未详。

【介绍】： 宋渭州平凉人。性孤傲，闭门独居，以画自乐。工画佛道人物。

南修造，剑门（今四川剑阁东北）人。为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。

南阳驿妇人，姓名不详。靖康之变流落南阳。事见《夷坚甲志》卷八。

【介绍】： 宋吉州安福人。性质直，尚风节。秦桧专政，斗南上书言国事，伏阙下，三日不纳。退宿旅舍，束草为人，以书置手中，设祭其前，钥门而去。后为舍人所首，桧大怒，移文索之，不可得。

未详。

彭耜，字季益，号南岳先生，又号鹤林，长乐（今属福建）人。道士，拜大都功。与葛长庚同时（《全宋词》小传）。今录诗十五首。

彭耜，字季益，号鹤林，福州长乐（今福建长乐）人。师事白玉蟾。著有《道德真经集注》十八卷，传于世。见《历世真仙体道通鉴》卷四九。

《全唐诗》作秦尚运。官尚书郎。南唐末至宋初在世。与舒雅为友，曾作诗咏舒雅所作青纱枕。事迹见《清异录》卷下。《全唐诗》存诗1首。

秦南运，一作尚运（《全唐诗》卷七七○）。宋初人。官尚书郎（《清异录》卷下）。

【介绍】： 宋邵武人，字荣南。师事赵蕃，以道学教授乡里，人表其坊曰“尊道”。

释南雅，号柏堂。住温州龙翔寺。为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗十一首。

系南。汀州张氏子。参祐禅师于潭之道林。获印可。随迁罗汉。掌堂司。即分座接纳。及祐移云居。以师继席。学者翕然归之。准世系。以黄龙是大父。名同而道望逼亚。故丛林目为小南。盖尊黄龙。为老南云。洪觉范谓。小南禅师。道眼明白。未为人知时。尝至东林照觉。鸣钟集众。出迎于清溪之上。其徒大惊。自是名日益著。将示寂。升座告众曰。罗汉今日。倒骑铁马。逆上须弥。踏破虚空。不留朕迹。乃归方丈。跏趺而逝。师以传道为志。阅七寒暑。住世四十有五白。虽所蕴未伸。炜然名见当时。垂称后世。云居。可谓有子矣。

有南。闽人。性慧达。以诗自娱。世味淡然。游泉之开元承天。每所过阛阓市易之家。获息尝倍。人始异之。至从市者争径。惟恐其不至。至则人争遗之钱。纳诸怀袖中。至数百则抛撒于地。儿童竞取拾。因大笑为乐以为尝。江给事某。极重之。一日忽语其徒曰。予翌日当与众别矣。众以为戏言。诘旦。果趺坐奄然而化。或以告给事。给事来讯之。乃于座上。微开目睫呼江君。授以偈曰。东省书问频续。佛日衣钵相传。试问来去何事。一轮江月横天。举手而寂。经十载真身不坏。其徒。就身为塔藏之。

释真一子，自称南岳布衣，与章察有交（《沅湘耆旧集》前编卷三一）。

释志南，朱熹曾为其诗卷作跋。事见《诗人玉屑》卷二○。

未详。