有道之器也。惜未受本色钳锤耳。会同游西山。夜语及云门法道。悦曰。澄公虽云门之后。然法道异耳。公问所以异。悦曰。云门如九转丹砂。点铁作金。澄公药汞银。徒可玩。入锻即㳅去。公怒以枕投之。明日悦谢过。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法。受人死语也。死语其能活人哉。即背去。公挽之曰。即如是。谁可汝意者。悦曰。石霜楚圆手段。出诸方。子欲见之。不宜后也。公默计之曰。此行脚大事也。悦师翠嵓。而使我见石霜。见之有得。于悦何有哉。即日辨装。中涂闻慈明不事事。慢侮少丛林。乃悔欲无行。留萍乡累日。结伴自收县登衡岳。寓止福严。老宿号贤叉手者。大阳明安之嗣。命公掌书记。泐潭法侣。闻公不入石霜。遣使来讯。俄贤卒。郡以慈明领福严。公心喜之。且欲观其人。以验悦之言。慈明既至。公望见之。心容俱肃。闻其论。多贬剥诸方。而件件数。以为邪解者。皆泐潭密付旨决。气索而归。念悦平日之语。翻然改曰。大丈夫。心膂之间。其可自为疑碍乎。趋诣慈明之室曰。惠南以闇短。望道未见。比闻夜参。如迷行得指南之车。然唯大慈。更施法施。使尽馀疑。慈明笑曰。书记已领徒游方。名闻丛林。借有疑。不以衰陋鄙弃。坐而商略。顾不可哉。呼侍者进榻。且使坐。公固辞。哀恳愈切。慈明曰。书记学云门禅。必善其旨。如曰放洞山三顿棒。洞山于时应打。不应打。公曰。应打。慈明色庄而言。闻三顿棒声。便是吃棒。则汝自旦及暮。闻鸦鸣鹊噪。钟鱼鼓板之声。亦应吃棒。吃棒何时当已哉。公瞠而却。慈明云。吾始疑不堪汝师。今可矣。即使拜。公拜起。慈明理前语曰。脱如汝会云门意旨。则赵州尝言。台山婆子。被我勘破。试指其可勘处。公面热汗下。不知答。趋出。明日诣之。又遭诟骂。公惭见左右即曰。政以未解。求决耳。骂岂慈悲法施之式。慈明笑曰。是骂耶。公于是默悟其旨。失声曰。泐潭果是死语。献偈曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而今四海清如镜。行人莫以路为雠。慈明以手点没字顾公。公即易之。而心服其妙密。留月馀辞去。时季三十五。游方广后洞。识泉大道。又同夏。泉凡圣不测。而机辩逸群。拊公背曰。汝脱类汾州。厚自爱。明年游荆州。乃与悦会于金銮。相视一笑曰。我不得友兄及谷泉。安识慈明。是秋北还。独入泐潭。澄公旧好尽矣。自云居游同安。老宿号神立者。察公倦行役。谓曰。吾住山久。无补宗教。敢以院事累子。而郡将雅知公名。从立之请。不得已受之。泐潭遣僧来。审提唱之语。有曰。智海无性。因觉妄以成凡。觉妄元虚。即凡心而见佛。便尔休去。谓同安无折合。随汝颠倒所欲。南斗七北斗八。僧归举似澄。澄为不怿。俄闻嗣石霜。泐潭法侣多弃去。住归宗。火一夕而烬。坐抵狱。为吏者。百端求其隙。公怡然引咎。不以累人。唯不食而已。久而后释。吏之横逆。公没齿未尝言。住黄檗结庵于溪上。名曰积翠。既而退居曰。吾将老焉。方是时江湖闽粤之人。闻其风而有在于是者。相与交武。竭蹶于道。唯恐其后。虽优游厌饫。固以为有馀者。至则怃然自失。就弟子之列。南州高士潘兴嗣延之。尝问其故。公曰。父严则子孝。今来之训。后日之范也。譬诸地尔。隆者下之。洼者平之。彼将登于千仞之上。吾亦与之俱。困而极于九困之下。吾亦与之俱。伎之穷。则妄尽而自释也。又曰。姁之妪之。春夏之所以生育也。霜之雪之。秋冬之所以成熟也。吾欲无言。得乎。以佛手驴脚生缘三语。问学者。莫能契其旨。天下丛林。目为三关。脱有詶者。公无可否。敛目危坐。人莫涯其意。延之又问其故。公曰。已过关者。掉臂径去。安知有关吏。从吏问可否。此未透关者也。住黄龙法席之盛。追媲泐潭。马祖。百丈大智。熙宁二年三月十七日。馔四祖惠日两专使。会罢越。跏趺寝室前。大众环拥。良久而化。前一日说偈。又七日阇维。得五色舍利。塔于山之前嶂。阅世六十有八。坐五十夏(或云。阅世六十有六。坐三十有七夏)。大观四年春。 敕谥普觉。赞曰。山谷论临济宗旨曰。如汉高之收韩信。附耳语而封王。即卧内而夺印。伪游云梦。而缚以力士。绐贺陈狶。而斩之钟室。盖汉高无杀人剑。韩信心亦不死。宗师接人。病多如此。临济宗旨。止要直下分明。钳锤付在嫡子亲孙。予观黄龙。以三关语。锻尽圣凡。盖所谓嫡子亲孙。本色钳锤者也。

南宫诚，洪州分宁（今江西修水）人。天圣五年进士及第，释褐为永州幕职。皇祐初为鄂州通判，移潭州通判。见《湘山野录》卷中，《宋史》卷三一七《冯京传》，雍正《江西通志》卷四九。

【生卒】：1004—1057 【介绍】： 宋许州长社人，字公南。仁宗景祐元年进士。授大理评事。历殿中丞、太常博士、知制诰，累进枢密直学士，知许、陈、杭州。颇以文词自喜，然嗜酒无行。庆历中苏舜钦为赛神会而得罪，中立颇致其力。

何中立（一○○四——一○五七），字公南，许昌长社（今河南许昌）人。景祐元年进士及第，授大理评事、历佥书镇安、武胜二镇节度判官，迁殿中丞。庆历元年除集贤校理，改太常博士，修起居注。再迁祠部员外郎、知制诰，改兵部员外郎。皇祐四年，权发遣开封府事，寻除龙图阁直学士、知秦州，改知庆州。还判太常寺，迁刑部郎中，进枢密直学士、知许州，改陈州，又徙杭州。嘉祐二年以暴疾卒于任，年五十四。《宋史》卷三○二有传。

黄非熊，福建永福（今福建永泰）人，自号南溪处士。仁宗庆历间读书三岛村，得方广岩之胜，作十咏传于世。事见明万历《福州府志》卷五。今录诗十首。

南甲，仁宗时人。嘉祐间为秦州太守梁适门下士。见《陇右金石录》卷三，乾隆《甘肃通志》卷二七。