【佛学大辞典】
（杂语）Laks!a%，紫色也。玄应音义一曰：「罗差，或言洛沙。讹也。应云勒叉。此译曰紫色也。」

【佛学大辞典】
（人名）三仙之一。三仙者，释迦佛出世以前，盛行于天竺之三种外道仙人也。勒沙婆，译曰苦行。即尼犍子外道，又云离系外道。止观十曰：「勒沙婆，此翻苦行。计因中亦有果亦无果。」同辅行曰：「勒沙婆，此云苦行。未知出时节，以算数为圣法，造经亦有十万偈，名尼犍子。」百论疏上之中曰：「勒沙婆者，此云苦行仙。其人计身有苦乐二分，现世并受，苦尽而乐法自出，所说之经名尼犍子，有十万偈。」梵R!s!abha。

【佛学大辞典】
（人名）Ratnadeva，译曰宝天。儿名。见贤愚经二。

【佛学大辞典】
（人名）勒那跋提也。

【佛学大辞典】
（人名）Ratnamati，译曰宝意，中天竺人。诵一亿之偈，尤明禅法。魏正始五年至洛邑，译十地等论二十四卷，既通此土之音，讲华严经，道俗云集。讲次，忽有一人执笏，形如大官，云：天帝请和尚讲华严经。都讲、维那、梵呗、法事所须，咸已备具。讲序之众僧皆同见之。言讫，便隐。勒那及都讲、维那，奄然终于法席。见华严传记二。

【佛学大辞典】
（人名）Ratnavarmin，译曰宝铠。国王名。见贤愚经十。

【佛学大辞典】
（本生）佛昔行菩萨道入大海济五人时之名也。无译语，五人者即佛初度之五比丘是也。见贤愚经勒那阇耶品。

【佛学大辞典】
（人名）Ratnas/ikhin，译曰宝髻。太子名。见贤愚经八。

【佛学大辞典】
（术语）Pratyeka，不逢佛世而悟，故云独觉，观十二因缘而觉悟，故云缘觉。慧苑音义上曰：「辟支梵音。具云毕勒支底迦。此云各各独行。佛者觉也。旧翻为独觉，正得其意，或翻为缘觉，译人谬。以梵语云钵攞底迦，此翻为缘故。智论第十八中通上二类也。」玄应音义三曰：「缘一觉又云独觉。旧经云古佛，又云辟支佛，又言辟支迦，或云贝支迦，皆梵言讹转也。此云独觉是也。」

【佛学大辞典】
（术语）Pratyekabuddha，旧云辟支佛。译曰独觉。又云钵攞底迦佛。译曰缘觉。三乘之中乘也。(参见：毕勒支底迦)。

【佛学大辞典】
（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：「吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。」楞伽经四曰：「如来者，现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。」

【佛学大辞典】
（地名）国名。慧苑音义下曰：「疏勒国，正名祛路数怛勒，古来此方在略呼为疏勒。又讹数音为疏。然此名乃是彼国一山之号，因立其称，又或翻为恶性国，以其国人性多犷戾故也。」今之Kashgar也。

【佛学大辞典】
（菩萨）与所谓一生补处之弥勒同。弥勒为当于五十六亿七千万年后成道，继释迦如来之迹而补佛处之菩萨故也。(参见：补处)
【佛学常见辞汇】
一生补处的弥勒。弥勒菩萨将在五十六亿七千万年后成道，继释迦如来在此世界成佛，而补到佛位。

【佛学大辞典】
（植物）Haritaki，又作诃利勒、呵利勒、呵梨勒、诃梨怛鸡、呵梨得枳、贺哩怛系、诃罗勒等，果名，译曰天主将来。五药之一，又曰诃子。毗奈耶杂事一曰：「馀甘子、诃梨勒、毗醯勒、毕钵梨、胡椒，此之五药，有病无病，时与非时，随意皆食。」善见律十七曰：「诃罗勒，大如枣大，其味酢苦，服便利。」玄应音义二十四曰：「诃梨怛鸡，旧言诃利勒，翻为天主将来。此果堪为药分，功用极多，如此土人参石斛等无所不入也。」百一羯磨八曰：「呵梨得枳，旧云呵梨勒，讹。」梵语杂名曰：「贺哩怛系。」资持记下二之一曰：「呵梨勒，今时所谓呵子是也。」本草曰：「诃梨勒，树似木梡，花白，子似栀子。主消痰下气。来自海南舶上，广州亦有之。」唐音癸签云：包佶诃梨勒叶诗：茗饮惭调气，梧丸喜伐邪。是叶亦能下气，其功胜茗，今医家俱用其子，不闻用叶者，应是本草失收耳。

【佛学大辞典】
（人名）Pha%lguna，比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰：「颇勒具那，此十二月星也，此人从此为名。」