弥勒菩萨所问经论
【佛学大辞典】
（书名）七卷，元魏菩提流支译。释弥勒菩萨所问本愿经。
（书名）七卷，元魏菩提流支译。释弥勒菩萨所问本愿经。
弥勒菩萨所问本愿经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。大宝积经之第四十二会。弥勒菩萨所问会之别出异译。
（经名）一卷，西晋竺法护译。大宝积经之第四十二会。弥勒菩萨所问会之别出异译。
鹤勒
【佛学大辞典】
（人名）鹤勒那之略。西天第二十三祖之名。
（人名）鹤勒那之略。西天第二十三祖之名。
鹤勒那
【佛学大辞典】
（人名）西天付法藏第二十三祖之名。勒那者梵语，鹤者汉言。尊者出世后感群鹤之随逐，故名。梵为Haklena。故此解不正。月支国人，年二十二出家，遇摩拿罗尊者，而得法眼，至中印度行化。得师子尊者付法而寂。见付法藏传，传灯录二，佛祖统纪五。
（人名）西天付法藏第二十三祖之名。勒那者梵语，鹤者汉言。尊者出世后感群鹤之随逐，故名。梵为Haklena。故此解不正。月支国人，年二十二出家，遇摩拿罗尊者，而得法眼，至中印度行化。得师子尊者付法而寂。见付法藏传，传灯录二，佛祖统纪五。
签之呼毕勒罕
【佛学大辞典】
（杂名）西藏新志中曰：「宗喀巴经言：达赖六世班禅七世后，不复再来。故登座者，亦无复真观密谛。清高宗深知其弊，创颁金奔巴瓶一，送往西藏。设遇达赖或班禅示寂，则由驻藏大臣行文各路。民间有生子灵异，呈报确有徵验者若干人，择日以金瓶使掣签。先七日，各寺喇嘛虔诚诵经。传知各呼图克图喇嘛等，齐集佛前。驻藏大臣监视。凡一呼毕勒罕出世，则写名签一枝，又写空签一枝，入于瓶内。如法诵经。若对众掣出空签，则名签之呼毕勒罕，认为不确。达赖班禅以下及各大呼图克图之承继法亦然。喇嘛承袭，自乾隆定制，至今不改。惟嘉庆十五年第八世达赖喇嘛之呼毕勒罕，灵徵众著。由驻藏大臣奏闻请旨，不复瓶掣。此其特例也。」
（杂名）西藏新志中曰：「宗喀巴经言：达赖六世班禅七世后，不复再来。故登座者，亦无复真观密谛。清高宗深知其弊，创颁金奔巴瓶一，送往西藏。设遇达赖或班禅示寂，则由驻藏大臣行文各路。民间有生子灵异，呈报确有徵验者若干人，择日以金瓶使掣签。先七日，各寺喇嘛虔诚诵经。传知各呼图克图喇嘛等，齐集佛前。驻藏大臣监视。凡一呼毕勒罕出世，则写名签一枝，又写空签一枝，入于瓶内。如法诵经。若对众掣出空签，则名签之呼毕勒罕，认为不确。达赖班禅以下及各大呼图克图之承继法亦然。喇嘛承袭，自乾隆定制，至今不改。惟嘉庆十五年第八世达赖喇嘛之呼毕勒罕，灵徵众著。由驻藏大臣奏闻请旨，不复瓶掣。此其特例也。」
观弥勒上生经
【佛学大辞典】
（经名）佛说观弥勒菩萨上生兜率天经之略名。(参见：弥勒)
（经名）佛说观弥勒菩萨上生兜率天经之略名。(参见：弥勒)
观弥勒下生经
【佛学大辞典】
（经名）佛说弥勒下生经之别名。有二部：一罗什译，一卷。一竺法护译，一卷。
（经名）佛说弥勒下生经之别名。有二部：一罗什译，一卷。一竺法护译，一卷。
毗留勒叉天王
【三藏法数】
梵语毗留勒叉，又云毗流离，华言增长，谓能令自他善根增长也。居须弥山南琉璃山。（梵语琉璃，华言青色宝。）
【三藏法数】
梵语毗留勒叉，华言增长，谓此天能令自他威德善根悉皆增长，即南方天王，居须弥山半，第四层之南琉璃埵，领鸠槃荼等无量百千鬼神，守护南方也。（梵语琉璃，华言青色宝。梵语鸠槃荼，华言瓮形，即魇魅鬼也。）
梵语毗留勒叉，又云毗流离，华言增长，谓能令自他善根增长也。居须弥山南琉璃山。（梵语琉璃，华言青色宝。）
【三藏法数】
梵语毗留勒叉，华言增长，谓此天能令自他威德善根悉皆增长，即南方天王，居须弥山半，第四层之南琉璃埵，领鸠槃荼等无量百千鬼神，守护南方也。（梵语琉璃，华言青色宝。梵语鸠槃荼，华言瓮形，即魇魅鬼也。）
阿勒遮国
【三藏法数】
阿勒遮国诸刹帝利，得一分舍利，归国起塔供养。（梵语刹帝，华言田主。）
阿勒遮国诸刹帝利，得一分舍利，归国起塔供养。（梵语刹帝，华言田主。）