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勤苦
勤根
勤息
勤策
勤策律仪
勤旧
慧勤
勤修梵行
勤行精进
勤修善法可爱乐法
勤善
勤大
道从精勤非懈怠得
常勤精进
佛类词典（续上）
勤求勤苦
勤根
勤息
勤策
勤策律仪
勤旧
慧勤
勤修梵行
勤行精进
勤修善法可爱乐法
勤善
勤大
道从精勤非懈怠得
常勤精进
勤求
【佛学大辞典】
（杂语）勤求善法也。法华经序品曰：「经行林中，勤求佛道。」
（杂语）勤求善法也。法华经序品曰：「经行林中，勤求佛道。」
勤苦
【佛学大辞典】
（杂语）勤而苦也。无量寿经下曰：「爱念相随，勤苦若此。」
（杂语）勤而苦也。无量寿经下曰：「爱念相随，勤苦若此。」
勤根
【佛学大辞典】
（术语）与精进根同。
（术语）与精进根同。
勤息
【佛学大辞典】
（术语）梵语沙门之译名。勤行众善止息诸恶之义。(参见：沙门)
【佛学常见辞汇】
梵语沙门，华译勤息，即勤修众善和止息诸恶之义。
（术语）梵语沙门之译名。勤行众善止息诸恶之义。(参见：沙门)
【佛学常见辞汇】
梵语沙门，华译勤息，即勤修众善和止息诸恶之义。
勤策
【佛学大辞典】
（术语）沙弥也。抱欲为比丘之希望，勤自策励，故名。
【佛学常见辞汇】
即沙弥，因沙弥怀著要做比丘的希望，于是辛勤策励自己。
（术语）沙弥也。抱欲为比丘之希望，勤自策励，故名。
【佛学常见辞汇】
即沙弥，因沙弥怀著要做比丘的希望，于是辛勤策励自己。
勤策律仪
【佛学大辞典】
（术语）梵语室罗摩拿洛迦三跋罗S/ramaneraka-samvara，正翻勤策拥护。室罗摩拿洛迦（旧曰沙弥）者勤策。三跋罗者拥护之义，律仪乃意译也。别解脱律仪之一。为苾刍勤加策励，故云勤策，能防身语，故云律仪。俱舍论十四曰：「若受离十所应远离，安立第三勤策律仪。何等名为十所应离？谓于前八，涂饰香鬘舞歌观听，开为二种；复加受畜金银等宝，以为第十」即是也。前八者：杀生，不与取，非梵行，虚诳语，饮诸酒，涂饰香鬘舞歌观听，眠坐高广严丽床座，食非时食也。此为沙弥之十戒，出家沙弥所受持。若女人受之，则称为勤策女律仪。然实体是一，非劝策律仪之外，别有勤策女律仪也。
（术语）梵语室罗摩拿洛迦三跋罗S/ramaneraka-samvara，正翻勤策拥护。室罗摩拿洛迦（旧曰沙弥）者勤策。三跋罗者拥护之义，律仪乃意译也。别解脱律仪之一。为苾刍勤加策励，故云勤策，能防身语，故云律仪。俱舍论十四曰：「若受离十所应远离，安立第三勤策律仪。何等名为十所应离？谓于前八，涂饰香鬘舞歌观听，开为二种；复加受畜金银等宝，以为第十」即是也。前八者：杀生，不与取，非梵行，虚诳语，饮诸酒，涂饰香鬘舞歌观听，眠坐高广严丽床座，食非时食也。此为沙弥之十戒，出家沙弥所受持。若女人受之，则称为勤策女律仪。然实体是一，非劝策律仪之外，别有勤策女律仪也。
勤旧
【佛学大辞典】
（杂名）谓禅院知事，侍者，新主等之退职者。尝勤事务，故曰勤。已退职，故曰旧。见象器笺五。
（杂名）谓禅院知事，侍者，新主等之退职者。尝勤事务，故曰勤。已退职，故曰旧。见象器笺五。
慧勤
【佛学大辞典】
（人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：「唯此一事实」之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻證，再还五祖山，大事毕了，为第一座。会太平灵源赴黄龙，舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法，法道大振。政和初，诏令住汴京智海。五年乞归，住建康蒋山。赐紫衣及徽号。七年寂。世称佛鉴慧勤。见续传灯录等。
（人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：「唯此一事实」之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻證，再还五祖山，大事毕了，为第一座。会太平灵源赴黄龙，舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法，法道大振。政和初，诏令住汴京智海。五年乞归，住建康蒋山。赐紫衣及徽号。七年寂。世称佛鉴慧勤。见续传灯录等。
勤修梵行
【三藏法数】
谓南洲之人，于诸清净梵行，则能精勤修习，期證道果；其馀三洲，则不能然，所以胜之也。
谓南洲之人，于诸清净梵行，则能精勤修习，期證道果；其馀三洲，则不能然，所以胜之也。
勤行精进
【三藏法数】
谓修菩萨行者，誓欲求就佛果，是以勤加精进，无少懈怠，而广集一切善根也。
谓修菩萨行者，誓欲求就佛果，是以勤加精进，无少懈怠，而广集一切善根也。
勤修善法可爱乐法
【三藏法数】
谓国王具足净信，能信过去未来善不善业人天果报，修习正因，以證圣果。是以普天之下，尊仰效慕，无不爱乐也。
谓国王具足净信，能信过去未来善不善业人天果报，修习正因，以證圣果。是以普天之下，尊仰效慕，无不爱乐也。
勤善
【三藏法数】
勤善者，谓因成就进度，故勤修众善。若心放逸，不修诸善，则进度不得圆满也。
勤善者，谓因成就进度，故勤修众善。若心放逸，不修诸善，则进度不得圆满也。
勤大
【三藏法数】
谓菩萨修行大乘，由旷大劫来，发广大心，精修无间，期登圣果，成就菩提，故名勤大。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语菩提，华言道。）
谓菩萨修行大乘，由旷大劫来，发广大心，精修无间，期登圣果，成就菩提，故名勤大。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语菩提，华言道。）
道从精勤非懈怠得
【三藏法数】
谓比丘修道，当常行精进，断恶不善，修诸善法，恒自起意专一坚固，不舍方便，此所以能得道也，是名道从精进，非懈怠得。
谓比丘修道，当常行精进，断恶不善，修诸善法，恒自起意专一坚固，不舍方便，此所以能得道也，是名道从精进，非懈怠得。
常勤精进
【三藏法数】
不杂，名精。无间，名进。谓阿难闻如来所说十二部经，一心受持，如法修习，无有懈怠，故名常勤精进。
不杂，名精。无间，名进。谓阿难闻如来所说十二部经，一心受持，如法修习，无有懈怠，故名常勤精进。