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《漢語大詞典》:北郊
(1).城北郊区。周礼·天官·内宰:“中春,詔后帅外内命妇始蚕于北郊,以为祭服。”旧五代史·梁书·太祖纪一:“贼将 张晊 屯於北郊, 秦贤 屯於 版桥 ,各有众数万。” 秦牧 《古战场春晓》:“在一九六一年春天降临之前,我来到 广州 北郊的 三元里 高地上盘桓。”
(2).古代帝王郊祀的处所之一。 周 制在北门外六里处, 汉 制在北门外四里。夏至日于此以祭地,冬至日于此以迎冬。吕氏春秋·孟冬:“立冬之日,天子亲率三公、九卿、大夫,以迎冬於北郊。” 高诱 注:“六里之郊。”汉书·郊祀志下:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就阳之义也;瘞地於北郊,即阴之象也。”后汉书·祭祀志中:“北郊在 雒阳 城北四里,为方坛,四陛。” 北魏 刘芳 《郊坛疏》:“《孟冬令》云‘其数六’,又云‘迎冬於北郊’。 卢植 云:‘北郊,六里郊也。’ 贾逵 云:‘北郊,水帝 顓頊 ,六里。’……此又北郊六里之审据也。”
《漢語大詞典》:南北郊
南郊与北郊。分别为古代王朝祭天、祭地之处。汉书·郊祀志下:“祭天於南郊,就阳之义也;瘞地於北郊,即阴之象也……宜於 长安 定南北郊,为万世基。”
《高级汉语词典》:祀南北郊
天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地
《漢語大詞典》:玄郊
北郊。 北周 庾信 《周祀方泽歌·昭夏》:“报功阴泽,展礼玄郊。” 倪璠 注:“玄郊,谓 后周 方丘在国阴六里之郊也。北方黑神曰玄冥,故云玄郊。”《宋书·武帝纪》:“古者荐鞠青坛,聿祈多庆,分茧玄郊,以供纯服。”
分類:北郊
《國語辭典》:郊祀  拼音:jiāo sì
古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。《左传。襄公七年》:「夫郊祀后稷,以祈农事也。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土,以求继嗣。」也称为「郊社」。
《漢語大詞典》:北郭
(1).古代城邑外城的北部。亦指城外的北郊。左传·襄公二十九年:“ 齐 人葬 庄公 於北郭。” 杜预 注:“兵死不入兆域,故葬北郭。” 汉 阮瑀 《驾出北郭门行》:“驾出北郭门,马樊不肯驰。” 唐 李白 《送友人》诗:“青山横北郭,白水遶东城。” 清 蒲松龄 聊斋志异·聂小倩:“﹝ 寧采臣 ﹞适赴 金华 ,至北郭,解装兰若。”
(2).“ 北郭先生 ”的省称。借指隐士。 清 吴伟业 林云凤 《梅花庵话雨联句》:“ 北郭 余偕隐, 东山 尔共瞻。”
(3).复姓。 春秋 齐 有大夫 北郭子车 。见左传·襄公二十八年
《漢語大詞典》:皋亭
亦作“皋亭”。 山名。在今 浙江省 杭州市 北郊。 南宋 时为 临安 防守要隘, 元 兵至, 宋 君臣在此投降。俗称 半山 。 明 王世贞 《满江红》词:“北面生看臣 构 在,南枝死望中原復。痛他年降表出 皋亭 ,鴟夷目。” 郁达夫 《步何君〈半山娘娘庙题壁〉续成》诗:“看遍野梅三百树, 皋亭 山色暮苍苍。”
《漢語大詞典》:二郊
指南郊、北郊。古时天子祭天地之处。宋书·礼志一:“ 光武 绍祚,定二郊 洛阳 南北。”《南齐书·礼志上》:“ 平帝 元始 五年, 王莽 奏依 匡衡 议,还復 长安 南北二郊。”
《漢語大詞典》:泰折
古代祭地神之处。在都城北郊。《礼记·祭法》:“燔柴於泰坛,祭天也;瘞埋於泰折,祭地也。” 郑玄 注:“坛、折,封土为祭处也。” 孔颖达 疏:“‘瘞埋於泰折祭地也’者,谓瘞繒埋牲,祭神州地祇於北郊也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐祭神州乐章》:“泰折严享,阴郊展敬。” 明 张煌言 《天地之大德曰生》:“故圜邱之祀告以谴,泰折之享降以諐。”
《漢語大詞典》:五郊
谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪,帝王于五郊设祭迎气。立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒 ;立夏之日,迎夏于南郊,祭 赤帝 祝融 ;立秋前十八日,迎 黄灵 于中兆,祭 黄帝 后土 ;立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收 ;立冬之日,迎冬于北郊,祭 黑帝 玄冥 。后汉书·明帝纪:“是岁( 中平 二年),始迎气於五郊。”
《漢語大詞典》:阴祀(陰祀)
指在北郊祭地及社稷。周礼·地官·牧人:“凡阳祀,用騂牲,毛之;阴祀,用黝牲,毛之。” 郑玄 注:“阴祀,祭地北郊及社稷也。” 晋 傅玄 《晋郊祀歌·地郊响神歌》:“阴祀设,吉礼施。”
《漢語大詞典》:国阴(國陰)
指都城北郊。 南朝 齐 谢超宗 《齐北郊乐歌·地德凯容歌》:“缮方丘,端国阴,掩珪晷,仰灵心。”
分類:都城北郊
《漢語大詞典》:五供
犹五祭。 汉 时指祀南郊、北郊、明堂、高祖庙、世祖庙。 汉 蔡邕 独断卷下:“正月上丁,祠南郊,礼毕,次北郊、明堂、高祖庙、世祖庙,谓之五供。五供毕,以次上陵也。”参阅后汉书·礼仪志上